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A.前者是自觉建立的，后者是自发形成的 B.前者能指导实践，后者对实践不起作用 C.前者是系统的理论体系，后者是零碎的观点 D.前者有阶级性，后者无阶级性 2.“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破，表明( ) A．意识可以创造物质

B．为“世界统一于物质”提供了自然科学依据

C．意识的能动性可以突破物质世界的规定 D．有力批判了“上帝造物”的观点 3.社会生活的实践性主要表现为（ ）

A.实践是社会关系形成的基础 B.实践形成了社会生活的基本领域 C.实践构成了社会发展的动力 D.实践决定了社会发展的基本进程 4.事物之间的联系具有如下特点( )

A．客观性 B．普遍性 C．多样性 D．条件性 5.矛盾同一性在事物发展中的作用表现在（ ）

A．保持事物相对稳定，为事物的存在和发展提供必要前提 B．矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展 C．规定事物向对立面转化的基本趋势 D．突破事物存在的限度，实现事物的质变 6.新事物是 （ ）

A．在时间上最新出现的事物 B．符合历史发展趋势的事物 C．具有强大生命力和远大发展前途的事物 D．为大多数人所拥护的事物 7.意识被称为“地球上最美丽的花朵”，突出表现在意识具有能动性，其能动性作用主要表现在（ ）

A.意识的创造性 B.意识的目的性

C.意识还能够指导人们的实践活动 D.意识能够调节人们的生理活动

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8.“巧妇难为无米之炊”说明了（ ）

A.人们主观能动性作用的发挥需要一定的物质条件 B.意识能动性作用的客观制约

C.人的意识的创造性 D.人类活动的受动性 9.下列属于矛盾分析方法的有：（ ）

A.“ 两点论”与“重点论”相结合的方法 B.批判与继承相统一的方法等 C.“尚和去同” C.“兼听则明，偏信则暗” 10.社会的物质性主要表现在（ ）

A.人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分

B.人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。

C.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 D.社会生产关系本质上是物质关系 11.辩证否定观的基本内容是（ ）

A.否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果 B.否定是事物发展的环节 C否定是新旧事物联系的环节

D.辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

［参考答案：1.AC 2.BD 3.ABC 4. ABCD 5. ABC 6.BC 7.ABCD 8.AB 9.ABCD 10. ABCD 11. ABCD］

三、辨析题(要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。)

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1.哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。 2.意识是客观内容和主观形式的统一。

3.唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。 4.事物是质和量的对立统一。 5.唯物辩证法就是不偏不倚的折中法。

6.肯定就是肯定，否定就是否定，所谓既肯定又否定实质上是自相矛盾的说法。 7.“兼听则明，偏信则暗”。

8.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。 9.“人有多大胆，地有多大产”。 10.社会生活在本质上是实践的。

［参考答案要点：］

1. 答案要点：这个命题是正确的。(1)哲学作为世界观和方法论的理论形态，其功能首先在于反思。哲学的反思功能表现在两个方面：一是对于人和世界的认识关系或观念关系的研究；二是对人和世界的实践关系的研究。(2)哲学不仅具有反思功能，更重要的是它的改造客观世界的实践功能。正确的哲学不仅能科学地说明世界、反思世界，更重要的是强调改造世界。马克思主义哲学最显著的特点就是它的实践性，是无产阶级改造客观世界的思想武器。 (3)此命题夸大了哲学的反思功能，是唯心主义的观点。

2. 答案要点：这个命题是正确的。（1）意识从其本质来看，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。（2）意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能。意识在内容上是客观的，意识是对物质世界的反映。或者是正确的反映，或者是错误的反映。但意识的表现形式上是主观的。所以说意识是客观内容和主观形式的统一。

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3. 答案要点：这个命题是正确的。（1） 唯心主义哲学的产生有其深刻的社会历史根源和认识论根源，如果把人的认识曲线上的某个片段加以夸大就会导致唯心主义。（2）唯心主义哲学也是生长在人类认识之树上的花朵，在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。（3）由于唯心主义哲学颠倒了思维和存在、精神和物质的关系，脱离了人的社会实践，不能正确指导人们认识世界、改造世界的活动，因而在总体上是错误的，是不结果实的。

4. 答案要点：正确。任何事物都具有质和量两个方面的规定性。质是一事物区别于他事物的内在规定性。它是由事物的特殊矛盾决定。量是事物的可以用数和形去表示的规定性。量是事物的等级、规模、速度等方面的表现。量在一定范围内不会导致事物质的变化。质和量都是同一事物的两个不可分离的客观规定性。

5. 答案要点：不正确。所谓折中法，是指把不同的理论和观点进行调和，是和事佬。而唯物辩证法，既是世界观，又是一种思维方法。它们都是事物自身具有的客观联系和规律。唯物辩证法承认事物的矛盾、联系和发展，反对片面、孤立的、静止的观点。矛盾规律是唯物辩证法的核心。

6. 答案要点：任何事物内部都可以分为两大方面，肯定方面是有利于现有事物存在和发展的方面，否定方面是促使现存事物灭亡的方面。事物的发展就是通过否定方面战胜肯定方面从而获得发展的。但是否定和发展总要在一定的基础上进行，失去了这个基础，否定和发展都无法进行。这个基础体现了事物发展中新旧事物之间的联系，体现了在否定中存在着肯定。这样的否定就是辩证法的否定。不承认肯定和否定的对立统一，犯了形而上学的错误。

7. 答案要点：这个命题是正确的。唯物辨证法认为联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。客观事物的普遍联系和永恒发展，就要求我们不能用孤立的、静止的、片面的观点看问题。如果，我们偏听偏信，则必然不能够获得对于事

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