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得分 一、填空题：（共10小题，每小题1分,共10分）

1、1871年， 泰勒 发表《原始文化》一书，第一次给“文化”下了一个定义。

2、广义的文化，指人类社会实践过程中所获得的全部物质、精神的 生产能力 ，和创造的物质、精神财富的总和

3、狭义的文化，则仅指人类精神生产能力和精神新产品，包括一切 社会形态 。

4、 心态文化层 包括人们的思想、信念、价值观以及心态等。

5、中国大地上文明运动的核心区域是中原地区，它是借助于 国家权力 的形成。

6、中国古代专制政体得以长期持续，与其紧密相连的是 宗法制 延绵不绝。

7、中国文化的基本特征是它的 伦理性 。

8、中国传统文化是以儒学为核心，以儒、释、道文化为主流，融会了各地区、各民族、各时代主要文化形式的 动态 文化系统。

9、中国文化的基本精神可表达为“ 刚健自强、贵和尚中 ”八个字。 10、中国文化基本精神，所强调的是 人 。

11、中国文化精神与西方中世纪以前以 神 为核心的文化精神迥然而异，它考虑问题的出发点和归宿都是人。

12、我国笛子的鼻祖是 贾湖骨笛 ，距今约8000年。

13、目前我国发现的最大的古代青铜器，是殷墟出土的 后母戊鼎 。

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14、现存青铜器中刻有最长的铭文的是 毛公鼎 。

15、周人祭祀祖先，与商人的“周祭制度”不同，实行的是所谓“ 昭穆之制 ”。

16、周初“天命转移”思想直接启迪了春秋战国时期的 人本主义 思潮的兴起。

17、“天命转移”观念 宗教神学 从观念我国古代国家政治中开始分离出来。

18、 敬天法祖 的宗法宗教构成中国宗教的主体。

19、考古学家在河北磁山遗址发现大约8000年前原始先民遗存的灰坑中有 稷 的遗迹。

21、陕西临潼姜寨遗址出土了整罐的 黍 类作物。 21、甘肃民乐东灰山遗址出土了5000年前 麦 的炭化籽粒

22、河姆渡遗址发现了大量稻类遗存，同时还发现人工栽培的 葫芦 籽遗存。

23、礼乐中的 礼乐器 是表明器主身份、权位的标志。 24、战国时对官吏的任免是以 玺 为凭。

25、儒家强调教育的功能，认为重教化、 轻刑罚 是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。

26、 孟子 的思想主要是“民贵君轻”。

27、阴阳家是战国时期重要学派之一，代表人物为战国时齐的 邹衍 。 28、杂家是“于百家之道无不贯综”而得名，其代表性著作为《 吕氏春秋 》。

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29、扁鹊发明了中医四诊法，即 望、闻、问、切 四种诊断病情的方法。

30、中国最早的诗歌总集《诗经》中的《国风》篇就是按15个地区汇编而成的，显示了各地风土人情之异，倡 文化地域类分 的先声。 31、战国时代“养士”思想的核心是 尊重知识、尊重人才 。 32、楚国孙叔敖主持兴建的 芍陂 是我国亘古以来第一个社会性的农田水利工程。

33、楚文化中长于 幻想玄思 ，是其一个显著特色。 34、 谶纬 经学，是我国两汉时期一种把经学神学化的学说。 35、1877年德国地理学家 李希霍芬 将张骞开辟的东西交通大道称誉为“丝绸之路”。 后来，史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。

36、佛教创始人乔达摩·悉达多出家修行，领悟到 苦、集、灭、道 “四谛”，以及“十二因缘”，终于觉悟成道，信徒尊称其为“释迦牟尼”。 37、佛教以 缘起 解释世界、生命及各种现象产生之根源，由此建立起佛教特殊的人生观和世界观。

38、 涅盘 是佛教修行的最终目的和最高境界。

39、西汉宣帝时的 桓宽 根据昭帝始元六年)盐铁会议文献，著成《盐铁论》。

40、东汉初年的王充所著《 论衡 》是中国思想史上一部重要著作。 41、《周髀算经》记载了用竿标测日影以求高的方法，从而使 勾股定理 得以发现。

42、标志着中国古代数学体系形成的著作是《 九章算术 》。

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43、《 黄帝内经 》是中国现存最早的中医理论专著。

44、《 黄帝内经 》的著成，标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。

45、崇无派认为万物之本为“无”，以 王弼 为代表

46、崇有派认为万物乃自生，而另外无本，以 郭象 为代表。 47、提出“三教可一”新经学主张的是 王通 。 48、柳宗元认为宇宙是混沌的、运动着的 元气 构成的。

49、为了未来劳动者体力和智力的健全，《唐律》还专门规定，同姓为婚者徒二年，近亲通婚者以 奸 论，并强令离散。

50、 陆羽 撰写成《茶经》一书，是我国第一部有关茶的专著。 51、7世纪中叶，新罗学者薛聪用汉字作音符来标注朝鲜语，创造“ 吏读 ”法。

52、 吉备真备 回日本国后，用汉字楷体偏旁创造了“片假名”。 53、学问僧空海用汉字草体偏旁创造了“ 平假名 ”。

54、日本现存唐招提寺，是唐代时东渡日本的 鉴真 主持修建的。 55、7世纪30年代，阿拉伯半岛上已经建立起一个政教合一的统一的阿拉伯伊斯兰教国家。中国史书上称之为 大食 。

56、唐太宗时还从 印度 学习了把甘蔗熬成糖的技术，改进了中国的熬糖方法，制成了白糖。

57、唐代著名的天文学家僧一行编纂的《大衍历》吸收了 天竺 术士瞿昙氏的历法成果。

58、汉武帝元光元年（公元前134年），“初令郡国 举孝廉 各一人”，标志

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着察举制得以确立，完成了从“功臣政治”向“贤臣政治”的转变。 59、我国古代文化，以“安史之乱”为标志，使前两个时期形成的雄浑大度而又开放的文化气象转为 精致内省 的文化风格，

60、唐中期的《春秋》学派在取舍三传和自我发挥时有一个基本原则，即“ 明王道 ”。

61、韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学 道统 ，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。

63、孔颖达编撰“五经义疏”采取的是“ 疏不破注 ”原则。 64、唐文宗开成二年（837），由经学家郑覃主持全面校订包括“五经”在内的 十二经 ，并刻成“开成石经”，立于太学。

65、北朝乐府民歌著名的有《敕勒川》和《 木兰诗 》。 66、刘知几的《史通》是我国第一部 史评史论 著作，

67、杜佑《 通典 》是我国第一部记载历代典章制度沿革的通史。 68、《 元和郡县志 》，李吉甫撰，是我国现存最早的比较完整的全国性地理书。

89、 传奇小说 的出现，标志着中国古典小说脱离了萌芽状态而逐渐发育成熟了。

90、1176年，陆九渊和朱熹在鹅湖寺进行了一场大辩论，这是我国 哲学史 上有名的“鹅湖之会”。

91、北宋末年张择端的《 清明上河图 》，是风俗画的杰出代表。 92、 元好问 是金代文学集大成的杰出诗人。

93、宋室南渡后，在金统治地区的杂剧，变名为 院本 杂剧，标志着

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