明与传统生活的完美融合，暗含对高度文明的香港仅保留了有轨电车而惋惜。（1分）（共2分，每点1分，意思对即可）

21．（1）用维也纳珍惜尊重自己的文化传统，保护古建筑、有轨电车等做法与我们不遗余力地破坏古建筑、消灭有轨电车等行为进行对比，（1分）指出我们的这些做法是错误的。（1分）（2）用我们不遗余力地破坏“真古董”与乐此不疲地制造假古董进行对比，（1分）批评对文化遗产的不当处置。（1分）（3）用维也纳、香港保存了有轨电车并没影响现代化进程与北京消灭了有轨电车也未真正变得现代化进行对比，（1分）说明现代化与传统结合会使城市变得更美好。（1分）（共4分，每点2分，答出两点即可。意思对即可）

22．（1）维也纳的有轨电车是内环线，形如戒指，并且成为城市的“骄傲与象征”，所以将其比喻为“金戒指”。（2）“金戒指”运用比喻手法，新颖别致，能吸引读者。（3）表示对维也纳保护有轨电车等传统文物做法的高度肯定。（4）暗含对我们破坏文物等行为的批评。（共6分，每点2分，答出3点即可。其他合理答案亦可酌情赋分）

七、（60分）

23．参照2015年山东高考评分标准。

参考例文：

莫为所诱，不忘初心 市教研室 王玉强

台湾作家凌茜说：“不忘初心，方得始终。”古语亦言：靡不有初，鲜克有终。老夫妇，想方设法让孩子离开，使之以方略；孩子们原本是来玩的，最后却为小利而愤然离去。我要说，孩子们啊，莫为利所诱，不忘初心。

孩子为何离开？是因为老夫妇给的钱财越来越少了。我要问，孩子你为何来这里？是为钱、为利而来？不是，你是来这里玩天性的，锻炼的。结果呢？你被老夫妇的方略转移了方向。于是你忘了自己来这里的初心了，所以说莫忘初心。

不忘初心，就是坚守自己的那份本真，坚守自己的操守恒一。启功，书法大师也。他竟从废纸篓里捡起了朋友扔掉的半个橘子，捡起的是简朴；他在香港义卖一百幅书法，换取170万元给北师大盖青年教师宿舍楼，奉献的是爱心；他设立奖学金，并以自己恩师陈垣的名字“励耘”命名，展现的是谦逊；他拒绝一位大老板数万元求字，竟说“我不为钱写字”，不做金钱奴隶，拒绝的是名利。他的书屋何以“坚净居”命名？那就是他的初心——坚定与洁净。先生之风，山高水长，何谓高尚？初心守望。

不忘初心，我想到了毛姆的《月亮与六便士》。是追寻月亮那精神的高贵，还是为六便士的利益所诱惑？这部取材于画家高更的作品，正因其优秀，就是守住了那份理想坚定的初心。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。不忘初心的人何其多哉？贫穷的席勒，流放西伯利亚的列宁，腿疾的罗斯福，三起三落的邓小平，为解放黑奴被暗杀的林肯，割耳的梵高。贝多芬双耳失聪完成命运交响，霍金半身瘫痪创立黑洞理论，肖邦在咯血中谱写圆舞曲，沈从文流着鼻血写就《边城》。莫忘初心之人，何其高傲？何其令人震撼？

莫忘初心，也能使浪子回头；遗忘初心，亦能使高耸覆地。欧·亨利因贪污入狱五年，不是因为唤醒了泯灭的初心，才写出《最后一片常春藤叶》而走向辉煌的吗？杰克·伦敦因奋斗的初心而完成《热爱生命》，而最终不是崇拜金钱泯灭初心而一败涂地？

何为初心？就是一个人最初的本质所归。“人之初，性本善”，那是初心；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，那也是初心。如何保持初心？就是勇于奔赴非洲的中国抗击埃博拉病毒医疗队，那善良勇敢的初心；就是时代楷模阎肃心中藏有铁马秋风、楼船夜雪，为战士而歌的热血。成克杰、周永康、徐才厚们正因为他们抛弃了高贵的初心，所以才走向了邪路。

纪伯伦说：“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么出发。” 那群天真的孩子，可能还没意识到利诱的危害，但我们也要警惕。莫为名利所绊，不忘初心。

做事要寻求更合适的方式与策略

市教研室 陈鲁峰

孩子们由玩耍变成了踢足球，影响了老夫妇的生活。老夫妇没有强硬撵走孩子们，而是采用逐渐减少钱的方式让孩子们自愿走了。

这说明老夫妇很有智慧，处理此事采取了很柔和的方式，比硬性撵走孩子的办法确实高明。但笔者以为，处理这类事情时，应该寻求到更加合适的方式与策略，既要像老夫妇那样不能采用硬性的方式，也不能采用“钱”的方式，而应该多和孩子们沟通交流，动之以情，晓之以理，让孩子们懂得自己的行为已经影响到他人，应该自觉离开才是。

做事要寻求到更合适的方式与策略，这也是对当事者处理人与人之间关系能力的一种考验。比如城管与小商贩之间关系，有时城管采取了没收、扣留小商贩物品等生硬办法来整治城市秩序，似乎也无可厚非；有时城管表现的很弱势，用下跪等方式请求小商贩离开非经营区，可谓“温情执法到家”。其实，这两种办法均不可取。来硬的，恐怕因小失大，闹得两败俱伤；来软的，除了博得舆论的一片赞誉，也于事无补。这就需要城管创新监管方式与策略，寻求到更合适的做法。

比如积极宣讲城市秩序方面的法律要求，设身处地为小商贩考虑，为其在经营区寻找到合适摊点，将之纳入正常的监管范畴，也许事情就好办了。

用更合适的方式与策略处理事情，才能取得更好效果。在城市管理中是这样，在教育领域更是这样。著名诺贝尔生理学或医学获得者麦克劳德早年顽皮，将小学校长家名贵的狗杀死了。这位校长既没有采取严厉方式，给予麦克劳德严厉的处分，让其抬不起头来；也没有采取柔和的方式，置之不理。而是让其回家用一个周时间研究狗的生理构造，画出一幅狗的骨骼图和一幅狗的血液循环图。没想到，麦克劳德由此爱上了生理方面的学问，后来成为大家。试想，若这位校长采取硬性办法教训麦克劳德，或许世界上就会少了一位杰出科学家；若置之不理的话，麦克劳德也不会生长出关于生理学问的兴趣。由此可见，采取更合适教育方式，对孩子的成长至关重要。

是啊，用更合适的方式与策略处理事情，说起来容易，做起来却难啊！这需要当事者既要高屋建瓴预见事情的发展趋势与带来的影响，又要避免处理事情走极端，要有一种理性精神去做事，方能获得更佳效果。虽然对老夫妇受到喧闹的情形深表同情，对其未采用硬性方式驱赶孩子们的作为表示赞赏，但对其用“钱”的方式还是颇有不满。若寻求到更好的方式，也许就更好了。试想，若老夫妇开诚布公和孩子谈开，说你们的踢球已经影响到老夫妇的生活了，已经为孩子们找到另外一块地可以踢球玩耍，也许老夫妇的形象会高大一些！

由此可见，寻求到更好的处理问题的方式与策略，太重要了，不是吗？