2018年北京中考总复习 第五部分 修辞、标点、语病

1.为了促进青少年学生健康成长，学校的文学社团组织大家来到位于朝阳区文学馆路45 号的中国现代文学馆参观学习。现代文学馆主要展示中国现当代文学发展史以及重要作家和文学流派的文学成就，是现当代文学研究的阵地。下面这段文字是一位同学写的感想。从上下文看，这三段分别在标点符号、关联词、句子表达上各有一处错误。请你找出并其中的一处并加以改正。

①这里，随便走走就足以感受到浓浓的文学气息：江南园林的建筑手法，十三位文学大师的雕像，彩色玻璃镶嵌的名著主题壁画，外墙面上体现着《百花齐放、百家争鸣》文艺指导方针的花卉图案。但我印象最深刻的还是馆内的作家手稿。手稿上无数次密密麻麻的批画和修改让我们看到作家们的认真和严谨。

②到这里见证中国现当代文学历年来的发展，既然能够丰富知识，还可以对文学产 生更浓厚的兴趣，这会激励我们好好学习语文。就像巴金先生说的那样：?我们的新文学是表现我国人民心灵美的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。?这句话被刻在了文学馆门口的石头影壁上，我想这样做的真正目的是要把它刻在我们的心中。

③进出馆时，每一位同学也都亲手抚摸了巴金先生的手模，如同与大师的零距离接 触一样。其实不光是巴金先生，所有的作家都是我们的榜样。作为一名中国人，以我国涌现无数的文学巨匠感到自豪。 答：

2.同学们开展语文课外学习活动，其中一组的探究主题是“中国梅花文化”，以下是同学们整理的材料。请根据要求，完成（1）—（2）题。

自古以来，梅花就是中国文人喜爱的形象之一，这种喜爱起自《诗经》，历经汉魏、隋唐，到了宋代进入颠峰时期。林和靖以一句?疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏?写出了梅

1 花不求识赏的隐逸孤清○?遥知不是雪，为有暗香来?，王安石的诗句又使梅的形象于?孤

清?中多了几分高洁傲然；?无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故?,陆游的《卜算子·咏梅》抒写出梅花不堕凡俗的坚贞自守；而苏轼的《定风波·红梅》中?诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝?一句，则将高标俊逸的?梅格?与作者旷达超脱的人格融为一体。?何方可化身千亿,一树梅花一放翁?，极尽表达出诗人愿意化身千万梅花的浪漫情怀。

可以说，中国文人从梅花的品性中看到了自己的理想人格。它隐逸孤清，高洁傲然，坚贞自守，高标俊逸，成为凌寒绽放于冬日的精神之花。历经岁月磨砺，梅花的象征意义丝毫不减。一代领袖毛泽东的?俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑?，

2 昂扬向上的民族精神。 更是赋予了梅花乐观坚韧○梅花的形象不仅存在于诗歌中，还广泛地存在于我国的绘画、书法、音乐等艺术形式之中。这形成了中华民族特有的一种文化现象，值得同学们探究并关注。

（1）材料的第一句有一个错字，最后一句有一处语病，请你分别找出来并加以修改。 错字修改：将“ ”改为“ ”

句子修改：将“ ”改为“ ”

（2）请在材料中的 里填入恰当的标点符号。

3.北平的奶酪，是日常吃的一种冷饮小甜食。做酪所用原料主要是不掺水的纯牛奶，再加上适量的酒酿和糖，一碗一碗的用炭火来烤，到了某种程度，再用冰来凝结。真是莹润如脂，

入口甘沁，冷香绕舌！饭后喝上一碗，真能化食解腻，更是醒酒的无上妙品。

除奶酪外，还有奶卷、奶饽饽。奶卷是用牛奶结成皮子，卷上山楂糕，或是黑白芝麻白糖馅儿。一边卷山楂糕一边卷芝麻的，叫鸯鸳馅，您听这个名儿多雅致？雪白的小磁盘放上三寸来长、外白里红、腴润如脂的奶卷，甭说吃，看着就令人馋涎欲滴了。奶饽饽有芝麻白糖馅儿，也有枣泥馅儿的。因为这是精细小吃，豆沙馅儿就上不了台盘了。奶饽饽是用稍厚点的奶皮子放在模子里，包上馅再磕出来，有方有圆，有梅花点子，有同心方胜，您要是到奶酪铺去喝酪，只要伙计把奶卷、奶饽饽往上一端，没有人不想拈两块来尝尝的。

另外还有一种奶油小吃?奶乌他?，是最上品的甜食。母亲常用它来奖励我的。奶乌他每块有象棋子一样大小，分乳黄、水红、浅碧三色，用小银叉叉起来往嘴里一送，上膛跟舌头一挤，就化成一股乳香馥郁的浆液了。

材料中第二段前三句有一处标点符号使用不当，请找出来并加以修改。 句子修改：将“ ”改为“ ” 4.下面是一位同学在朋友圈中发表的一段文字，阅读后完成（1）（2）题。

今天终于下雪了！舞动的雪花在阳光的照耀下翻滚着、跳跃着，整个校园一片洁白。下课了，我和同学们纷纷拥入了雪的怀抱。有的打雪仗、有的堆雪人，笑声、叫声、雀跃声充满了整个校园。即使雪越下越大，也阻挡不住我们的热情，到处洋溢着生机与活力。 （1）文字中有一处语病，请找出来加以修改。 语病： 修改： （2）请你写一个比喻句描述冬天的校园。 答：

5.阅读下面文字，完成下题。

魏晋是一个特例独行的时代，是一个真性情的时代，是一个真正文人的时代。魏晋犹如一颗明珠在历史的天空中熠熠闪光。“魏晋风骨，风流天下”。 中国历史上的才子与魏晋的才子有着触目惊心的不同，他们率性自然，任性而为，活的真实，活的绚烂! 魏晋名士，魏晋风骨值得我们去尊重,去仰视。他们不追求名利和荣华富贵，他们不为五斗米折腰，不在权贵面前奴颜媚骨，不随大流博得世俗的赏识；他们有宏大的理想，即便在现实中无法实现，即便悲哀、消沉，但心中却永不放弃，用文人的责任和骨气竭力实现自己的理想，这种风骨，这种精神，尽管总是显得那么另类，那么格格不入，但在物欲横流的今天，却时常会让我们感动回味……

文中划曲线句表达不当，请根据文意修改这个句子。 答：

6.请你阅读下面三组组长的活动记录，完成下题。

离开展厅，我们走进灯笼制作厂房，恰好遇到了灯笼村的领头人红庙村村委书记，于是采访了他。

“自从村里的灯笼挂上了2010年央视春晚的舞台,更多的人记住了这个小山村。红庙灯笼的销路越来越广,不但在国内的各大城市能见到红庙灯笼 ① 村委书记自豪地说 ② 甚至在美国、日本、新加坡等国家,也能见到我们红庙灯笼的身影。我们红庙村的灯笼产业正带领村民走上致富的道路 ③

听了村委书记的介绍，顿时响起一阵热烈的掌声，同学们热爱家乡的情感yóu然而生。受气氛的熏陶与浸染，书法老师也是激情满怀，大笔一挥，为红庙灯笼厂送上了一副对联。 ．．

横线处添加标点都正确的一项是（ ）

A.① ”, ② ：“ ③ ”。 B.① ”, ② ,“ ③ ”。 C.① ,” ② ：“ ③ 。” D.① ,” ② ,“ ③ 。” 7.阅读下面倡议书，完成下题。

文明餐桌行动倡议书

亲爱的老师、同学们：

民以食为天，食以礼为上。小餐桌，大文明，承载的不仅是人类的生生不息，更传承了．中华民族的优秀文化和尊重劳动、勤俭节约的传统美德。作为正在争创全国文明城区的市民，我们更应倡导和实践积极向上，科学健康的生活方式，为此，特向广大师生倡议：

一、树立节俭观念。我们每个人都要做到按须点餐，吃多少、点多少，力求不剩饭、不剩菜，吃不完打包带走。

二、倡导餐桌文明。不在餐饮场所肆意喧哗，时刻照顾他人的用餐感受，营造良好就餐氛围。 ．

三、坚持低碳环保。提倡绿色消费，使用“公筷公勺”，杜绝不再使用一次性筷子。

老师们、同学们，让我们身体力行，与文明握手，向陋习告别，在文明健康的生活方式中享受幸福生活。

在三点具体倡议中，有一处有语病，一处有错字，请你分别找出来加以改正。 语病修改：

8.《论语》一书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取?子曰：‘学而时习之’?的《学而》。

这段文字中，有一处的标点使用有误，请找出来并加以改正。 答：

9.北京的糖炒栗子，过去讲究栗子是要良乡出产的。良乡栗子比较小，壳薄，炒熟后个个裂开，轻轻一捏，壳就破了，内皮一搓就掉，不?护皮?。据说良乡栗子原是进贡的，是西太后吃的?北方许多好吃的东西都说是给西太后进过贡?。炒栗子宋朝就有。笔记里提到的?栗?，我想就是炒栗子。汴京有个叫李和儿的，栗有名南宋时有一使臣（偶忘其名姓）出使，有人遮道献栗一囊，即汴京李和儿也。一囊栗，寄托了故国之思，也很感人。

这一段中有一处标点使用不当，请找出来加以修改。 标点符号修改：

10.班级准备出一期“我们为什么要读经典”的板报。下面文字是板报部分内容，根据上下文，请你从【甲】【乙】【丙】三处选出标点符号运用不当的一项，并说明理由。 ．．．．

我们为什么要读经典【甲】？读书赋予人们精神力量，也赐予人们人格之美。经典阅读关乎人文素质的养成，关乎高尚心灵【乙】，优雅气质的培养，同时也是人生道路上个性思想养成的原动力。经典从古代传到现在，大多已逾千年历史，但对于现在的年轻人来说，仍然在不断显示其思想中蕴含的永恒魅力【丙】。我们阅读经典，不仅仅是为往圣继绝学，更是为后世创造新的经典。

答：选择 处，理由： 11.下面这段文字出自老舍故居的前言部分。根据语境，在【甲】【乙】【丙】处分别填入标点符号，正确的一项是（ ）