第二，西方英雄有对家庭的责任感。美国人从不看好那些对家庭和朋友缺少责任感的人。这反应出美国人对和睦家庭的渴望。观众可以在电影《我是传奇》中感受到这点。电影中威尔史密斯扮演的年轻警官，他与妻子的亲密关系贯穿在整部电影中，在他拯救了整个城市后，他做的第一件事情便是给妻子打电话，这也是很多人喜欢这位英雄的原因。而中国电影中的英雄，他们总是顾及了大局却忽略了家庭，英雄们往往以一种愧对妻儿的角色出现在家庭生活里，因为在中国人的传统观念里有“忠孝不能两全“的说法。

第三，西方英雄除了身体强健之外，还必须具有智慧和勇气。强健的身体让他可以应对敌人，智慧和勇气让他在困境中保持冷静。在《勇敢的心》中，当华莱士在法国公主面前冷静地说起法语的时候，人人都会加冕他为英雄，人们不会把有勇气无谋略的人视作英雄。和美国电影中拥有强健体魄的英雄不太一样，中国电影中地英雄更多的表现内在品质，很关键的一点是他们对国家对民族的责任感。张艺谋的电影《英雄》中就表现了一个典型的中国英雄形象。当个人利益和情感和国家民族的利益发生冲突时，永远是把国家民族大局摆在第一位。

第四，西方电影常常表现出英雄在危险境况时的幽默。电影常以英雄智慧的话语和动作表现这点。比如在电影《幻影英雄》中，施瓦辛格背对敌人，利落的点燃一只烟，跳出去时嘴里说着《哈姆雷特》中的经典台词“存在还是毁灭”，然后猛地扔掉手中点燃的火柴他身后的汽油立刻爆炸，让敌人在瞬间毁灭。美国文化以其特殊的幽默而

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闻名，并且很好地应用到了他们的电影当中。

4.2 本质的不同 1） 中国的集体英雄主义

以2011年热映的《金陵十三钗》一片为例，影片主要讲述了在1937年被日本攻占的南京城的一所教堂里，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，在这个相对封闭的空间里，他们共同面临一场生死浩劫。最后平日里被视为轻贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，去赴了一场悲壮的死亡之约。我们发现，《金陵十三钗》和近几年的大片为代表的中式英雄主义多是以自我牺牲的方式来救赎他人。这种牺牲体现了中国的集体主义，这种牺牲包括对家庭、个人生活，甚至生命。电影《英雄》《卧虎藏龙》都是以主人公大无畏的牺牲作为影片的最后升华。中国的英雄主义往往与爱国主义、民族主义联系在一起，故事多发生在战乱或国家民族生死存亡之际，因此舍生取义、以身报国、重义轻利成为中式英雄的必备品质。而这种精神归根到底是一种利他主义精神，集体主义精神（段盛斌 2002：3）。这种精神在中国传统文化中就得以体现，占据很重要的地位，例如我们耳熟能详的岳飞，文天祥的故事，中国的《三国演义》，《水浒传》，他们互相依从，互相帮助，形成了集体主义。社会的力量，集体的力量就是最大的力量，个人在那个时代都是失败的，只有依附性才能完成大事。个人在集体中始终是被动的，不足轻重的。

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在中国，这种利他主义、集体主义精神被视为一种美德。因此个人的利益让步于社会国家的利益。这样的集体主义也有另一种影响，在中国，个人的价值很小，人们经常顾大我，忘小我。个人只有加入集体，作为集体的一分子，才能发挥作用。这样中国文化对于个性，个人的才能是有抑制作用的。 2）西方的个人英雄主义

而西方英雄主义电影主要以个人英雄为主。如《角斗士》、《第一滴血》、《终结者》等系列电影，电影极力烘托主角的个人魅力，甚至赋予个人超能力来完成这种个人英雄主义的实现，如《蜘蛛侠》、《X战警》《超人》等。他们不仅为了民族利益，国家存亡而战。他们对自由与平等的追求，对人类和平的热爱等充分闪耀着人性的巨大光辉，体现着美国人价值观中向往自由、和平、民主、博爱、尊严的美好愿望。（王海莺 2011：18）例如在《阿凡达》与《辛德勒名单》里传达的思想。穷其根源这是跟西方本土文化分不开的，在美国历史的各大事件中，从独立战争、南北战争、到西进运动、黑人解放，这种追求自由、希望拓荒与冒险，以及对自由、平等、民主。博爱等普世价值的追求是融入西方尤其是美国人血液之中的，是根深蒂固的，因此在西方电影中充分体现了个人英雄主义。

西方的文化把个人作为主体，个人的英雄主义显示了人的本质力量。这与中国式的集体主义不同，个人的奋斗才是基础

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4.3 结局的不同

中国人崇尚谦虚，谨慎，即使有能力也不会四处宣扬，“闷声发大财”很直接地体现了中国人内敛的性格。中国电影中的英雄总是为国家为社会的主要价值系统而牺牲自己。在近代，我们有狼牙山五壮士、刘胡兰、董存瑞、邱少云，更夸张的还有救火英雄赖宁。也许你会说毛泽东，朱德有着丰功伟绩，可是你从未见过别人称它们为英雄，他们被称为是伟人。

再谈谈远的，如岳飞，如关羽，都是死后人们才将他们英雄人物，这其中在文化，心理上的原因是非常重要的。中国有一句古话叫做“盖棺定论”，说的就是这个道理。这些英雄为国家人民牺牲了自己的生命，而不像大多美国电影中的英雄一样，他们拯救了国家人民或是整个世界，但他们也仍然活得很好。所以简单说，典型的美国英雄主义电影就是主角自己拯救世界，虽然会遇到一时挫折，但是会依然战胜邪恶力量，坏人一般会得到惩罚，好人结局美满，皆大欢喜的结局，体现着主角的个人英雄主义。

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5 结论

由此，我们可以看出中西方英雄主义很好的诠释了中式文化偏向集体主义价值，而西方文化偏向于个体主义的观点。中式英雄主义往往与时代，民族，国家，战争等因素联系起来，具有“超我”的大义。这是与中国传统文化的理念修身，齐家，治国，平天下的思想离不开的。在中国传统思想中，修身齐家是一种个体修为，这是为了治国平天下的最终目标做铺垫，小家永远是为了大家而存在（杨国枢 2009：1）。如果只以修身齐家为目的是不具有博大情怀是没有大义的，当然也是不被赞美的。因此个体和家庭在必要的时候是可以牺牲的，尤其是在“国”和“天下”的映衬下，要舍得小我顾大局。因此中国的英雄最后往往有着强烈牺牲精神和悲剧色彩。然而西方英雄主义则强调“人”与生俱来的本性。其主要特点有渴望自己能力得到别人的认同，渴望自己受到关注。好张扬个性，甚至以自我为中心。这是个体主义的体现。另外在西方所推崇的普世价值和自由平等民主的价值观熏陶下西方英雄则把改变、创造、拯救世界为己任，往往能带领正义的一方战胜邪恶，从而超越自我得到升华，树立完美正义的光辉形象，在激发个人潜质的同时更具有趣味性和遐想空间。

此外值得一提的是在英雄的形象上，由于两国的文化差异也有着鲜明的不同、西方英雄一般在形象上比较大众化，性格也比较内敛。西方英雄有着与大众一样的喜怒哀乐七情六欲和生活烦恼，这也是中国英雄偏向集体主义而西方英雄偏向个人主义的侧面证明。

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