2019-2020年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第四单元 相关读物 《中庸》节选(含答案)

1.积累文言知识，把握文意。

2.理解中庸之道的具体内容、主要原则与精神实质。 3.理解文中重要哲学概念的内涵。

对应学生用书P35

一般认为，《中庸》是孔子的孙子子思(前483－前402)的著作，据《史

记·孔子世家第十七》记载，孔子生孔鲤，孔鲤先孔子而亡，孔鲤生孔伋(字子思)。孔子去世后，儒家分为八派，子思为其中之一。子思学于曾子，孟子学于子思，故后世称子思、孟子学派为“思孟学派”，并尊称子思为“述圣”，孟子为“亚圣”。现存的《中庸》已经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。刘向《别录》把《中庸》列为《礼记》中的“通论”一类，把它看成是从总体上来论述儒家学术的基本原理的作品。《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。一般认为是孔子的孙子子思所著，现存的《中庸》已经过秦代儒者修改，大致写定于秦统一全国后不久。它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》《论语》《孟子》并列称为“四书”。宋元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。它强调“中庸之道”是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”。

“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”，正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥。要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。

《中庸》又提出了有德之人必须好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。

所谓“五达道”即“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是：“君惠臣忠”、“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”。“五达道”的实行，要靠“三达德”：智、仁、勇。而要做好“三达德”，达到“中庸”的境界，就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。

《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。

其中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。又说：“有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。

本文介绍了儒学中的中庸之道，主旨在于修养人性，其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。文章教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合内外之道的理想人物，共创“致中和，天地位焉，万物育焉”的“太平和合”境界。

??第二、三、四段：阐释“中庸”

好学????力行

??修身的途径?

??知耻中庸??

?第五段?修身的意义治人

治天下国家 ??第六段：治理天下国家的“九经”

????第七段：为学的程序与精神

第一段：提出“慎独”的观点，阐释“中”“和”

??

???

天 命 之谓 性，率 性 之谓 道，修道

上天赋予人的就是本性，遵循本性而行动就是道，把道 之 谓 教。道也者，不可须臾离也；

德修明，并在众人中推广就是教。道，是不可以片刻离开的；可 离， 非 道 也。 是 故 君 子

如果可以离开，那就不是道了。因此品德高尚的人即使在大家戒 慎 乎 其 所 不 睹，恐 惧 乎

看不到的地方也谨慎检点，不敢疏忽，在大家听不到的地方，其 所 不 闻。莫 见

也恐慌惧怕，不敢怠惰。幽暗之中，细微之事，虽无踪迹显现，乎 隐， 莫 显

但动机已成，人虽不知，而自己却很清楚，天下的事没有比这个更乎 微。 故 君 子 慎其独也。

明显、更容易显露的了。因此君子独处的时候特别谨慎小心。喜怒哀乐 之 未 发， 谓之中； 发

喜怒哀乐各种感情还没有向外表露的时候，叫做中；向外表露而 皆 中节，谓之和。中也者，天下 之大本也；和也者，

的时候都符合节度叫做和。中，是天下人最重要的根本；和，天下之达 道 也。 致 中 和，天地

是天下人普遍通行的行为准则。达到“中和”的境界，天地便

位 焉，万物 育 焉。?率性：率，遵循。性，上天赋予人的本

各在其位了，万物便生长繁育了。?性。莫见乎隐，莫显乎微：意思是，

句：?喜怒哀乐等情感?表现出来，都符合节度，这叫做“和”。中?zhòng?， 适合、符合。和，调和。达道：这里指普遍通行的行为准则。致：达到。

幽暗之中，细微之事，虽无踪迹显现，但动机已成，人虽不知，而自己却很清楚，天下的事没有比这个更明显、更容易显露的了。“发而”一