什刹海地区的胡同（专辑）（下）

目录（1）什刹海还有几条值得一说的胡同_渌水庭院（2）什刹海的碧峰寺与碧峰胡同_渌水庭院（3）什刹海的小石桥胡同_渌水庭院（4）什刹海的甘露胡同_渌水庭院（5）北京什刹海：欲去还留的胡同人家--李牧鸣（6）为什么什刹海地区有处“鬼门关”_渌水庭院（7）读书有感·元时万春园在什刹海的何处?_渌水庭院（8）什刹海的乐春坊_渌水庭院（9）什刹海 最古老的平民乐园--李琳（10）什刹海,北京的胡同往事_早春（11）什刹海地区胡同新旧名称对照参考表_渌水庭院（12）什刹海与商业相关的胡同_渌水庭院（13）什刹海的毡子胡同--渌水庭院（14）什刹海的麻花大院_渌水庭院（1）什刹海还有几条值得一说的胡同_渌水庭院什刹海胡同名称的多样性，显示出了胡同文化的特有魅力。什刹海地区胡同名称除一般见的“胡同”、“巷”、“夹道”、“街”外，还有“房”、“坊”、“后身”、“里”、“门”等不同叫法。还有类似“百花深处”这样独特的称谓。总体来说，胡同名称带有一定参照性，如大石虎胡同因西口有座石刻老虎而成“石虎儿”，兴化胡同因胡同东北侧有寺而得名“兴化寺”。还有一些用数字、方位组成的胡同，如板桥头条、东官房胡同、景山西街。但也有一些胡同令人匪夷所思。如迁善居、西魏胡同等。经过几百年的积淀，什刹海地区的胡同有着很深厚的文化内涵。它值得

我们细心地观察、耐下心来认真琢磨。什刹海地区有四条以树命名的胡同，椿树胡同、四棵槐、柳荫街和松树街。其中椿树胡同与四棵槐名称来源比较好解读。但松树街的“松树”指的是什么呢？按常规理解胡同中的松树一般种植在寺庙或祠堂之内。这松树街的“松树”可能也和寺庙有着一定的联系。松树街的寺庙叫“白米寺”，建于明代，位置在胡同的中部，因荒废多年，已无旧迹可寻。松树街曾冠之“白米寺街”，因寺得名。有可能寺庙荒废之后，仅剩下数株松树，因而胡同转换为松树街。松树街呈南北走向，南起定阜街，北至羊房胡同，并与金奖胡同、大石虎胡同、刘海胡同、弘善胡同、尚勤胡同、延年胡同、铜铁厂胡同、大新开胡同相通。全长665米，均宽4米。胡同形成于明代。清乾隆年间定名为松树街后，一直沿用至今。说道松树街，自然要提到清代著名诗人法世善（1753——1813），他居住在松树街一带，书屋称“诗龛”，“梧门书屋”，后迁至钟鼓楼一带。著有《存素堂诗文集》、《槐厅载笔》、《清秘述闻》等书，他以诗会友，颇具影响。千竿胡同东西走向。东起前海西街，西至三座桥胡同。全长101米，均宽4米。胡同形成于清代，与三座桥胡同统称为箭杆胡同。后与三座桥胡同析出。1911年后定为现名。千竿胡同5号称之“齐家大院”，曾为民俗接待户。3号称之“乐家大院”，为达仁堂鹿圈和加工鹿茸的地方。胡同东侧有乐家达仁堂界石。什刹海地区有三条叫“新开”的胡同，分别是位

于鼓楼西大街北侧的新开胡同，位于柳荫街西侧的大、小新开胡同。“新开路”是否可以解读为在胡同中新开辟出来的街巷。新开胡同形成于民国初年，解放后曾一度叫“南新开路”。南北走向，自东北向西南倾斜。南起鼓楼西大街，北至碧峰胡同，与后马厂胡同、景尔胡同相连。全长213米，均宽5米。1965年将酱坊大院并入后，统称为现名。大、小新开胡同形成于清乾隆年间，统称“新开路”，1911年析为两条胡同。大新开胡同东西走向，东起柳荫街，西至松树街，全长183米，均宽4米。小新开胡同东西曲折走向，东起柳荫街，西至松树街，全长192米，均宽4米。迁善居胡同位于鼓楼西大街北侧，形成于民国时期。初叫迁善居，1965年变更为现名。胡同呈曲折走向，东起八步口胡同，西折南至鼓楼西大街。全长88米，均宽3米。有些专家认为迁善居是从扁担胡同转换而来，时间是1926年。当时北伐成功，国民政府迁都南京，北京改为北平。为了消除北京作为六朝帝都的封建遗味，对地名做了重新确认。迁善居也是在这种大背景下变更的名称。西魏胡同形成于清代，始称西位胡同。1911年定为现名。西魏属于带方位的胡同，但只有“西魏”，却没有“东魏”。这是有反常理的。西魏胡同呈曲折走向。东起铸钟胡同，西折南至鼓楼西大街。全长180米，均宽4米。为了满足百姓们对美好生活的向往，北京的胡同用“福禄寿喜”、“吉祥如意”入名的胡同不少。什刹海地区也有多条胡同以其