五旬节前讲章:同心合意,恒切祷告 下载本文

.

跟在彼得后边。接著是腓力与多马。腓力爱传福音,见着耶稣就去找拿但业。(约1:45)多马又称为低土马,怀疑心重,一定要有证据,“非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。”他才肯相信。(约20:24-29)然后是巴多罗买和马太;巴多罗买又称拿但业,“7耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”(约1:47),而马太则是机敏精明的税吏,又有文化写了《马太福音》。接下去三位门徒是,“亚勒腓的儿子雅各,奋锐党的西门,和雅各的儿子犹大。”雅各的儿子犹大不是卖主的加略人犹大,是亚勒腓的儿子,又称达太。他曾向主耶稣提出过一个问题:犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:“主啊,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?”(约14:22)亚勒腓的儿子雅各,可能身裁矮小或年纪比亚庇太的儿子雅各小,故被称为小雅各。在耶稣受难的十字架下圣经记载“还有些妇女远远的观看,内中有抹大拉的马利亚,又有小雅各和约西的母亲马利亚,并有撒罗米,(可15:40);奋锐党的西门,在跟随主之前是奋锐党成员,是一个狂热的爱国分子,也是个严格谨守摩西律法的人。“这些人同著几个妇人,和耶稣的母亲马利亚。”(徒1:14)这是我们最后一次在圣经中见到那位特别蒙恩的母亲,尊主为大,以神为乐,万代要称她有福的马利亚。(路1:46-48)“并耶稣的弟兄。”耶稣在世时,他们从未追随他

.

.

左右,但如今他们的生命也被改变与使徒紧紧连合。 介绍完了这些使徒的名字,那他们在做什么呢?圣经说“都同心合意地恒切祷告。”(徒1:14)这是这段经文中让我们感到印象最深刻的一句话。这段使徒名字的记载,看似平常,乏味无奇,但回顾过他们的经历和秉性之后,你会发现圣灵对我们有所暗示的。圣灵岂不是说,复活的主已将文化,性格,思想一切不同的人都吸引在一起,而且所有的纷争、不和谐都已消除净尽了?他们“同心合意”来工作。这里十四节所说:“都同心合意,恒切祈祷”,这就是教会最显著的特性。“同心合意,恒切祈祷。”应当成为今天教会的标志。2、同心合意 门徒同心合意地聚集在一起。“同心合意”这词在整本圣经新旧约全书,总共出现12次,而在《使徒行传》这一卷书就出现了五次。从这我们就知道,“同心合意,”是门徒们生命改变的最重要,最明显的表现!“同心合意”也是教会成长的秘诀之一。教会是属主的人的团契,在教会里的人,必须同心合意。 主耶稣说“我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事,我在天上的父必为他们成全。20因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太18:19-20)神在同心合意的人中间行大事,成全同心合意之人的所求所愿!! 我们同有一位主,就应当同有一个指望,同有一个心志。在教会里,各人所负的责任不同,工作的范围不同,但心志不能

.

.

不同。所以圣灵特意又一次记载了门徒的名字,以前他们虽是不同,个性迥异,但现在情形不同了,神使他们忘记个性的不同,将他们连在一起,同心合意来工作。使徒保罗更意味深长的,劝勉他心爱的腓立比教会,要同心合意:“1所以在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,2你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。3凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。5你们当以基督耶稣的心为心。”(腓2:1-5) 今天在教会里服事主的人,也常常因为性情不同,就不同心志,这是不能复兴教会。我们要有真正属灵的改变,必须要把神的工作放在前面,把自己的个性放在后面。这段圣经把彼得和约翰,雅各和安得烈,腓力和多马,巴多罗马和马太,亚勒腓的儿子雅各,达太,和西门连在一起,就是这个意思。教会必须要同心合意,才能够不断增长。撒但最恨神和祂的教会,用尽各种方法分裂教会。今天,我们是属神的,与撒但争战的;撒但是分裂者,结党的,纷争的,分裂教会的就是属撒旦一伙的!“分门结党的人,警戒过一、两次,就要弃绝他。”(多3:10)今天的教会,何等需要同心合意。什么是同心合意?同心是和主同心,合意是合主心意!弟兄姊妹间有嫌隙,同工之间有矛盾,执事当中有误会,执事与神的仆人间有意见,

.

.

我们都要将这些不好的情绪忘记。不可结党、纷争(加5:20)“那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。20亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,”(犹1:19-20)同心合意教会才能在这世界上荣耀神;同心合意圣灵才能在教会里自由运行;同心合意神的儿女才能在外邦人中做主的见证。3、恒切祷告 今天正如那时一样,人祷告,神就作工。一般来说,我们宁可做各样的事,也不愿去祷告。惟有在我们极渴望、相信、迫切和同心的祷告中,在神面前等候,圣灵才会带出复兴、增长的能力来。带着主再来的指望,门徒回到了耶路撒冷,他们不作别的事,就是同心合意的祷告,藉着祷告来预备好自己,迎接圣灵的浇灌和充满。他们的心都是向着主,他们没有自己的意念,他们只有一个心意,就是仰望主,迫切的仰望主,不断的仰望主。“从人的这一方面来看,我们说教会是在祷告中建立起来的并不过份。一切属灵的工作,应该是在祷告中预备的,也应该是从祷告中开始的,没有祷告作根基的工作,一定不会带出神真正的祝福来的。”(引用)“在人的想法中,祷告没有聚集在会议桌前那样实际,他们把祷告变作基督徒开会议前的一种仪式,却不知道祷告是站在主的一边等候主,让主在人的中间得着了出口,只有这样,主的工作才会显明,主的心意才会在我们眼前显得清楚。祷告实在是一切属灵工作的基础,没有祷告,就没有工作;没有祷告,就没有主的祝福。”

.

.

(引用)祷告需要一种态度,那就是恒切。寡妇和不义的官比喻1耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。2说:“某城里有一个官,不惧怕 神,也不尊重世人。3那城里有个寡妇,常到他那里,说:‘我有一个对头,求你给我伸冤。’4他多日不准。后来心里说:‘我虽不惧怕 神,也不尊重世人;5只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!’”6主说:“你们听这不义之官所说的话。7 神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?8我告诉你们:要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”(路18:1-8)最后用几节经文劝勉弟兄姊妹,信仰生活中要恒切祷告: 罗12:12在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。雅5:13你们中间有受苦的呢,他就该祷告; 弗6:18)靠着圣灵,随时多方祷告祈求,罗8:26况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。犹1:20亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,腓4:6应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉 神。结语愿我们的教会,也成为同心合意,恒切祷告的教会,只有这样的教会,才会是被圣灵充满的教会,复兴的教会,福音广传的教会,神所祝福的教会。愿神祝福他自己的话语!阿门! 笔者 辽宁抚顺

.