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汉语言/对外汉语 专业 10 级《 古代汉语Ⅰ 》期末试卷（A）

考试形式：（ 闭卷 ）

题 号（型） 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 总 分 评分人 得 分 核分人

一、给下列加点字注音释义（共 10 分，每小题 1 分） 1.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。 2.公曰：“尔有母遗，繄我独无。” 3.稽首而对。 4.能补过者鲜矣。 5.既而与为公介。 6.属当戎行。 7.且惧奔辟而忝两君。 8. 后朞年，齐王谓孟尝君。 9.吾日三省吾身。

10．默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 二、解释下列加点字的意义（共 10 分，每小题 1 分） 1．唯是风马牛不相及也。 2．师进，次于陉。 3．君若以德绥诸侯。 4．靡不有初，鲜克有终。 5．无令舆师淹于君地。 6．为之驾，比门下之车客。 7．约车治装，载券契而行。

8．请而见之，谢曰：“文倦于事……开罪于先生。” 9．黄雀因是以。 10．盍各言尔志?

三、解释下列句子中加点的词语（共 10 分，每小题 1 分） 1．都城过百雉，国之害也。 2．董狐，古之良史也，书法不隐。 3．师从之，齐师败绩。

4．以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。

5．左右以君贱之也，食以草具。 6．先生老悖乎？将以为楚国祆祥乎？ 7．朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也。

8．莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂。 9．子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。 10．及至文武，各当时而立法

四、判断题（共 10 分，每小题 1 分）

1．《说文解字》是现存最早的字书。 （ ） 2．《汉语大词典》是按音序编排的大型辞书。 （ ） 3．“六书”名称最早见于《周礼》这本书。 （ ） 4．会意字必定是由两个独体字构成。 （ ） 5．词的本义是指词最原始的意义。 （ ） 6．“父母”之义是“亲”的一个直接引申义。 （ ） 7．《左传》是记载春秋战国史实的一部编年体史书。 （ ） 8．两个形体极为相近的字有时可以通假。 （ ） 9．在文言文里，“游——逰”是一组异体字。 （ ） 10．“若是其靡也。”是一个谓语前置句式。 （ ） 五、选择题（共 10 分，每小题 1 分） 1．《康熙字典》的编排是采用（ ） A. 按音序 B.按笔划 C.按部首 D.按号码 2．下列工具书里最常用来查找字的本义的是（ ）

A.《说文解字》 B.《广韵》 C.《康熙字典》 D《古代汉语词典》3．“下”属于“六书”中的（ ） A.象形 B.指事 C.会意 D.形声

4．下列各组字中全是指事字的一组是（ ） A.母上水 B.末刃朱 C.昭心文 D.高州止

1 5．下列义项中是“行”本义的是（ ） A.路 B.走 C.行列 D.行为

6．下列属于通假字关系的一组是（ ）

A.说——悦 B.现——见 C.适——嫡 D.被——披 7．下列句子中使用“理”字本义的是（ ） A.故理义之悦我心。 B.王乃使玉人理其璞。 C.理财正辞，禁民为非曰义。 D.我疆我理，南东其亩。 8“避开”义是“辟”字的一个（ ）

A.本义 B.通假义 C.直接引申义 D.间接引申义 9．“矜寡孤独废疾者皆有所养”中表示“老而无妻”的是（ ）A.矜 B.寡 C.孤 D. 独 10“谤”一词的古今义相比，其词义是（ ） A.扩大 B.缩小 C.感情色彩转移 D.褒贬转移 六、指出下列句子里的古书用字现象（共 10 分，每小题 1 分）1．庄公寤生。 2．韩厥俛定其右。 3．而性懧愚。 4．梁使三反。

5．孟尝君为相数十年，无纤介之祸者。 6．文车二驷，服剑一。 7．折清风而抎矣。 8．孔子时其亡也而往拜之。 9．遇诸塗。

10．德之不脩，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 七、说明下列各字的形义关系（共 10 分，每小题 2 分） 1．益： 2．溃： 3．本：

4．眉： 5．习：

八、简答题（共 18 分，每小题 6 分） 1．何谓“六书”与“四体二用”？

2．古今字关系与通假字关系的区别主要在哪些方面？

3．什么是词的本义及探寻本义的方法？

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O????O????O????班级： O 装??? O 订??? 姓名：O 线???? O ???? O?????????学号： ??? ? ? ? ? ? ? O ? ：?号?学? O ? ? ? ? 线 O ? ：?名?姓订 O ? ? ? 装 O ?：?级班?? O????O?? 九、将下面这段古文翻译为现代汉语（共 12 分）

凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所以不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤而功半又从而怨之善问者如攻坚木先其易者后其节目及其久也相说以解不善问者反此善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容然后尽其声不善答问者反此此皆进学之道也记问之学不足以为人师必也听语乎力不能问然后语之语之而不知虽舍之可也良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕始驾马者反之车在马前君子察于此三者可以有志于学矣

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