读朱光潜《谈美》有感：慢慢走，欣赏啊！

慢慢走，欣赏啊！ ——读朱光潜《谈美》有感 邹晓喻

很久之前我就对朱先生的这本《谈美》有所耳闻，因为种种缘故，一直无缘拜读。

直至近来，耐不住友人的强烈推荐，将早以束之高阁的此书翻找出来，拂去封皮上的尘埃，细细品读。

读罢，带给我深深的震撼和回味悠长的思索。

谈美，究竟何为美？美是一种主观意向，是一种以\无所为而为\的精神来进行欣赏。

正如朱先生在文中所讲的，谈美的主要目的在于研究如何\免俗\ 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

作为在凡尘俗世中沉浮的我们，没有多少人能够真真正正地做到\免俗\但我们却能通过自己的努力，在研究美，追求美的过程中，领略到些许\免俗\的乐趣。

这也正是我一直苦苦所追求的在玩味一首诗、一幅画，或是一片自然风景时能够领略到一种乐趣，知晓什么样的经验才是美的，然后再把美的态度推到人生世相，把人生活成自己想要的样子，让人生美感化、艺术化。 艺术都是情感的流露。

美，是经过人情化的，个人的情趣不同，所以个人所得于松、山、水的也不一致。

美景于心，是经过艺术化的自然，得益于一双发现美的眼睛。 艺术作品中的情感和载体相互融合，产生一个完整的境界。 美，就在这情感的综合中迸发出来。 超以象外，得其环中。

艺术家们透过他的所看，将他的所想转化成意象，融合于他的作品之中。 观赏者则通过艺术家的作品，透过其物象，将其感受的意象翻译出来，从而感受到艺术家通过他的作品想要传达的感情，再结合观赏者自身的情感与经历，

进而引发出强烈的共鸣，达到一种与艺术创造者在精神上相互交流的境界。 艺术家所要传达的融入作品中的情感就是作品的神韵风骨。 这也是一个艺术作品的灵魂。 文以文而工，不以文而妙。 工在格律而妙在风骨神韵。

孔夫子自道修养经验有云，七十而从心所欲，不逾矩。 这是道德家的极境，也是艺术家的极境。

\从心所欲\者往往\逾矩\不逾矩\者往往又不能\从心所欲\艺术家都要能打破这个矛盾，遵循艺术的形式而能脱化艺术的形式，行云流水，自成一派，犹如戴着镣铐跳舞，却依然能使观赏者感受到舞的灵动和洒脱。 人要有出世的精神才可以做入世的事业。

王国维在《人间词话》里所讲的，古今成大事业、大学问者，必经过三种境界之第一境，\昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路\说的就是这个道理。 我们每天在俗世中生活，目之所见，迷于五光十色；耳之所闻，乱乎五音六律。

我们的追求，我们的想法都被世间的繁杂，世间的奢华，世间的迷乱所诱惑。 有出世精神的人会把遮蔽在自己眼前的这些俗世的诱惑都超越过去，抱着这种\出世\的精神，才能看到更高远的理想，才能够\望尽天涯路\这种出世的，\无所为而为\的精神，使他们把所作的学问和事业当成一件艺术品来看待，只求满足于理想和情趣，不斤斤计较于利害得失，才可以有一番真正的成就。 伟大的事业都出自于宏远的眼界和豁达的胸襟。

人生本来就是一种较广义的艺术，离开人生便无所谓艺术，离开艺术便无所谓人生。

完美的生活，大到进退取与，小到声音笑貌，都是美好人格的体现，如水行山谷之中，行于其所不得不行，止于其不得不止般的恰到好处，完整、自然而又和谐。

人生之路，犹如灵魂在一段段艺术作品中冒险的旅途。

你读过的每一本书，走过的每一里路，经历过的每一件事都会在你的身上形成印记，在你的举手投足之间不经意的流露出来，默默地展现出你人生中的每一

段冒险。

人生之路亦是寻美之路，慢慢走，欣赏啊！ 长度团支部邹晓喻