莽莽秦岭横亘中华大陆腹地，黄河长江南北分流，渭水汉江逶迤相伴，秦岭南北不仅是华夏文明发祥地、中华大地远古人类最初的家园，也是中国传统文化发生地和发展壮大的摇篮。我们所倡导并期待的“秦岭画派”概念才刚刚诞生，我本人也坚持认为，任何艺术的最高境界是要建立自己独立的艺术精神。这种表现为形而上形态的艺术精神，是由文化精神、文化修养来完成的，所以在这里我愿意将我以十多年时间所了解、认知的秦岭，以及秦岭所蕴含的丰富多彩的历史文化分享给大家，以期能够为在秦岭深处呱呱落地的“秦岭画派”建立、发展和研究有所裨益。这也是我作为绘画界门外汉今天想表述的重点。
1、关于秦岭的地理概念。秦岭在地理上有狭义和广义之分。狭义的秦岭是指陕西中部，介乎于关中平原和汉水谷地之间，以太白山为主峰，东西两翼集合了鳌山、首阳山、终南山、新开岭、蟒岭山、华山、凤岭、紫柏山、大散关等山岭的秦岭高地。广义的秦岭是指崛起于迭山与昆仑山断层带，自甘南高原临潭县北部白石山向东绵亘，南以嘉陵江、汉江北岸为界，北止于渭河南岸，东至伏牛山，横跨甘肃、陕西、四川、湖北、河南五省，绵延1600多公里，中国大陆中东部最绵长挺拔的庞大山系。还有一种说法，说秦岭山脉最西端应从青海省河南蒙古自治县南部的西倾山算起，东部余脉可以延伸至河南少林寺嵩山。（在地质构造上，西倾山为东昆仑山与西秦岭两地槽褶皱系的连接地段；而在地理上，它又是黄土高原同青藏高原的过渡地带。因其地势从东南向
西北略有倾斜，故称西倾山。）莽莽秦岭横亘中国大陆腹地，不仅是中国南北自然分界岭，也构成了中国大陆基本框架。“秦岭”一词最早出现于司马迁《史记》“秦岭，天下之大阻”句。这就是说，直到秦以后的西汉，秦岭才有了属于自己的名字：秦岭。那么司马迁为什么要将大家都习惯了的终南山、南山又叫做秦岭呢？在长篇散文《走进大秦岭》和纪录片《大秦岭》解说词里，我提出秦岭一词来自秦帝国的威名。后来我在一篇《秦岭为何叫秦岭》的文章里阐说得更具体。翻开秦人历史我们发现，西周初年从山东半岛迁徙到渭河上游天水境内西秦岭山区的秦人，发展壮大的过程一刻都没有离开秦岭怀抱。司马迁将这座与秦人崛起、兴盛与灭亡息息相关的山岭称为“秦岭”，本来含义，应该是指秦岭就是秦人生活的山岭；或者说秦岭就是秦人赖以生存、发展和壮大的山岭。
2、秦岭是中国大陆远古人类最初的家园。人类世界和自然万物一样有它生死轮回的规律，我们现在所经历的人类社会也绝非这个地球唯一人类文明。我们现在所经历的这一茬人类文明，最远也只能从第四纪冰川期过后的石器时代算起。东西方神话传说中都记述了人类在距今1万年前后经历了一次几乎让人类灭绝的大洪荒时期，这就是西方《圣经》里亚当和夏娃、罗亚方舟和中国神话传说中女娲补天、伏羲女娲兄妹成婚繁衍人类故事所映现的历史现状。这个时期，相当于地质学界所认定的第四纪冰川期结束后全球出现了一次持续1万年左右的温暖期，这种突然到来的
温暖让覆盖地球表面的冰川融化（第四纪冰期北半球大部分地球被冰雪覆盖。可供人类居住的大陆本身就集中在北半球），导致了这场几乎让人类灭绝的大洪灾。在这场大洪灾中，只有居住在高山地带的远古人类幸免于难。秦岭作为中国大陆最早崛起的山脉之一，在那场大洪灾中成为生活在古老中国大陆远古先民逃生之地和生存的家园。截至目前，我国境内发现的最为古老的远古人类遗址是远离华夏文明起源核心地带的云南元谋猿人，紧随其后的就是距今120万年前生活在秦岭南坡汉江之滨南郑县龙岗寺的龙岗人和距今75万到115万年，生活在秦岭主脊高山深处的蓝田猿人，以及湖北十堰境内秦岭深处距今100万年左右的郧县人。他们不仅生活年代远远比北京周口店人古老，还是亚洲北部最早能够独立行走的古人类。如果打开旧石器时期中国古人类遗址分布图我们会发现在，在距今100万年前后华夏大地还是一片荒芜沉寂，唯有秦岭山区密林深处已经熙熙攘攘，是人类先祖繁衍栖息的乐园。
3、莽莽秦岭是华夏文明曙光初启的文明高地。在人类即将告别蒙昧混荒的旧石器末期和新石器时代，沿着秦岭南北渭河、汉江流域我们先祖聚居的群落更深星罗棋布，灿如星海。从黄河中上游发现迄今为止最为古老的原始人类遗址甘肃大地湾
（4900—8200年），到西安浐灞三角洲的半坡人（5600—6700年）、汉中市西乡县李家村遗址（距今7000年左右）、南郑县龙岗寺遗址（距今七八千年），背靠秦岭，面临渭河、汉江的原始先民用自
己的勤劳智慧，创造了华夏民族最初的文明曙光。其最有利的佐证就有：大地湾的世界之最挑战“中华文明上下五千年传统观念”、伏羲八卦、马家窑彩陶与中国绘画、半坡文字、李家村稻作农业等。
4、秦岭是孕育并催生中国封建政体和主流文化的舞台。西周礼乐制度和秦始皇确立的国家政权管理体制，构建了延续两千多年的中国封建政体基本框架，也确立了封建统治的基本文化精神。（礼乐是一种制度，第一次将人放在社会主体。秦始皇郡县制，统一思想与制度）
5、西汉帝国的创建与汉民族文化本体的确立。西汉帝国因刘邦在鸿门宴失利而诞生，这里便成为汉民族、汉文化诞生的家园。这不仅由于刘邦发迹于汉中，还因为西汉帝国在政治、经济、文化、军事、外交上的一系列措施让西汉帝国威名远扬、中国版图扩大、中国文化走向世界。（驱逐匈奴。罢黜百家独尊儒术。孔子誓死不到秦国，他的学说却在秦岭怀抱得到确认。）。中国历史上还有一种非常奇特的现状，公元十一世纪以前，凡是建都秦岭渭河拥抱的关中便强大，反之则衰落。
6、中国传统文化不仅诞生于在秦岭怀抱，也在秦岭南北完成了中国传统文化的确立与确认。从西周礼乐制度开始，中国传统文化从自在走向自主发展。西周时期，秦岭一带已有很多求仙求道的高士。到了老子在函谷关写下《道德经五千言》并在楼观台讲授《道德经》，影响中国两千年的迄今保存最完整的我国古代哲学
著作诞生。紧接着，汉武帝罢黜百家独尊儒术，将儒家文化推上中国主流文化绝对统治地位，奠定了中国传统文化成为影响东方世界的基础。中国唯一的本土宗教道教也就此在秦岭山中诞生。盛唐是中国文化全面成熟时期，沿丝绸之路进入中国的印度佛教在历经漫长发展后成长为中国佛教参天大树，影响至今波及全世界。（印度已无印度佛教）包括书法、绘画、诗词、音乐、舞蹈在内的各种文化艺术，在唐代都达到了中国历史上极度辉煌的巅峰。尽管宋元时代，中国国力日渐衰退，文化艺术却也高峰频出，但如果我们仔细思量的话还是不得不承认，唐以后中国文化艺术仍旧是在盛唐血脉滋养下一步步向前推进的。为什么？这与唐以前中国政治、经济、文化中心都在秦岭环抱的关中平原不无缘由。秦岭地处中国大陆腹地，周秦汉唐这些创造了中国封建文明极度辉煌的王朝都建都秦岭怀抱里，秦岭从此不仅是中国自然地理坐标，也成为各种地域文化和多种外来文化聚积、交汇的中心。无论岭南的荆楚巴蜀文化、东方的齐鲁中原文化、北方的游牧文化，甚至沿漫漫丝绸之路而来的西域文化，要获得官方确认，必须进入长安，而进入长安前，从“长安三千金世界，终南百万玉楼台”“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”诗句里我们就可以知道，盛唐时期佛教寺院聚居终南山的盛况。据记载，唐代佛教最兴盛的时候仅户县就有一千多座佛教寺院。正因为如此，一座伟大的山脉才孕育了盛唐至今让世界引颈仰望文化和艺术。 十年前在《走进大秦岭》后记里我这样写道，莽莽秦岭是负载
了一个民族古老文化精神与情感的中华人文圣山，对她的接近与理解也就是回归我们民族古老的文化精神情感。尤其是在我们民族精神与文化越来越严峻地面临被消解、弱化、甚至被颠覆的语境下，借助xx学院倡导建构“秦岭画派”这个平台，我将与莽莽大秦岭身心相融交往十多年的一些感受和认知拿出来与各位老师交流，唯一的想法就是希望有更多的人关注大秦岭、走进大秦岭，并能够以各自的方式将掩藏在莽莽秦岭深处的中国传统文化精神呈现出来，为维护并弘扬我们延续几千年的文化精神做出自己应有的贡献。
最后，期待各位老师、更多的艺术家拿起自己多彩的画笔加入到描绘秦岭、赞美秦岭的行列来，预祝“秦岭画派”早成气候、早日崛起，为振兴当代中国画做出自己的努力和贡献！ 谢谢大家！