试述工具理性和价值理性的平衡点

德国社会学家马克斯?韦伯提出合理性概念，将合理性分为工具理性和价值理性。工具理性是指行动只由追求功利的动机所驱动，行动借助理性达到自己需要的预期目的，行动者纯粹从效果最大化的角度考虑，而漠视人的感情和精神价值。价值理性则相信的是一定行为的无条件的价值，强调的是动机的纯正和选择正确的手段去实现自己意欲达到的目的，而不管其结果如何。

在当今社会的工程建设中，我们应当熟练运用工具理性和价值理性，但是我们不能将两者分开，单独运用。工具理性和价值理性应并行，保持平衡。而维持工具理性和价值理性的平衡点并不是固定的，不同的工程建设不同的实际情况，平衡点也不同，因此，它是动态变化的。为更好地理解和运用平衡点，我们应当认识工具理性和价值理性之间的关系。

价值理性是工具理性的精神动力：工具理性的有效运行，以主体对客观事物及其规律的正确反映为基础。而对规律的认识和把握却不是一蹴而就、一劳永逸的。在当代，科技飞速发展，为提高工具手段的知识含量，就必须增强现代人的主体性和科学技术力量。而要克服这些困难，把握客观规律，人们必须有坚定的信念和顽强的意志，这主要来自价值理性对工具理性提供的精神支持。

工具理性是价值理性的现实支撑：没有工具理性的存在，价值理性也难以实现。工具理性体现了主体对思维客体规律性的认知和驾驭，由此逐渐形成的基础科学、技术科学、应用科学等，则构成人类文明的积淀和促进其发展的基础。在实践中，人们一方面依靠工具理性，实现着人的本质力量的对象化；另一方面，又在意识的更深层面体味着人生价值，为价值理性的升华提供契机。工具理性的不断深化使得价值理性从自发状态走向自觉状态再到自由状态的现实展开成为可能。工具理性和价值理性有着互相作用、互相转化、互相提升的内在联系。工具理性的存在，通过阶段性的实现人对自身生活环境的开拓，不断促使价值理性确立新的人生终极意义与目标，为实现价值理性的升华提供着现实支撑。

价值理性和工具理性统一于人类的社会实践：人的实践活动是有目的的，有了一定的目的，才会引发人们对相应工具的需求。工具理性的存在，通过对具体实践和环境的算计，使人能够在自身智能和体能的基础上达成征服自然、改造自然的愿望，实现人的本质力量的物化。在人类的实践活动中，价值理性与工具理性互为根据，相互支持。两者的有机统一，提供着“人——自然——社会”协调发展的动力，促进着人在特定的社会环境中不断打造出新的生活境界。工具理性所把握的是一个形下的、有限的、相对的经验世界，而在价值理性的视野中，人们借助想象和直觉，直接透入那个形上的、无限的、绝对的超验世界。两种理性分别作用于不同层面，本无冲突，然而随着科技进步及其广泛应用，工具理性占了主导地位，价值理性日益失落，两者系的疏离和扭曲逐渐成为现代社会中各种危机的根源。

因此，只有分别认识工具理性和价值理性的意义和关系，成熟统一运用它们，才能使得保持在平衡点上。