儒家思想对现代的影响初中作文
【篇一：儒家人文思想对初中政治教学的影响】
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儒家人文思想对初中政治教学的影响 作者：王欣
儒家人文思想作为我国传统教育文化体系的重要组成部分，在我国几千年的教育进程中发挥着举足轻重的作用。时至今日，儒家人文思想在教育思想与现代教学理念之间仍然存在契合的内容。基于此，本文主要阐述了儒家人文思想对初中政治教学的影响，旨在提高初中政治教学的效率和学生的学习效率。 一、强化人文教育
儒家人文思想认为，教育的本源在于文化对人精神的滋润，能够促使学生得到全面发展。因此，在初中政治课堂教学过程中，教师要在尊重学生、给予学生人文关怀的前提下，给学生以社会教化，着重培养学生的个性及人格，帮助学生树立符合社会发展要求的幸福观和人生观，这也是初中思想政治教学的实质性要求。 二、以促进品德教育为基调，实现人的良性发展
初中政治教学不仅能普及基本的社会政治知识，还肩负着现代化背景下塑造及培养合格公民的重任，所以儒家人文思想和初中政治教学并非矛盾对立的，而是相辅相成、相互促进的，只有两者实现统一，才能有效促进学生社会化。因此，在当前初中政治教学中，教师应有效借鉴和吸收儒家人文思想的优质经验，在政治教学的范畴内推进学生社会化的完善。
三、以人本理念为支撑，深入改革教学方式
儒家人文思想重视以人为本、因循自然的理念，在初中政治教学中，教师也要落实以人为本、因循自然的理念，深入改革教学方式，积极学习《教育心理学》和《教育学》，掌握初中生在思想认识形成及后续发展中的规律，把“以人为本、因循自然”作为政治教学的基础。
1.以人本思想为基础，活跃教学氛围
初中政治教学的目的是培养学生高尚的道德情操，提升思维能力，所以在初中政治教学过程中，教师要树立人本理念，除了讲授基础知识之外，还要深入思考，结合生活实际，把学生从枯燥的政治教学中脱离出来。
2.以适应社会化为要求，鼓励学生积极思考
初中生在今后将面对的社会现实日趋复杂，这就增加了中学生顺利实现社会化的难度。此外，笔者深切地感知到，中学生具有非常巨大的自学潜力，在实际教学过程中，教师要多给学生肯定和自信，为提升学生分辨是非的能力创造条件，提高学生的综合思考水平。基于此，教
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儒家传统理念对初中思政教育教学的影响研究 作者：严秀雄
【摘 要】儒家文化是我国传统文化的重要组成部分，同时也集中地反映了中华传统文化的精髓。并且其中蕴含着丰富的思想政治教育理论，对目前初中思想政治教育具有重要的借鉴意义。比如：孔子倡导的内省、身体力行及实践、多向他人学习等方法，对目前初中思想政治教育水平的提升具有一定的指导意义。
【关键词】儒家传统思想；初中；思想政治教育；影响
儒家传统思想注重理性至上的思想追求，它主张一个人的具体才能与道德品质相比，个人道德品质更加重要，基于此，儒家主义者非常排斥、贬低个人物质利益。儒家思想的代表人物孔子曾说：“不义而富且贵，于我如浮云”。在情义和利益之间，他作出了非常明确的选择。这种高尚的道德理念追求，对充斥物欲追求的现代社会而言具有重要的指导意义，同时对于目前初中思想政治教育教学活动也具有重要的启发意义。
一、儒家内省的道德教育方法
《论语》曰：“见贤思齐焉，见不贤内省矣”。也就是说，一个人必须时刻反省自己，对自身所作所为进行反思，由此才能对自我道德素养予以不断提升。从根本上说，思想政治教育的根本在于转化外在道德束缚为自我的内在束缚。初中思政课堂教育教学中，教师应该将儒家的“内省”哲理讲解给学生听，确保学生能够时刻自我反思，转化外在道德要求为自我体验，由此确保思政教育过程得以顺利完成。就本质而言，外察与内省两者是相辅相成的，其中外察对内省具有促进作用，而内省对外察也极为有利。学习思政知识点期间，学生通过内省与外察，可以明辨善恶施肥，对提升学生自我道德素养极为有利。就现代教育教学视域来说，这也是将学生自我教育能力充分、有效发挥出来的重要体现，通过该教育教学方式，才可以转化教师教学活动为学生自我学习活动。
初中思想政治课程的性质是什么？很长时间一段以来，人们一直对此争论不休，将现代人们对初中思想政治课程的认识归纳起来主要有：德育说、公民教育说、智育说以及德智兼容说等等。在《初中课程标准》中明确指出，这门课程是为初初中生思想品德健康发展奠定基础的综合性必修课程，以帮助学生学习如何做一名负责任的公民。思想教育是进行思想政治教育的基础，并且思想政治工作具有“润物细无声”的特点，因此在培养学生高尚人格、促使其养成良好的思想道德品质时，一定要充分发挥教师春风化雨的作用。固然开展思想政治教育活动必须充分发挥说教式教育的作用，但是说教也要和受教育人员的内心自省有机结合起来，教师的说
【篇三：中国传统儒家思想与当今社会生活】
中国传统儒家思想与当今社会生活
儒家思想几千年来都在中国的文化中占着举足轻重的地位，甚至被长期用来当做统治者施行思想控制的工具，其对中国的政治、经济、文化、习俗等各个方面都产生了深远的影响。
谦恭是儒家文化中强调的思想。这种思想对中国的影响使得中国人当今在日常生活中与西方有着截然不同的表现。儒家思想中认为过于锋芒毕露是不好的，自己的才能应当在适当的时候才能展示，相反在西方国家，则强调的是要将自己的优点完全暴露于天下。在平时的电视节目中或是国际风采大赛中，经常看到中西方选手同台竞技的情况，这种时候中国人往往显得沉稳，而西方选手则显得更加活泼，有着更多的展示欲望。也许对于有着传统思想的中国人来说，这种处处希望彰显自己长处的展示显得比较肤浅、不稳重，但是中国人过多的谦让、等待则会在内心形成一种不良的自我暗示，并且造成不自信的表现。
鲁迅曾有文《中国人失掉自信力了吗》，就是要反驳当时坊间对于抗战无望的失望表现，希望重塑民族的自信力。在看到列强的船坚炮利，在当时保守的中国人自然会将他国的强势与自己的弱势想对比，他们希望秉承“三人行，必有我师”的思想来找寻自己的不足，学习他国的优点。但是在主权受到凌辱的情况下，想要通过友好方式“择其善者而从之”是不可能的，而有的只是在“从之”这一步之前的发现自己不足的环节，中国人在当时意识到了自己的不足，但是却没有方法立即改变半殖民地的社会状况，因此有绝望的人在当时认为中国人失掉自信力也就不足为怪了。鲁迅学贯中西，不仅精通各门外语，更在医学甚至艺术方面都对其在中国的发展做出过贡献。
他深刻知道西方思想中蕴含的精华，他将其与中国的传统思想相结合为中国的社会开了一剂良药，他肯定的道出中国人没有失掉自信力，希望去处中国人的这种传统的劣根性，只有正视自己民族的伟大才能获得更好的发展。
这里又要说到爱国情感。国人对于自己国家的失望并不是不爱国，而是爱国但不自信，畏夷但无从改变的状况。中华民族始终是一个团结的民族，只有这种团结的精神在特殊的战争年代与国人的自信相结合了之后，才取得了之后的胜利。儒家文化要继续指导中国的人文思想，只有与当今世界各地的优秀文化与精髓相互学习，各取精华才行。
世界需要儒家文化中的优秀思想，其他民族需要知道如何懂得欣赏他人，如何变得沉稳行事，如何变得包容。而中国人在接纳儒家文化时则需要借鉴西方的自信与能量，懂得如何展示出自己，才能使得自身能够进一步提高。这在国家与个人的发展中都是相同的。