星 期 日 的 来 历 但7：25
一、“星期”的由来
1、 科学上的七大行星----日、月、火、水、木、金、土，七日为
一周,称为七曜,公历在星期中的第一日叫星期日，日曜日,星期一称月曜日,火曜日,水曜日,木曜日,金曜日,土曜日。 2、 宗教界是如何称呼星期日？ 太阳日，七日第一日，瞻礼日，
复活日，以后天主教改为礼拜日。
人们言谈中常常把“星期”与“礼拜”混为一体。事实上，“星期”源於科学，礼拜出於宗教，两者根本不是一回事。
星期是公历中一种特殊记日方法，它以七天为一周期，循环不息，无穷无尽，星期的记日方法早在公元前就为人们使用了，古罗马历法己有定制，七日一周的算法。至公元321年君士坦丁大帝于3月7日正式公布，成为定制以后逐渐成为国际惯例。 公历，星期中的第一日叫“星期日”，是公认休息日，也叫礼拜日，其实我们“星期日”休息，与基督教徒“礼拜日”作礼拜是毫不相干的。”《摘自扬子晚报，1998、9、30二十一版》 3、 上帝要人敬拜什么？ 启14：6-7 尼9：5-6
“上帝在大自然界中的作为，并非大自然本身就是上帝。……大自然虽然彰显了上帝的思想，然而应受高举的并非大自然，乃是大自然的上帝。”《信仰的基础》22页
二、历代以来异教所敬拜的事物
1、 日头：利26：30 “以色列人面向东方拜日头”结8：16 2、 拜巴力：王上16：31-32 巴力----英文的意思-----太阳神，赐光 者，男神。
3、 拜天象：申17：2-3
4、 拜人：天主教拜马利亚，十二使徒。教皇万万不能错，信徒敬拜教皇。向他承认自己的罪。亲他的脚指头。 5、 拜天使：启22：9 西2：18
6、 圣经如何警戒？出20：3-4、22-23
三、新约中的七日第一日
1、 耶稣复活在七日第一日，四福音提到几次？-----六次，太28:1
可16:29 路24:1 约20:1 可16:9 约20:19 2、 保罗在七日第一日晚上讲道：徒20：7-12
① 保罗此次在特罗亚是否举行了圣餐？耶稣是如何举行圣餐？太26：26-29 耶稣拿起饼来，后来又拿起杯来。保罗是如何吩咐哥林多教会举行圣餐的议式？林前11：23-28；10：16-17 保罗在特罗亚的时候圣经提到有饼没有杯这算是圣餐吗？保罗自己所作的会违背自己所吩咐的吗？你想他会违背耶稣的榜样吗？在特罗亚圣经提到他吃饼有两次，吃圣餐有这样吃法吗？
那么他们吃饼是怎么一回事？路24：35 徒2：42，3：46 ② 保罗七日第一日白天就行路：徒20：7、11 保罗有遵守这日为圣日么？圣经说：先有晚上后有早晨，有晚上，有早晨。创1：5、8
③ 圣经记载保罗都是遵守安息日为圣日：徒13：27、42、44；15：21；16：13；17：2；18：4
3、 保罗吩咐哥林多教会在七日第一日奉献：林前16：1-2 捐钱不是在礼拜堂，乃是各人在自己家里。保罗吩咐他们在七日第一日算帐，捐出，这是办事务的一日。 4、 主日在那一日？启1：10 太12：8 可2：27-28 赛58：12-13 结20：12、20 门徒约翰守那一日？太12：1-2 路4：16；
23：56 徒13：13-14 安息日是上帝指定的日子；创2：1-3 出20：8-11
四、星期日敬拜上帝的演变过程-----来历与更改
1、 “君士坦丁皇帝在公元321年3月7日所颁布的谕旨说：一切的官员，都市市民，和商人必须在可敬太阳日休息，但住在农村里的人可以自由从事农作”《善恶之争》付715页
2、 记念耶稣复活开始： 起先每一年一次，后来有人提议，每个月一次。最后安息日可守复活日，每逢安息日早晨大众公开记念主的复活。
3、 基督教与异教联合敬拜：启2：20
① 亚力山大城有一些哲学家信道进入教会。这些人欲将基督教
与哲学家联合，他们以为当时外教人皆守太阳日，圣经中……耶稣乃是公义的日头，不如教会中信徒就在太阳日开会欢乐，记念公义的日头出现。耶稣的复活又是在七日的第一日，外教人也可记念他们的太阳日，实为一举两得。
② 有些监督们看教会中人数不多，不如设法使外帮人不往庙里去拜假神而来会堂中聚集，借此可以吸引民众敬拜上帝，并可使他们拜假神甩用之钱财改为教会使用。外帮人既有守太阳日之习惯，不如即将安息日改为太阳日，迎合民众的心里……以致有改安息日而守太阳日之趣向。 ③ 有些外帮人进入教会的信徒，以为安息日乃犹太人的安息日，犹太人既将耶稣钉在十字架上，基督徒大可不与他们同守一日，但是有些信徒仍不愿抛弃安息日，於是各监督中有人设法提倡复活日乃大快乐的日子。使信徒可以吃喝快乐，安息日乃是主在坟墓之日，当在这日刻苦禁食，错此方法，使人欢喜复活日，而废弃安息日。
④ 321年，罗马皇帝君士旦丁下令，全国凡住城内之人皆须守太阳日，惟乡下人可以不必守。
364年，教会通过一案，劝各教会守太阳日如守安息日一样。 538年，天主教兴起掌王权的年代。大黑暗时期开始直到1798年8月19日 教皇被掳到法国，圣经称他为“病卧在床”启2：24 “死伤的兽”启13：3 但他必会从东山再起；“死伤医好的兽”启13：3
4、 人的遗传，不能使有活的恶规：结20：25 可7：7-9
五、第一位天使警告：启14：6-7
1、 应当敬畏上帝：传12：13 2、 因他施行审判的时候到了：徒17：31 传3：15-17 启2：23 “上
帝的殿中显出他的约柜”启11：19 3、 基督的牺牲证明安息日是不可更改：赛42：21 太5：17-18 路
23：54-56 可15：42
六、人要进入永生就当遵守诫命：太19：17 路10：25-27
1、 顺从上帝不顺从人是应当的：徒4：19；5：29 守人的遗传废
了上帝的诫命是应当么？
2、 我的民哪你们要从城出来：启18：4
3、 惟独遵行我天父旨意的才能进去：太7：21
星 期 日 的 来 历 但7：25
一、“星期”的由来
4、 科学上的七大行星----日、月、火、水、木、金、土，七日
为一周,称为七曜,公历在星期中的第一日叫星期日，日曜日,星期一称月曜日,火曜日,水曜日,木曜日,金曜日,土曜日。 5、 宗教界是如何称呼星期日？ 太阳日，七日第一日，瞻礼日，
复活日，以后天主教改为礼拜日。
人们言谈中常常把“星期”与“礼拜”混为一体。事实上，“星期”源於科学，礼拜出於宗教，两者根本不是一回事。
星期是公历中一种特殊记日方法，它以七天为一周期，循环不息，无穷无尽，星期的记日方法早在公元前就为人们使用了，古罗马历法己有定制，七日一周的算法。至公元321年君士坦丁大帝于3月7日正式公布，成为定制以后逐渐成为国际惯例。 公历，星期中的第一日叫“星期日”，是公认休息日，也叫礼拜日，其实我们“星期日”休息，与基督教徒“礼拜日”作礼拜是毫不相干的。”《摘自扬子晚报，1998、9、30二十一版》 6、 上帝要人敬拜什么？ 启14：6-7 尼9：5-6
“上帝在大自然界中的作为，并非大自然本身就是上帝。??大自然虽然彰显了上帝的思想，然而应受高举的并非大自然，乃是大自然的上帝。”《信仰的基础》22页
二、历代以来异教所敬拜的事物
7、 日头：利26：30 “以色列人面向东方拜日头”结8：16
8、 拜巴力：王上16：31-32 巴力----英文的意思-----太阳神，
赐光 者，男神。 9、 拜天象：申17：2-3
10、 拜人：天主教拜马利亚，十二使徒。教皇万万不能错，信徒
敬拜教皇。向他承认自己的罪。亲他的脚指头。 11、 拜天使：启22：9 西2：18
12、 圣经如何警戒？出20：3-4、22-23
三、新约中的七日第一日
5、 耶稣复活在七日第一日，四福音提到几次？-----六次，太
28:1 可16:29 路24:1 约20:1 可16:9 约20:19 6、 保罗在七日第一日晚上讲道：徒20：7-12
① 保罗此次在特罗亚是否举行了圣餐？耶稣是如何举行圣餐？太26：26-29 耶稣拿起饼来，后来又拿起杯来。保罗是如何吩咐哥林多教会举行圣餐的议式？林前11：23-28；10：16-17 保罗在特罗亚的时候圣经提到有饼没有杯这算是圣餐吗？保罗自己所作的会违背自己所吩咐的吗？你想他会违背耶稣的榜样吗？在特罗亚圣经提到他吃饼有两次，吃圣餐有这样吃法吗？
那么他们吃饼是怎么一回事？路24：35 徒2：42，3：46 ② 保罗七日第一日白天就行路：徒20：7、11 保罗有遵守这日为圣日么？圣经说：先有晚上后有早晨，有晚上，有早晨。创1：5、8
③ 圣经记载保罗都是遵守安息日为圣日：徒13：27、42、44；15：21；16：13；17：2；18：4
7、 保罗吩咐哥林多教会在七日第一日奉献：林前16：1-2 捐
钱不是在礼拜堂，乃是各人在自己家里。保罗吩咐他们在七日第一日算帐，捐出，这是办事务的一日。
8、 主日在那一日？启1：10 太12：8 可2：27-28 赛58：
12-13 结20：12、20 门徒约翰守那一日？太12：1-2 路4：16； 23：56 徒13：13-14 安息日是上帝指定的日子；创2：1-3 出