道教知识一百问 下载本文

道教知识一百问

★供奉神像有什么要求?

首先,道教是敬天敬祖的宗教,以孝道为根本。如果连自己的祖先都不知设位供奉,仅仅供奉神明,那样只是谄媚而已,神是不会保佑的。

其次,要选择与自己有缘的神明,供奉与自己有缘的神明,一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又杂乱,反而不灵。(见到哪一尊神像自己心里觉得特别高兴和欢喜,就是与哪位神明有缘)一般的家庭多半是供奉太上老君、吕祖师、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神,任择其一即可。

再次,供奉神明一定要开光,不开光的神像,只是摆设和工艺品而已,供奉日久,还容易招来邪物附着,给家人带来灾害。

神像的大小尺寸,应该和法坛、神堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。神像安座之后,要在神像右手边立祖先牌

位,春秋共祀,以示不敢忘本。

★为什么要开光?神像是木头雕成、土石塑成,没有神灵依附,只是一个空壳而已。神灵本是一团虚灵之气,把这团虚灵之气注入到神像里边,还要借助一些灵物给神像“装脏”、“封口”、“点眼”、“安神”、“落座”,使神像放出祥瑞的光明,叫做开光。在道教,开光是一件很严谨很复杂的事情,并非像某些江湖术士拿支毛笔沾上朱砂就在神像脸上乱点一通,必须要正统的高功法师才可以为神像开光点眼。

开光之后的神像供奉在家中,家庭会越来越吉祥,家人身体越来越好,事业越来越顺利,所有的霉运一扫而空,这就证明神像是开过光的。反之,则没有开光。或者好了一段时间突然出现异常,这就要考虑是不是因为哪里不小心亵渎了神明而导致退神。这两种情况都必须重新开光。 ★神像如何安位?

安奉神位,有条件的话应当单独用一间静室作为神堂,闲杂人等、小孩、猫狗等不能随便进入;也不应用作会客、谈笑、宴饮之所,而只是以供奉神明、礼诵经文、焚修玄功之用,不作其他用途。

若条件不允许,则应选择供奉在客厅的正位,也就是主人所

坐位置的方向,清静干燥之处,高度在1.5米左右,不可低于腰部。神像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。坐向宜坐东朝西、坐北朝南,民间风水师所定的方位可以作为参考,但也不必拘泥、迷信,只要不把神像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。若一时找不到高功法师为神像开光,那就只有每天(戊日除外)不间断的面对神像,焚香诵经。经文所在,即有神明,遍数多少不限,但每天最少一遍。可以选择《三官经》、《南北斗经》、《清静经》、《救苦经》等经文持诵。 ★什么是步罡踏斗?

步罡踏斗,相传为大禹治水时所作,所以又称禹步。据《洞神八帝元变经禹步致灵》记载:大禹治水来到南海之滨,见到一只能作禁咒的神鸟,若有小动物躲在大石头下边,神鸟就一边施禁一边走着奇怪的步子,于是石头自然翻动,石下的小动物就被神鸟捕食。大禹看到之后,仔细地研究这种步法,发现这步法完全是按照天上罡斗的轨迹来走的,借助罡斗的神力去完成人力无法完成的事情。于是这步罡踏斗之法就由大禹流传了下来,成为道教独特的一种召神劾鬼、降妖伏魔、通真达灵的法术。一般在道教斋醮科仪中,高功法师身披法衣,足登云鞋,注想金容,口念密咒,脚下踏着罡步,藉以飞神谒帝,上章拜表,为信众祈求福佑,消除灾厄。