星期日的来历 下载本文

星 期 日 的 来 历 但7:25

一、“星期”的由来

1、 科学上的七大行星----日、月、火、水、木、金、土,七日为

一周,称为七曜,公历在星期中的第一日叫星期日,日曜日,星期一称月曜日,火曜日,水曜日,木曜日,金曜日,土曜日。 2、 宗教界是如何称呼星期日? 太阳日,七日第一日,瞻礼日,

复活日,以后天主教改为礼拜日。

人们言谈中常常把“星期”与“礼拜”混为一体。事实上,“星期”源於科学,礼拜出於宗教,两者根本不是一回事。

星期是公历中一种特殊记日方法,它以七天为一周期,循环不息,无穷无尽,星期的记日方法早在公元前就为人们使用了,古罗马历法己有定制,七日一周的算法。至公元321年君士坦丁大帝于3月7日正式公布,成为定制以后逐渐成为国际惯例。 公历,星期中的第一日叫“星期日”,是公认休息日,也叫礼拜日,其实我们“星期日”休息,与基督教徒“礼拜日”作礼拜是毫不相干的。”《摘自扬子晚报,1998、9、30二十一版》 3、 上帝要人敬拜什么? 启14:6-7 尼9:5-6

“上帝在大自然界中的作为,并非大自然本身就是上帝。……大自然虽然彰显了上帝的思想,然而应受高举的并非大自然,乃是大自然的上帝。”《信仰的基础》22页

二、历代以来异教所敬拜的事物

1、 日头:利26:30 “以色列人面向东方拜日头”结8:16 2、 拜巴力:王上16:31-32 巴力----英文的意思-----太阳神,赐光 者,男神。

3、 拜天象:申17:2-3

4、 拜人:天主教拜马利亚,十二使徒。教皇万万不能错,信徒敬拜教皇。向他承认自己的罪。亲他的脚指头。 5、 拜天使:启22:9 西2:18

6、 圣经如何警戒?出20:3-4、22-23

三、新约中的七日第一日

1、 耶稣复活在七日第一日,四福音提到几次?-----六次,太28:1

可16:29 路24:1 约20:1 可16:9 约20:19 2、 保罗在七日第一日晚上讲道:徒20:7-12

① 保罗此次在特罗亚是否举行了圣餐?耶稣是如何举行圣餐?太26:26-29 耶稣拿起饼来,后来又拿起杯来。保罗是如何吩咐哥林多教会举行圣餐的议式?林前11:23-28;10:16-17 保罗在特罗亚的时候圣经提到有饼没有杯这算是圣餐吗?保罗自己所作的会违背自己所吩咐的吗?你想他会违背耶稣的榜样吗?在特罗亚圣经提到他吃饼有两次,吃圣餐有这样吃法吗?

那么他们吃饼是怎么一回事?路24:35 徒2:42,3:46 ② 保罗七日第一日白天就行路:徒20:7、11 保罗有遵守这日为圣日么?圣经说:先有晚上后有早晨,有晚上,有早晨。创1:5、8

③ 圣经记载保罗都是遵守安息日为圣日:徒13:27、42、44;15:21;16:13;17:2;18:4

3、 保罗吩咐哥林多教会在七日第一日奉献:林前16:1-2 捐钱不是在礼拜堂,乃是各人在自己家里。保罗吩咐他们在七日第一日算帐,捐出,这是办事务的一日。 4、 主日在那一日?启1:10 太12:8 可2:27-28 赛58:12-13 结20:12、20 门徒约翰守那一日?太12:1-2 路4:16;

23:56 徒13:13-14 安息日是上帝指定的日子;创2:1-3 出20:8-11

四、星期日敬拜上帝的演变过程-----来历与更改

1、 “君士坦丁皇帝在公元321年3月7日所颁布的谕旨说:一切的官员,都市市民,和商人必须在可敬太阳日休息,但住在农村里的人可以自由从事农作”《善恶之争》付715页

2、 记念耶稣复活开始: 起先每一年一次,后来有人提议,每个月一次。最后安息日可守复活日,每逢安息日早晨大众公开记念主的复活。

3、 基督教与异教联合敬拜:启2:20

① 亚力山大城有一些哲学家信道进入教会。这些人欲将基督教

与哲学家联合,他们以为当时外教人皆守太阳日,圣经中……耶稣乃是公义的日头,不如教会中信徒就在太阳日开会欢乐,记念公义的日头出现。耶稣的复活又是在七日的第一日,外教人也可记念他们的太阳日,实为一举两得。

② 有些监督们看教会中人数不多,不如设法使外帮人不往庙里去拜假神而来会堂中聚集,借此可以吸引民众敬拜上帝,并可使他们拜假神甩用之钱财改为教会使用。外帮人既有守太阳日之习惯,不如即将安息日改为太阳日,迎合民众的心里……以致有改安息日而守太阳日之趣向。 ③ 有些外帮人进入教会的信徒,以为安息日乃犹太人的安息日,犹太人既将耶稣钉在十字架上,基督徒大可不与他们同守一日,但是有些信徒仍不愿抛弃安息日,於是各监督中有人设法提倡复活日乃大快乐的日子。使信徒可以吃喝快乐,安息日乃是主在坟墓之日,当在这日刻苦禁食,错此方法,使人欢喜复活日,而废弃安息日。

④ 321年,罗马皇帝君士旦丁下令,全国凡住城内之人皆须守太阳日,惟乡下人可以不必守。

364年,教会通过一案,劝各教会守太阳日如守安息日一样。 538年,天主教兴起掌王权的年代。大黑暗时期开始直到1798年8月19日 教皇被掳到法国,圣经称他为“病卧在床”启2:24 “死伤的兽”启13:3 但他必会从东山再起;“死伤医好的兽”启13:3

4、 人的遗传,不能使有活的恶规:结20:25 可7:7-9

五、第一位天使警告:启14:6-7

1、 应当敬畏上帝:传12:13 2、 因他施行审判的时候到了:徒17:31 传3:15-17 启2:23 “上

帝的殿中显出他的约柜”启11:19 3、 基督的牺牲证明安息日是不可更改:赛42:21 太5:17-18 路

23:54-56 可15:42

六、人要进入永生就当遵守诫命:太19:17 路10:25-27

1、 顺从上帝不顺从人是应当的:徒4:19;5:29 守人的遗传废

了上帝的诫命是应当么?

2、 我的民哪你们要从城出来:启18:4

3、 惟独遵行我天父旨意的才能进去:太7:21

星 期 日 的 来 历 但7:25

一、“星期”的由来

4、 科学上的七大行星----日、月、火、水、木、金、土,七日

为一周,称为七曜,公历在星期中的第一日叫星期日,日曜日,星期一称月曜日,火曜日,水曜日,木曜日,金曜日,土曜日。 5、 宗教界是如何称呼星期日? 太阳日,七日第一日,瞻礼日,

复活日,以后天主教改为礼拜日。

人们言谈中常常把“星期”与“礼拜”混为一体。事实上,“星期”源於科学,礼拜出於宗教,两者根本不是一回事。

星期是公历中一种特殊记日方法,它以七天为一周期,循环不息,无穷无尽,星期的记日方法早在公元前就为人们使用了,古罗马历法己有定制,七日一周的算法。至公元321年君士坦丁大帝于3月7日正式公布,成为定制以后逐渐成为国际惯例。 公历,星期中的第一日叫“星期日”,是公认休息日,也叫礼拜日,其实我们“星期日”休息,与基督教徒“礼拜日”作礼拜是毫不相干的。”《摘自扬子晚报,1998、9、30二十一版》 6、 上帝要人敬拜什么? 启14:6-7 尼9:5-6

“上帝在大自然界中的作为,并非大自然本身就是上帝。??大自然虽然彰显了上帝的思想,然而应受高举的并非大自然,乃是大自然的上帝。”《信仰的基础》22页

二、历代以来异教所敬拜的事物

7、 日头:利26:30 “以色列人面向东方拜日头”结8:16

8、 拜巴力:王上16:31-32 巴力----英文的意思-----太阳神,

赐光 者,男神。 9、 拜天象:申17:2-3

10、 拜人:天主教拜马利亚,十二使徒。教皇万万不能错,信徒

敬拜教皇。向他承认自己的罪。亲他的脚指头。 11、 拜天使:启22:9 西2:18

12、 圣经如何警戒?出20:3-4、22-23

三、新约中的七日第一日

5、 耶稣复活在七日第一日,四福音提到几次?-----六次,太

28:1 可16:29 路24:1 约20:1 可16:9 约20:19 6、 保罗在七日第一日晚上讲道:徒20:7-12

① 保罗此次在特罗亚是否举行了圣餐?耶稣是如何举行圣餐?太26:26-29 耶稣拿起饼来,后来又拿起杯来。保罗是如何吩咐哥林多教会举行圣餐的议式?林前11:23-28;10:16-17 保罗在特罗亚的时候圣经提到有饼没有杯这算是圣餐吗?保罗自己所作的会违背自己所吩咐的吗?你想他会违背耶稣的榜样吗?在特罗亚圣经提到他吃饼有两次,吃圣餐有这样吃法吗?

那么他们吃饼是怎么一回事?路24:35 徒2:42,3:46 ② 保罗七日第一日白天就行路:徒20:7、11 保罗有遵守这日为圣日么?圣经说:先有晚上后有早晨,有晚上,有早晨。创1:5、8

③ 圣经记载保罗都是遵守安息日为圣日:徒13:27、42、44;15:21;16:13;17:2;18:4

7、 保罗吩咐哥林多教会在七日第一日奉献:林前16:1-2 捐

钱不是在礼拜堂,乃是各人在自己家里。保罗吩咐他们在七日第一日算帐,捐出,这是办事务的一日。

8、 主日在那一日?启1:10 太12:8 可2:27-28 赛58:

12-13 结20:12、20 门徒约翰守那一日?太12:1-2 路4:16; 23:56 徒13:13-14 安息日是上帝指定的日子;创2:1-3 出