古代汉语语法

一、 语法： （一） 词法

虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。

实词

1． 虚词：

（1）以代词用法为主的虚词：

之 代词： 人称代词 相当于“他”：爱公孙段，欲立之 相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了）

相当于“我”：幸来告语之 指事代词“这”： 之二虫，又何如。 之子于归。（这个姑娘出嫁了）

助词 介词，连词：“的”：民之主也； 以君之力，不能毁魁父之丘。（这样的）

云梯之械（这样的）。 位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。 寡人之于国也。

“之”字本意：到（某地）去

其 相当于“之+的” 代人，作定语：其妻归，告其妄 代物：问其主

代事：越国以鄙远，君知其难也 主谓结构的主语：而观其辟人也 作语气词 表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧）

表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧） 增加反问的语气：如之何其废之

表反问“难道”：一之为甚，其可再乎 “其”字本意：箕

是 代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这）

（译作：这、这个、这样的） 君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反）

天下皆是也（这样的）

作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个）

现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。

者 特殊代词，不能单独充当句子成分 所

者 代词 名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也 动词+者，指示发出动作的主体，者字词组 语气词 表示假设语气“…的话”：不然者

表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？ 放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？）

所 所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书） 所仰望而终身也

吾先子所畏也

欲以所事孔子，事之 “所以”（所凭借的原因）：故今具道所以

未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现）

或、莫 都是不定代词 或 或曰……（有人说……）

如或知尔（如果有人了解你）

莫 否定性不定代词：天下莫不闻 莫不中音（没有哪一个声音不符合节拍）

善莫大焉（没有比这个更大的了）

都有副词用法 或（作状语，表不肯定）：或者不可乎（也许不行吧） 今者或是之亡矣（大概）

莫（表否定）：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心）

焉 都是合音词 “于之”，“于是” 诸 “之于”，“之乎”

焉 “于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路） 不复出焉（于之）（不再从这儿出去了）

善莫大焉（于之） 语气词用法： 在句尾：于我心有戚戚焉

则就木焉（就和死差不多了）

在句首：焉有仁人在立，罔民而可为也？

诸 “之于”：投诸渤海之尾

“之乎”：有诸？（有这件事吗？）

孰、何、安、胡、曷 ——代词，“什么” 孰：指事，指人

何：何事。敢问何谓也（指的是什么） 安：指地方。沛公安在（在哪）

回答问题步骤：解释加点字

1） 词性；2）功能（用法）3）今译

例：之：助词。连接主谓，取消句子独立性。可不译。

衣食所安，弗敢专也，必以分人：以：介词，宾语省略，可译成“把”。

（2）都有介词用法的虚词

以 以介词用法为主：以五十步笑百步（以：助词，译作“凭借”。和“五十步”组成介宾

（名词+以+动词） 构，作状语） 树以青槐（介宾结构，作补语） 树之以桑（把桑树种在这）

连词（可以连接词、词组、句子）：夷以近（而）（动词+以+动词）

越国以鄙远：连接目的

以其无礼于晋：连接原因 为 介词：以 天 下 与 人 易， 为 天 下 得 人 难

介宾 动宾 介宾 动宾

如姬父为人所杀（被，介词） 连词：为其老，强忍（因为）

出令曰：“为我葬…”（如果要葬我的话） 秦为知之（如果，连词）

与 介词（两者间不并列）：公与之语（“公”、“之”地位不平等，所以“与”是介词，“跟”）

子厚与设方计（介词，给） 与人耕佣（介词，被） 连词（两者间并列）：吾与汝毕力平险（“吾”、“汝”地位平等，所以“与”是连词）