【答案】 D
9．翻译文中画线的句子。
(1)不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
译文： (2)圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。
译文： (3)是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
译文： 【答案】 (1)(对于)不如自己的人，向他们询问，借以求得一点正确的见解，(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)询问，以道德高知识多向道德低知识少(的人)询问。
(2)圣人所不了解(的事物)，普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。
(3)因此，地位高的人可以向地位低的人询问，道德才能高的人可以向道德才能低的人询问，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。
【参考译文】
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人，道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的(原则、纲领、总体)，可是还可能不了解那些细节，(对于这些问题)除了问，怎么能解决问题呢？
(对于)比自己道德才能高的人，向他们询问，借以破除那些疑问，(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人，向他们询问，借以求得一点正确的见解，(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)询问，
以道德高知识多向道德低知识少(的人)询问。(对)同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，这就是《中庸》所说的互相诘问，详细地考察，明确的争辩它。
古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，(只要能)求取有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人(也)采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王(也)询问他，舜帝有天子的身份却向平民询问，以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。
认为自己对，别人不对，(这是)世俗人的共同毛病。学习有未贯通(不理解的地方)却勉强以为理解，(所持的)道理有不稳妥(的地方)，(却)胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人，(就)妒忌他，不愿意向他问；(对)不如自己的人，(就)轻视他，(认为)不值得向他问；(对)同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问。像这样，就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了，(什么)事(都)没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，(也)不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，(错误可就)大了，而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。
而且不喜爱问的人，(是)由于不能虚心；不能虚心，(是)由于不诚心实意喜爱学习，也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的(东西)，他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西)，不善于问是理所当然的。
聪明的人考虑一千次，(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物)，普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在
于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》(说)，朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见)，国家的大事还问到平民，因此，地位高的人可以向地位低的人询问，道德才能高的人可以向道德才能低的人询问，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地(感到)羞耻的(事)，后代人却做着而不以为耻的(就)多了，可悲啊！
[语言运用层]
10．每逢佳节，许多同学总忘不了给老师、同学、新人送贺卡，以优美含蓄的语言表达自己美好的心愿和真挚的感情。请根据要求，给两张贺卡各写一段话，每段文字都要用一种修辞手法。(每段不超过60字)
(1)写给曾经开导过自己的老师：
(2)写给和自己闹过误会的同学： 【解析】 节日贺卡作为生活的一个组成部分，一般而言，语言内容必须要注意场合、礼貌，要符合双方的身份。根据本题要求，还要讲究文采，使用一种修辞手法。
【答案】 (示例)(1)老师，在我失意的时候，您像柔和的阳光照进了我的心房，让我感到无比温暖。您的教导如一缕春风，吹散我心灵的阴霾，感谢您，亲爱的老师。
(2)让爱的扁舟越过误会的冰川，到达你心灵的彼岸。让我们抛开“误会”的背包，乘着友谊编织的小船去遨游吧！
11．根据下面的辐射图，围绕“报答”写一段文字，不少于60字。要求：①至少要用到图中的两组对应关系；②至少运用两种修辞手法；③语言流畅，有文采。
【导学号：20880096】
【解析】 此图中心话题为“报答”，所给的人物关系有“父母”“老师”“恩人”，所给的“社会”“大自然”为一组，“财物”“精神”为一组，可以选择“老师”或“父母”，然后运用比喻手法，和“自然”联系，解析“报答”的内涵。
【答案】 (示例)所谓“滴水之恩，涌泉相报”，阳光给予花儿营养，花儿以盛开相报；人们给予大树水分，大树以荫凉相报。假如父母是天，那我便是天空中飞翔的小鸟，我要驱赶乌云，让天空永远蔚蓝；假如父母是大地，我就是那棵小草，我要越长越茂盛，为大地增添一片绿色。
12．(2015·山东高考)用排比的修辞方式，改写下面画线部分。要求：①句式一致；②字数相等；③与上文语意连贯；④不改变原意。
长途跋涉后，我终于在林中寻到这幽深澄碧的水潭。这潭水，可以将我的容颜映照在它明镜一般的水面上；我把这潭水当作激发我诗兴的佳酿；这潭水还可以成为我的墨池，供我笔走龙蛇。
【解析】 本题考查变换句式。解答这类题目，要从形式和内容两方面入手，既要考虑写作内容，又要考虑句式和修辞手法。
【答案】 (示例)如明镜，让我映照容颜；似佳酿，助我激发诗兴；若墨池，供我笔走龙蛇。