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文言文练习
（一）〖甲文〗谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
〖乙文〗王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰:“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信（真的）然。 1.解释下列加点词。
内集（把家里人聚集在一起） 讲论（讨论） 差可拟（大体）（相比） ．．因（趁，乘） 竞走取之（争相）（跑） ．．2.翻译下列句子：
未若柳絮因风起 不如把它比作柳絮随风飘舞
看道边李树多子折枝 看见路旁李树结了很多李子压得树枝都弯折了
3.甲文中的谢太傅给你何种印象？同样是少有才名，谢道韫与王戎有何区别？ 谢太傅：温和敦厚开明民主，注重后辈的教育，有方法，诗礼传家。
谢道韫：诗礼传家，书香门第之才女，聪颖优雅而有创意。王戎：聪颖，善于思考，逻辑推断能力强，有主见。
（二）〖甲文〗陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。〖乙文〗诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日（第二天），孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞
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请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。 1.解释下列加点词：
期日中（约定） 太丘舍去（舍弃）（离开） 去后乃至（才） ．．．．
尊君在不（通“否”） 使人牵一驴入（派，让） 举座欢笑（全，整个） ．．．2.翻译下列句子：
非人哉！与人期行，相委而去 不是人啊！与人相约一道出行，却扔下别人自己先走了。
友人惭，下车引之，元方入门不顾 陈太丘的朋友感到很惭愧，就下车来拉元方的手（想要道歉），元方头也不回地进门去了。
恪跪曰：“乞请笔益两字。” 诸葛恪跪下说：“请求您借笔让我加上两个字。” 3.甲文中元方面对客骂父亲，乙文中诸葛恪面对孙权大帝的戏谑，各有怎样的表现？请你谈谈两者的不同之处。
元方：聪明正直，直指客人“无礼”“无信”，捍卫父亲的尊严，可谓有理有据有节。 诸葛恪：聪明机变，面对孙权君臣对父亲的戏谑和欠尊重，极有分寸地加上“之驴”俩字，可谓四两拨千斤，巧妙地化解了父亲的难堪，赢得了众人的尊重与称赞。
（三）子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我
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师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 1.解释下列加点词。
不亦说乎（通“悦”，高兴） 有朋自远方来（志同道合者） 人不知而不愠（生．．．气，恼怒）吾日三省吾身（自我检查，反省）为人谋而不忠乎（竭尽自己的心力）．．十有五 （通“又”）不惑（迷惑，疑惑）学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑，．．．．感到迷惑而无所适从）（疑惑）逾矩（越过法度） 人不堪其忧（能忍受）饭疏．．食饮水（吃，名—动）子在川上曰（河流） 三军可夺帅也（改变） ．．2.翻译下列句子：
传不习乎 老师传授的知识有没有按时复习呢？ 五十而知天命 五十岁就能懂得上天的意旨。
温故而知新，可以为师矣 复习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（这样的人）能够凭借这一点做老师。
人不堪其忧，回也不改其乐 别人不能忍受这种困苦，颜回却乐在其中。 曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样。
择其善者而从之，其不善者而改之 选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改变。
逝者如斯夫，不舍昼夜 时光像流水一样流逝，日夜不停。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提出疑问，思考当前的情况，仁就在其中了。
三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 一国的军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。
（四）〖甲文〗夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!〖乙文〗勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。
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