小的生命。庭园分别在1层和4层的3个很有限的空间中，而且全部是在人工基地上。在这个有限而特定的场所中。

（三）思想来源

作为禅宗法师兼园林（景观）设计师的他曾说过：“作为禅僧的我一直是遵循建立在禅的精神基础上进行长年创作的，‘作庭’对于我来说是把‘自己’放在不同空间进行表现的一种精神性很高的设计过程。它不仅仅是追求造型美，而且，被称为‘石立僧’的禅僧们是把庭园作为‘自己的表现’的场所，并把作庭过程视为每日修行的一部分。我自己也是一样，把作品的创造过程视为修行，到现在为止，一点一点的积累起来。‘庭’在我心中占据了非常重要的地位。”他将园林场所视为“心灵表现”的栖息地，所以在他的作品中能够感受到无限的“生命力”。我想户田芳树的思想来源就是禅宗和民族意识。

在作品环境设计中我们能够体验到这种强烈的精神与。当人们看到庭园的时候，不仅能够感受到自然的博大，而且又能与自然进行对话。这样的庭园空间应是建立在日本传统美与禅的精神基础上，追求现代流行韵律的平成时代的新时代日本庭园。同时，他认真到对每一个细节的推敲，以及这种日本设计师共有的精细与缜密，常常听到有人感叹日本的园林施工是如何精细，这是与日本人一丝不苟的科学态度密不可分的。这一点也让我由衷敬佩！

（四）总结

日本园林的造园思想受到极浓厚的禅宗思想的影响,追求一种远离尘世,超凡脱俗的境界。表现在园林的美主要靠其整体的比例协调，完整以及穿透期间的精神与气质，而不是靠装饰。特别是后期的枯山水,简洁,纯粹，在相当有限的空间内,带给人以寂静空灵之感。

日本现代园林设计师们抓住日本传统园林的精髓所在,剔除了设计中的刻意加工,却可以让人产生回味无穷,心神俱醉的意境。强调来源于自然,但却不是简

单生硬的模仿自然。

在现代设计中, 细微处表达日本文化,在形式上不拘泥于传统园林。户田芳树的作品不仅拥有现代园林的特征, 明朗、创新, 满足现有生活的需求, 而且在更深意义上蕴含了日本传统园林的意境。日本园林园林景观是一个综合的设计, 它不仅要满足人的使用要求, 还要满足人的欣赏需求, 包括视觉和心理。这就涉及国民性格、审美观等上层建筑的内容, 这些在传统园林中最为丰富殷实。设计的做法可以为中国园林设计界提供借鉴。可以说, 现代园林设计方式和理念适应现代生活方式, 传统园林的特质和文化是保持独特的“根”。研究传统园林不仅要研究具体传统的造园要素和手法, 更多的是要挖掘内在的审美情趣与文化含义, 并将其运用体现到现代园林设计中, 用现代造园手法和材料表现出东方文化, 特别是中国文化具有的神秘特质。

参考文献： ①．（中）刘庭风.日本园林的意义和表达【J】园林,2000 ②．（中）刘庭风.日本小庭院【M】天津：天津大学出版社，2001 ③．（中）章俊华.造园书系.日本景观设计师户田芳树【M】北京：中国建筑工业出版社,2002 ④．（中）张祖刚.世界园林发展概论【M】北京：中国建筑工业出版社

⑤.（中）姚雪艳.从借鉴异质到超越自我:读日本园林与中国园林的比较和发展【J 】.园林,2000