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气血津液学说
一、 基本概念
在中医学中，“气”具有多种含义，譬如：把致病的六淫，称“邪气”；把机体的生理功能和抗病能力，称“正气”；把中药的寒、热、温、凉，称“四气”。但这里所论述的气，是专指构成人体和维持人体生命活动的最基本物质而言。 气是构成人体的最基本物质，是维持人体生命活动的最基本物质。 人是天地自然的产物，《黄帝内经》中将人生活的场所称之为“气交”，“气交”是下降的“天气”和上升的“地气”相互交汇的地方。人既然生活在“气交”之中，就必然和天地万物一样，都是由气构成，并且是气体中最精微的部分构成了人体。人体之气是维持人体生命活动的物质基础，其运动变化也就是人体的生命活动。气聚则生，气散则死。
二、生成
构成人体和维持人体生命活动的气，一是来源于父母生殖之精，即构成人体胚胎发育原始物质的先天之精；二是来源于从后天吸入的饮食中的营养物质和存于自然界的清气。
三、运动
气的运动称为气机，包括升、降、出、入四种基本形式。气的运动是有规律的，相对平衡协调才能发挥其维持人体生命活动的作用，这种生理状态称之为“气机调畅”，如气机失调，就会出现各种病理现象。由于气的运动形式多样，故“气
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机失调”的形式也很复杂，如：气的上升运动太过，称“气逆”；气的运动受阻，在局部发生瘀滞，称“气滞”；气的出入运动受阻郁结在内，称“气郁”。如平时听得比较多的“肝气郁结”，那是因为肝气是上升，疏散的，一旦肝气的运动受阻，郁滞不通，就会出现嗳气喜叹息，肝区疼痛等“肝气郁结”的表现。
四、生理功能
推动作用——气是活力很强的精微物质，具有推动和激发人体生长发育以及各脏腑经络的生理功能，并且推动血液的生成、运行，以及津液的生成、输布、排泄。当此作用减退时，则影响人体的生长、发育或出现早衰，各脏腑经络生理功能减退，血和津液生成不足，输布和排泄受阻等。
温煦作用——主要是讲阳气能产生热量，温煦人体的作用。人体各脏腑经络的生理活动需要气的温煦作用来维持；血和津液都是液体，都需要气的温煦才能正常运行。阳气愈多，产热愈多，故有“气有余便是火，气不足便是寒”的说法。 防御作用——气有维护肌肤，防御邪气的作用，与现代医学的防御屏障相关联。气的防御功能强，人体不易发病。
固摄作用——主要是统摄和控制体内的液体，不使其无故流失。其中对血液则是防止血液溢出脉外，保证血液在脉中正常运行。
气化作用——即通过气的运动产生各种变化，其实就是气、血、津液各自的新陈代谢及其相互转化，即是物质和能量转化的过程。
营养作用——是指气与各种营养物质结合，运行到全身发挥营养作用，是人体生命活动的原动力。
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五、分类
历代医家推崇“气本一元”之说，亦即是人体的气从整体而言，是由生殖之精气、水谷精气和自然界的清气组成，但由于组成、分布部位和功能的不同，故又可以分为元气、宗气、营气和卫气四种。 ◆元气
基本含义：又名原气，是人体最基本、最重要的根源于肾的气，包括元阴和元阳。
生成分布：由肾中精气所化生，依赖后天水谷精微物质培养。元气起源于肾，通行全身，内达五脏六腑，外至肌肤腠理。 主要功能：
1、推动人体的生长、发育。机体的生、长、壮、老、已，都与肾中精气的盛衰密切相关。
2、激发、调节各脏腑、经络等组织器官的生理功能，是人体生命活动的原动力。
◆宗气
基本含义：由清气和水谷精气结合而成，聚于胸中之气。
生成分布：由肺从自然界吸入的清气和脾胃所化生的水谷精微之气组成。积聚于胸中，贯注入心和肺，从肺而出，行走呼吸道；贯注入心的，则经心脏注入血脉中，推动气血运行。
主要功能：1、帮助呼吸，凡言语、声音、呼吸的强弱，均与宗气的盛衰有关。常听到人们如果想称赞对方声音洪亮，都会讲“宗气足”。
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