唐诗名篇的人生哲理

唐诗的人生的境界与智慧

人生就怕格局小，这格局就是境界的代名词。格局的大小，境界的高下，也预先决定了人生成败的几率和人生质量的高低。

志当存高远，因为唯有登高方能望远，目标远大方有高远的境界和人生前景。少年毛泽东有一首广为传诵的《咏蛙诗》独蹲池塘如虎踞，黄杨树下养精神，春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。书写的对象是一只小小的青蛙，但这只青蛙气象不凡，俨然有一派虎视四方的王霸气象。

善于开拓个人生存空间

人两手空空，握着双拳来到这个世间，获得资源，在激烈的竞争中争得一席之地，是生存下去并生存得更好的不法之门。

如果一个人善于借力造势，就更能够赢得活动空间和预期的成功。白居易正是借名人之势一举成名。唐张固《幽闲鼓吹》载，白居易刚到京城应举，呈递作品拜见当时的名人顾况，顾况自己本就很骄傲，很少推许他人，所以他看了白居易的名字后就开玩笑说：“长安百物皆贵，居大不易”，但是等到看到白居易诗中“野火烧不尽，春风吹又生”的句子，却大加赞誉，

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主动认错：“有句如此居天下不难，老夫前言戏之耳。”这首诗就是《赋得古原草送别》。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。诗中用生机勃勃的古原草作比兴，来表达对友人的情意，在时间上草枯草荣绵绵不绝；在空间上芳草碧连天，对于友人的思念也是如此，不因时间的变化和空间的阻隔有所改变。

自造其势，辅之以个人实力，即使不借助他人也可以开拓出一片发挥空间。唐薛用弱《集异记》载陈子昂刚从四川家乡到长安，默默无闻很是苦恼，但是一天在集市上看到有人卖胡琴，要价百万，周围的有钱人传来传去，无人能够辨别，陈子昂灵机一动，抓住机会上前 买下这架琴，众人皆惊，陈子昂解释道：“我善于此道，”众人都希望听他演奏。陈子昂就和大家约定第二天到长安宣场里见面。等到第二天很多人如期而至，陈子昂已经准备好了酒席和琴，酒足饭饱之后，陈子昂捧起琴来，说了一番出人意料的话。蜀人陈子昂有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知，此乐贱工之役，岂宜留心？

然后举而碎之，以其轴遍赠会者。一日之内声华溢郡，这一举成名的效果完全是陈子昂自己独立制造出来的。陈子昂初到长安人生地不熟，却能够借助一架古琴的交易，迅速在心高气傲，见多识广的长安人中留下深刻印象，获得一席之地。他

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这番颇具现代意味的“自我推销”之举实在可以让我们当作很好的广告文案。在当代社会发展节奏越来越快，人口流动越来越频繁的今天，善于张扬，善于表现自己显得越来越重要。人生苦短，我们没有更多的时间被动地等待别人的发掘和机会的光临。千里马常有而伯乐不常有，更多的时候我们应当自己充当自己的伯乐。

明于退却 勇于放弃

敢于进取，激流勇进，需要智慧。敢于放弃，懂得适度的放弃与退却，以获得适度的迂回时间和休养生息的空间，这同样需要不凡的智慧。

人生需要平衡和清醒，当陷于激流勇进的迷狂中，也许只有放弃才会使人变得清醒。最受唐诗人关注的历史人物李斯的人生悲喜剧大约可以说明这一点。

李斯是一位从底层奋斗起家的典型，他的人生在一般人看来非常成功，后来在秦帝国身上就留下了太多李斯的痕迹，比如郡县制度，传国玉玺的制作，焚书坑儒多是他的主意。他也是唐诗人笔触最为关注的人物。因为是他只知道进取，但是不懂放弃，不懂得适可而止。据司马迁《史记》记载，李斯是楚国上蔡人，年轻时作粮仓管理员，一次看到厕中老鼠食不洁，

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