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正误，指读者的理解虽与作留魅力。
者的创作本意有所抵牾，但读者可以进入某种虚幻的艺作品客观上显示了读者理解术境界，而暂时忘却世俗的困的内涵。周济：《介存斋论词扰和人生的烦恼，以维持心灵仁者见仁，智者见智
由于作品中某种情感力量的
杂著》无寄托则指事类情，的平衡。
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反误，指读者穿凿附会的认震憾，使读者的某种情绪得以知与评价，包括对作品非艺宣泄，使畸变的心态得以矫术视角的歪曲等 如历朝的文字狱
正，使扭曲的人格变得纯正。
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孔子闻《韶》乐“三月不知肉味”
梁启超：《论小说与群治之关系》人之读一小说也，往往既终卷后，数日或数旬而终不能释然。读《红楼》竟者，必有余恋、有余悲；读《水浒》竟者，必有余快、有余怒
四、期待遇挫与艺术魅力
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顺向相应；逆向受挫
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第三节文学接受的高潮 在文学接受活动中，读者与作者或作品中的人物之间，会产生思想与情感的共鸣；读者会借助于文本符号的导引，进入一个自由广阔的想
像空间，使情感得以净化；会第十六章 文学批评
通过对文本的感悟与理解，进第一节、文学批评的价值取向 入一种诗情幻化的哲学境界，一、文学批评的界定 领悟到人生的真谛和宇宙的
文学批评是对以文学作品为
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奥妙，感受到“余音绕梁”的延中心兼及一切文学活动和文
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学现象的理性分析、评价和判识形态评价方式，它通过批评断。 和接受
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话语对意识形态产生巨大的二、马克思主义的文学批评及其标准
（一）马克思主义文学批评的
（一）文学批评与文学的生产影响。 文学批评的主要对象是作品，与文学创造密切相关
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文学批评是文学接受过程中美学观点和历史观点 偏重理论要求的一部分 美学的观点和历史的观点是 文学批评兼及各种文学现判断，即“批评的批评”
文学批评的最高标准并构成美学观点的内涵：作家的创作正确的美学法则，是否有艺术独创性和较高的审美价值。
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象，包括对其本身的评价与方法论思想和一种基本原则。 （二）文学批评作为意识形态是否符合艺术的规律和遵循评价
文学批评虽然着手于文学作
品的解析，但却必须着眼于它历史观点的内涵：一方面是作的意识形态归属，以求确立某为批评对象的文学作平，要看种批评者所遵奉和维护的那种意识形态的主导性或权威
其是否描写了某一历史的客观真实面貌、是否反映了历史
性。这在文学思潮、运动和文过程中的进步要求、是否体现学论争中体现的尤为明显。因了历史发展的必然内涵和趋而从实质上讲，文学批评是在势；另一方面则是作为批评主一定的社会历史条件下与一定的意识形态息息相关的意
体的批评家，在评价作品时应该具有所处历史时代的先进
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的历史视野和科学的历史眼光。
后，包括心理学批评、语言学批评、文化批评。
恩格斯关于文学艺术应该“具（一）伦理道德批评 有较大的思想深度和意识到伦理道德批评是以一定的道的历史内容同莎士比亚剧作德意识及其由之而形成的伦的情节的生动性和丰富性的理关系作为规范来评价作品，完美融合”的思想，充分表达以善、恶为基本范畴来决定对了历史观点和美学观点的统批评对象的取舍。这种批评着一性。 艺术标准
重于对文学作品的道德意识的伦理价值及道德教化作用。
（二）文学批评的思想标准和性质和品位的评价，实现作品思想性标准：高度的真实性； 伦理道德批评具有历史的久进步的倾向性 ；积极健康的远性，无论是在中国还是西情感性 。
方，都是兴起最早而又影响深
艺术标准：文体构成的完美远的一种批评形态。 性、形象创造的鲜明性、意蕴传统：孔子：“诗三百，一言表现的深刻性。
第二节 、文学批评的模式（多样形态）
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以蔽之，曰：思无邪。”
柏拉图：“作品须对我
们有益；须只模仿好人的言
传统批评模式出现在20世纪语，并且遵守我们原来替保卫之前，包括伦理道德批评、者们设计教育时所定的规社会历史批评、审美批评。 范。”
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现代批评模式出现在20世纪近代：文艺复兴的人道主义、
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宋明理学
尔《伦理学原理》 （二）社会历史批评 认为文学是再现生活并为一因而文学作品的主要价值在于它的社会认识功用和历史
这方面看来，一首伟大的诗，物的忏悔录，要比许多历史家和他们的历史著作对我们更去“表达整个民族和整个时代（三）审美批评
也是古已有之，但在中国魏晋
现代：欧文·白璧德和保尔·摩一部优美的小说，一个高尚人
强调文学与社会生活的关系，有教益。”因而一个作家应该定的社会历史环境所形成的，的生存方式。”
意义；其基本的原则是：分析、以后，西方文艺复兴以后，才理解和评价作品，必须将作品独立于社会批评。审美批评着产生的时代背景、历史条件以眼于文学作品的美的构成及及作家的生活经历等与作品影响较的的一种批评形态。 孟子：“知人论世”说。 “如果一部文学作品内容丰
其审美价值，着重强调作品的悦作用，把文学作品看成是在真善美基础上又超越了真善象；审美批评往往联系作品对
联系起来考察。是产生较早、“畅神”“移情”效果和娱乐、愉
丹纳：《〈英国文学史〉序言》 因而是超功利的一种审美对富，并且人们知道如何去解释读者产生的美感程度的强弱它，那么我们在这部作品里所和久暂就品评其高下得失，具找到的，会是一种人的心理，有赏析式评价的性质。 时常也就是一个时代的心理，有时更是一个种族的心理。从
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中国赏鉴式的“品”、“悟”，追求“滋味”、“妙悟”、“空
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灵”、“神韵”
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释。
“它们都主张对真实内容进行
西方各审美批评流派的众说约翰·马勒：《心理学和文学》：纷纭
中西审美批评模式的共同特分析。这种真实内容往往隐藏点：情感性评价，着眼于作在本文的后面，因而心理学家品以什么样的情感并在多大并非只从表面上去看本文，而程度上得到了成功的的表现是要看透它。从心理学角度和引起读者的心灵震荡与情看，文学只是一组符号，如果感激动；体验与超越矛盾统阅读正确的话，它可以显示出一的批评，具有超功利性；第二组符号；而第二组符号可一种形式或形象的直觉批评。
以依次展示出控制文学‘制造‘的心理活动。”
★弗洛伊德的精神分析学派： 着重从艺术作品的分析中论证作家的潜意识、本能欲望如何成为创作动机，并就文学的
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（四）心理学批评 心理学批评主要是指运用现代心理学的成果来对作家的创作心理以及作品人物的心
理进行分析，从而探求作品的效果和特点所产生的影响作真实意图以获得其真实价值。出心理学解释。 它立足于从作品人物的心理分析中进而找出作者创作的转而对作品为什么要用这样
本我、自我、超我的三分心理结构 的结果；
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心理机制、意识和无意识，再文学创作是本能冲动 “升华”的形式技巧、语言符号作出解★ 格式塔心理学派的完形心