广东省2019-2020中考语文绝密预测押题试卷
一、（24分）
1．根据课文默写古诗文。（10分）
（1）剪不断，理还乱，是离愁，□□□□□□□□□。（李煜《相见欢》） （2）□□□□□□□，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
（3）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用两个典故，表达诗人对受害友人的悼念，对岁月流逝、人事变迁的感叹，充满无限悲痛怅惘之情的句子是：□□□□□□□，□□□□□□□。
（4）《伤仲永》中表现仲永幼年时期才能显现的句子是：□□□□□□□□，□□□□□□□□。 （5）默写杜牧的《泊秦淮》。
□□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。 2．根据拼音写出相应的词语。（4分）
（1）像初试歌喉的云雀 tōng xiāo dá dàn（ ）地啼唱。 （2）在hé xù（ ）的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。 （3）容不得束缚，容不得jī bàn （ ）,容不得闭塞。 （4）跟着我去踩田圃的泥土将rùn rú yóu gāo（ ）。 3．下列各句中，加点词语运用恰当的一项是（ ）（3 分）
A．站在罗布泊边缘，看到沧的痕迹，你会感到胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 ．海桑田．．．B. 十年前共同的初中生活，让这对相遇在洛杉矶的老同学一见如故。 ．．．．C. 他有一副热心肠，总是迫在眉睫地想去帮助别人。 ．．．．D. 他的设计虽然有些缺点，但方向正确，无可非议。 ．．．．4．下列对病句的修改不正确的一项是（ ）（3分） A
B．每天背诵默写、做题纠错、复习测验，虽然枯燥，因为看到自己逐渐进步，老师欣慰地笑了。（把“因为”改为“但是”） C．《乖，摸摸头》这本书是我新买的，我很喜欢很精彩。（把“很精彩”删掉） D．下半夜，突然雷声隆隆，接着电光闪闪。（把“雷声隆隆”和“电光闪闪”互换） 5．仿照画线的句子，写两个句式相同的句子。（4分）
海是水的一部字典，浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字。________________________________。 二、（46分）
（一）课内文言文阅读（10分）醉翁亭记（节选）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
6．解释下面加点词的意思。（3分）（1）有亭翼然临于泉上者（ ）（2）云归而岩穴暝（ ）（3）野芳发而幽香( ) ．．．．7．用现代汉语翻译下面句子。（4分）
（1）渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。 8．选择对全文的品析不正确的一项（ ）（3分）
A.文章以醉翁亭的美丽风光为背景，写滁人的游乐和太守的宴饮，描绘出一幅与民同乐图，同时也间接显示了太守治滁的政绩。 B.欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨，他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然。
C.文中语言骈散结合，节奏富于变化，读起来朗朗上口，易于成诵，语言凝炼精粹，抑扬顿挫，铿锵悦耳，全文创造性地运用二十一个“也”字，一贯通篇，毫无重复之感，反而具有一唱三叹的风韵
D. 醉是贯穿全文的主线，作者写山水，是抒发饮酒之醉，写游人是宴酣之乐，写鸣声婉转，飞荡林间，显示“禽鸟之乐”更是为
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着表现太守自我陶醉的“游而乐”。
（二）课外文言文阅读（9分）
艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚①而不悛。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。一旦，雪作，孙搏雪而嬉，艾子见之，褫②其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。
【注释】①榎楚：榎，楸树的别称。楚，古树上指牡荆，落叶灌木。榎楚，用作鞭笞的的刑具。②褫：夺取或解下衣服。
9．解释加点词语在句中的意思。（2分）（1）恒恐儿之不胜杖而死也（ ）（2）其子不复敢言（ ） ．．．10．对画线句“吾为若教子不善邪？”翻译正确的一项是（ ）（3分） A．我像这样教育你不好吗？ B．我成为像你一样的儿子不好吗？ C．我替你教训儿子不好吗？ D．难道我不是为你儿子好吗？
11．你认为艾子教育孙子的做法对吗，艾子之子的做法对吗？试对两人的做法进行点评。（4分）
（三）实用类文本阅读（10分）魂兮归来
①没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？ ②在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？
③康德曾说：“有二事焉，常在此心，敬而畏之，与日更新：上则为星辰，内则为德性。”但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动？
④当今的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。
⑤当今文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼明星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
⑥一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹呢？
⑦个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺失，便是可悲甚至是可怕的情形了。
⑧中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？ ⑨魂兮，归来。
⑩所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆；当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人仍有着磁石般的吸引力。
⑾一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。
12. 下列表述与原文内容一致的一项是（ ）（3分）
A.青春文学和通俗歌曲会让青少年一代逃避现实，并抑制其心智成长。 B.一个能忍受物质生活贫困的人，就必定能追求精神生活的高贵。
C.在精神信仰出现断层的现阶段，我们无一遗漏地成为失去魂魄的迷惘一代人。
D.在精神信仰缺失的年代，我们不要急于在忙碌而又浮躁的外部社会生活里寻找，而是应该回归内心，反求诸己。 13. 下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）（3分） A. 本文中心论点是呼唤优秀传统思想和文化回归。
B. 开头段用自然界“无核的果实”和“没有米粒的稻穗”作为事实论据引出下文论题，增强文章趣味性，激发读者的阅读兴趣。 C. 第⑦段是过渡句，承上启下，从个人层面延伸到国家角度论述精神信仰缺失的影响。
D. 本文语言朴实凝练，具有一般议论文的特点，写作的时候多用对比的手法突出文章的中心论点。
14. 第⑩段中写年轻志愿者马骅和昆曲在大学校园里引起轰动有什么作用？请你再举一个现实生活中的事例。（4分）
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（四）文学类文本阅读（17分）梧桐树
①窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西。但好像是专门种给我看的。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．显出了种种的容貌。 ．．．．．．．．．
②当春尽夏初，那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案。布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。 ③在夏天，那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿嶂，又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，但数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，绿叶成阴，我觉得绿意实在太多了。
④一个月以来，叶子由最初的绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地盘空了，露出树后面的房屋来，终于只剩几根枝条，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍，样子怪可怜的!我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了!回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐的叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大!眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有。世间的“无常”，莫大于此了!
⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲衰。因为他们虽然种植了它们，占有了它们，但都没能体验到上述的种种变化。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已。何从看见它们的容貌呢?何从感受到它们的象征呢?可知自然是不能被占有的，可知艺术也是不能被占有的。 (作者丰子恺，有删节) 15. 窗前的几株梧桐树在“我”面前显出了三种容貌，请概括其中两种：(4分) (1) （2)夏季时分，绿叶成阴 (3) 。
16. 细读第②段，划线句子中的 “最为拙劣”与“最为坦白”流露出作者怎样的情感？（4分） 17.本文语言生动，请赏析第③段画波浪线句的表达效果？（4分）
18. （1）文中结尾说“可知自然是不能被占有的，可知艺术也是不能被占有的”，为什么?（2）这句话在文中有何作用？（3）结合你的生活，谈谈你从本文最后一段得到了什么启示？（5分）
三、（50分）
19．阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
钱钟书曾这样评价“窗”：“有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。”每每坐在窗下，我们既获得了相对的独立与宁静，又保持着与自然的交流与互换，“窗”真是人类富有诗意的创造啊！ 请以“窗外的 ”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：(1)把题目补充完整；(2)文中不得出现真实的姓名和校名。
附加题（10分）名著阅读
（甲）在此，我顺便向大家说明一件令许多人感到好奇的事，那就是一个人虽然生活在黑暗或沉寂中，可是他仍像常人一样可以回忆、可以想像，过着属于自己的快乐生活。当然，他要尽量以他可能的方式去接触这个世界，不要自闭在这个世界之外。
以我为例，因为我有许多朋友，他们又都热心地把他们耳闻目睹的经验灌输给我，因此，我同样可以生活得多彩多姿。我永远不会忘记这些朋友们对我的帮助，他们给了我许许多多的勇气与快乐。
无可讳言，身体上的不自由终究是一种缺憾，这点我也很了解。我不敢说从没有怨天尤人或沮丧的时候，但我更明白这样根本于事无补，因此我总是极力控制自己，使自己的脑子不要去钻这种牛角尖。
我时常自勉的一个目标是：我在有生之日，要极力学会自立，在能力范围之内尽量不去增添别人的麻烦。以宗教上的说法来表示就是：带笑背负起自己的十字架。
这并不是对命运投降，而是面对命运，进而设法克服它。
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