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浅谈敦煌壁画中的佛教文化
作者：孙泽宇
来源：《世界家苑·学术》2017年第04期
摘 要：在唐代，卷轴画和屏风都得到了广大唐代人民的喜爱，但是对壁画却甚是喜爱，也是因为这个原因在这一时期促使了壁画的兴盛。唐代的敦煌壁画为我们展现了丰富多彩的生活、精湛的技巧和斑斓的艺术，体现出浓郁的大唐盛世风情。敦煌壁画是传统宗教壁画的代表，其内容丰富、规模巨大，艺术技巧最为精湛，有“当今最大的美术博物馆”的美誉。 关键词：敦煌壁画；佛教；中国文化；故事画 一、佛教的起源
古印度是世界四大文明古国之一，它具有悠久的古代文明历史，并且孕育了许许多多的宗教文化和哲学思想，“三大宗教”之一的佛教则是在古印度应运而生的。佛教的产生，极大的地影响了亚洲乃至世界各国的社会历史进程和人们的社会生活与文化生活。佛教的创始人是释迦牟尼，他并不是后人虚构的一个人物，而是像我们一样曾经生活在这个世界上的。在许多年前，古印度有特别多的大大小小的处在奴隶制统治下和依旧保留着“大酋长合议制度”的国家，迦毗罗卫国是当时处在这种制度下的一个小小的国家，释迦就出生在这里。根据佛经的记载，我们大致可以推算出佛祖的出生年月。他所生活的年代几乎相当于我们国家的春秋战国时期，与孔夫子大概为同一时代的人，享年80岁。
佛教与中国本土宗教两千多年来的相互感染和影响，使佛教逐渐形成了带有中国特色的汉地佛教、藏传佛教和云南上座部佛教三种佛教派别。他们都朝着普及化、世俗化、汉化方面发展。
二、佛教的传入与中国文化的交汇融合
佛教经过一系列的发展、演变，逐渐成为了相当具有中华民族特色的宗教之一，与中国原有的儒教、道教鼎足而立，从而成为中国传统文化的重要部分，这也为佛教的中国化奠定了基础。隋唐是中国佛教典型的时期，使具有中国特色的佛教逐渐走向了成熟并以此进入鼎盛期，此间出现了许多宗派，他们大部分都形成了自己独特的风格。除此之外，佛教对中国文化的影响还在于它对中国传统绘画理论的影响。它在传入过程中，本身所具有的精神内在和价值观念也被中国的书画艺术所借鉴、吸取其精华，其中影响最显著的为壁画。佛教对壁画的影响不仅仅是表现在许多壁画的题材是以佛教为主，更重要的是它影响了一大批的专工佛画的壁画家，如王霭、王仁寿等。
三、佛教对敦煌壁画的影响
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敦煌石窟原本是为了给佛教信徒提供一个修持和礼拜的场所而开凿的，壁画所反映的内容也都与佛教有关。敦煌壁画的画师大多数都是僧人，而敦煌壁畫也是为了宣传佛教文化，用通俗易懂的画面向世人展现佛文佛经的内容，也因此保留了大量的佛教资料。佛教文化对壁画的影响体现在方方面面，佛教文化对敦煌壁画的影响最深远的主要表现在敦煌壁画的内容和题材中。敦煌壁画的内容和题材基本上都和佛教有关，主要囊括佛像画、经变画、民族传统神话题材画、供养人画像、装饰图案、故事画、山水画等。
（1）故事画。故事画大力宣扬佛法和佛经，为吸引佛教信徒而在敦煌石窟中绘制。它所包含的内容基本上包括佛传故事画、本生故事画、姻缘故事画和佛教史迹故事画等。佛传故事画，其中的内容绝大部分都是将神话故事或者是民间的传说通过画面处理，再经过画家的超凡的艺术技巧和独特的表现手法、极为巧妙的构思以期达到宣传佛经佛法的目的。如本生故事画就是当时初期敦煌的壁画之中最为广泛的一种壁画的题材，这种题材主要是描绘佛祖在世中做过的种种善事，以宣扬“因果报应”等佛家世界观。因缘故事画所描绘的是佛门弟子、善男信女们的前世或者是今生的故事。“五百强盗成佛”是在所有的因缘故事画之中最具有代表性的壁画之一。画面上部分描绘的飞天舞动与下部分的战争场面也形成了鲜明的对比，但在对比之中也突出强盗最后皈依佛门，参禅入定的结果，符合佛教的五戒十善。就像这一种类的佛教因缘故事画所描绘的情节委婉曲折，其中戏剧性极强。佛教的史迹为题材的故事画就是把史籍所记录的故事经过画家之手描绘在墙壁之上。
（2）经变画。经变画通过浅显而又通俗易懂的绘画手法来表现曲折隐晦的佛教经典。经变画是唐代绘画的主流，它与故事画不同，经变画主要是将整部或者几部佛经结合起来通过艺术家组织而成的完整的大画。如盛唐第172窟“观无量寿经变”图，是经变故事壁画中最杰出的作品。不但充分表现出西方的极乐世界，而且体现出大唐繁华盛世的博大气象。此外，经变画是佛教禅宗文化的典范，也最能够充分体现出禅宗文化。禅宗是中国化佛教中最有代表性的宗派。
（3）山水画。山水画相对于敦煌所绘壁画中的其他题材内容较为多样，并且形式复杂。山水画普遍是参照佛教经文所描绘的景色，通过画家的主观意想并通过现实中的山水而绘制的。山水图像作为人物活动的背景也在壁画中有所呈现，特别是唐代壁画中的山水画色彩丰富、数量之多，弥足珍贵。壁画中的山水画大多与经变画和故事画相结合，把山水当作主要内容的独立画。
总之，敦煌壁画向世人展现了唐代多彩的生活以及斑斓的艺术，体现了浓郁的大唐盛世风情。它既表现了佛教本身文化的博大，又表现为一种佛教文化与中华民族自身特色的融合的艺术。它的艺术价值远不止我们看到的这些，甚至可以说敦煌壁画已经远远超越了艺术范畴，为我们研究中国古代社会事象提供了历史史料。敦煌壁画向世人展现了斑斓的艺术，体现了浓郁的大唐盛世风情。它既表现了佛教本身文化的博大，又表现为一种佛教文化与中华民族自身特色的融合的艺术。敦煌壁画跨越千年，至今依然光鲜如故，屹立在我国河西走廊的西端，它带给我们的不仅是视觉上的冲击，更是心灵上的冲击，更是世界艺术之瑰宝。
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参考文献
[1]殷光明著.敦煌壁画艺术与疑伪经[M].北京：民族出版社，2006
[2]刘晓红.唐代壁画-中国绘画全盛时期的见证[N].吉林省教育学院学报，2012年第一期. [3]商景桂编著.中国佛教文化常识[M].广州：中山大学出版社，2007
[4]刘晓红.唐代壁画-中国绘画全盛时期的见证[N].长春：吉林省教育学院学报，2012年第一期
[5]易存国.敦煌艺术美学[M].上海：上海人民出版社，2005 作者简介
孙泽宇，女，汉，1991--，籍贯：山东潍坊，淮北师范大学2015级在读研究生，研究方向：中国画技法与理论研究。 （作者单位：淮北师范大学）