山东高考优秀议论文集锦

要求：背诵、品读优秀段落，掌握其文章的行文结构，学习文章叙例、议例的方法。每读一遍一定要求自己有收获，学会做一个有心人。 2015山东：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明 例文：

折断的是一双飞向远方的翅膀

作家毛姆在《月亮与六便士》一书中曾写道：“满地都是六便士，他却抬头看见了天上的月亮。”诚然，父亲看到的是只需食用的瓜和

豆，而孩子却抬头看到了架上纠缠的藤蔓。他是否知道“摘下豆来吃就好”一句话折断的是一个孩子飞向远方的翅膀？

他们原是雪白而丰满的翅膀，载着无尽想象与求知的双翅，被折断后还如何能飞翔？禁锢在铁笼中的他们如何再向往远方？曾在一档教育栏目中看到这样令人可悲的一幕，在主持人抛出学习为了什么的问题后，在座家长学生都说着“为了中考”的话，像是提前安排好一般如出一辙。学习并非如此，是为了激发潜能增加学问的最佳途径，而非为了什么中考。试想三年后面对同样的问题他们又会不会异口同声回答“为了高考”？我不得而知，但我不得不替那些被折去想象与求知双翼的孩子们感到悲哀。

“百年大计，教育为先。”我们是否需要反思当今教育存在的漏洞，是否应尽我们所能保他们一双飞向远方之翼？有“高考神话”之林的衡水中学，近来被推上社会关注的焦点。“生活低能”“书呆子”等称号纷纷被扣在其学生头上，这座神话学校是否需要反思教育失败之处？不仅如此，中国学生出国留学者不在少数，学习成绩顶尖，而常被诟病缺乏想象力??这难道还不足以说明问题？丧失了一双飞向远方的翅膀，这使太多本向往远方的人不得不放弃目标，终日坐在井底，看那永不更变的圆圆的天空，无能为力。

汪国真曾说：“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。” 是啊，瓜和豆不只用来食用，孩子的好奇与求知欲促使他想分辨那纠缠的藤蔓，父亲何不耐心告诉孩子分辨的方法，助他那载着求知与想象力的双翼日益丰满，直到那一日他“抟扶摇而上者九万里”？

倘使人人都这样做，那么飞向远方的翅膀永不会被折断，那模糊却又清晰的远方，定会盘旋着更多的希望。

“无论黄昏还是晨曦初露，茉莉花总是洁白的。”赛福斯告诉我，无论何时都要向往着远方，都要记得自己有一双飞向远方的翅膀。

学术与实用的对峙，谁胜？

中药用药极为讲究，白木、茯苓各为几两，比例的分配是其中的关键。但中药中药草的分辨是用药的基础，若三七与姜黄混淆抑或是鱼腥草与紫叶互相掺杂，则都可能导致生命的死亡或衰颓，亦可算得医疗事故了。

二者无一不是外观极为相似，若像父亲所说，不用分辨，则世间有多少患者因用药错误而导致无辜生命的消散。在我看来，孩子分辨藤蔓与茎须的好奇抑或猎奇心理代表着专心学术，而父亲则代表实用主义。在学术与实用的对峙中，若实用主义过于泛滥，则古代中国的科技便只得在近代西方工业文明的碾压下折经断脉；若学术熠熠闪光，则中国文坛不至于陷入形而上学的泛滥中。

学术的研究若能刨根问底，则必能推动实践的发展。陈寅恪教授坚守学术的“独立之精神、自由之思想”，潜心治学，以中华文化托命人的姿态，维护学术研究的纯洁性，在晚年失明胼足情况下口述完《柳如是别传》；且不说文艺复兴、启蒙运动的熊熊烈焰，单是那一个个为学术而战的名字，背负庄严十字架的加缪，为理性之潜沉的伏尔泰就已让人感触到学术的魅力??他们无疑是学术的执牛耳，虽饱