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（ （ 是（ （ （ （

《逍遥游》理解性默写

1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测 的句子是（

）。（

），（

），（

），（

），

）三句描绘了

）， ），

）。

），（

）；（

）。

）， ）。 ），

9.庄子的文章，想象力很强，充满浪漫主义色彩，如

《 逍 遥 游 》 一 文 中 借 用 《 齐 谐 》 对 鹏 鸟 的 描 述 ： （），（ （ （

），（ ），（

）。 ）。

10.《逍 遥游 》中描 绘大鹏 依然 有所 待的句 子是 ：

），

2.庄子在《逍遥游》一文中，为了突出鹏鸟的形象，

），（

4.在《逍遥游》中，庄子用（

），（

将 夸 张 用 到 了 极 致 的 句 子 是 ：（

3.庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子

11.庄子在《逍遥游》一文中，借助

自己的志向，其中（

“大鹏直上 ”表达了 ）一句后来演变成

“鹏程万

），

了一个成语 “抟扶直上 ”。

12.鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语

鲲鹏奋飞的雄姿以及时节，给人带来豪迈之感。

5. 庄 周 《 逍 遥 游 》 中 ，《 齐 谐 》 记 载 的 语 句

），（

）描绘了鹏徙于南冥的场景，交代了

里”“大鹏一日同风起，抟扶摇上者九万里 ”，这些均源自《逍

遥游》中（ ），（ （

）。

13.苏轼 “鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫 ”和李白“大鹏一

），

“大鹏鸟 ”凭借大

），

日同风起，抟扶摇上九万里 ”的诗句，共同化用了 《 逍 遥 游 》 中 的 （ （

）。

14.庄子在《逍遥游》中描写那神奇的

风一步 步飞 起来的 句子 是：（ （）。

鹏离开北海的凭借之物。

6.《庄子 ·逍遥游》中的语句（

），（ ） ，描写大鹏 （

南徙时的壮观场面，认为大鹏虽能飞上万里高空，仍然有所依托。

7.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万

里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因

），

）。

为它依 然有 所待的 句子 是：（ （ ），（

的实 例 ，与 大鹏 鸟的 “海 运将 徙 ”作 类 比的 句 子是： （），（ ），（ ）。

到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们

看天空一样呢 ?文中对天空的颜色成因进行了探寻， 了 疑 问 的 两 句 是 ：（ （

）？

16.面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞

15.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物

8.《逍遥游》中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，

奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里高空。

即使是如此，在作者看来也并非逍遥， 因为它 依然 有所 待， 如：（ （

）。

），

并发出 ） ？

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（

17.《庄子，逍遥游》指出（ 26《.庄子 ·逍遥游》中，作者认为，到近郊去，（ ），

）就像倒在堂前洼地的一杯水，无法 腹中还很饱；到百里之外去，则要做（

到千里之外去，则要做（

）的准备。

27.《逍遥游》一文，虽然想法奇特，笔法夸张，但逻

辑推理十分严密。 比如：适莽苍者， 三餐而反，腹犹果然：

），（ ）。

）；（

）

）的准备；

浮起一个杯子一样。

18.《逍遥游》中写水的深浅和浮动船只的关系的两句 是：（ ），（ ）。

19.《庄子 ·逍 遥游》中（ （

必须借助强劲大风负载其巨大的翅膀。

）两句，意思是说大鹏要高飞万里，

）， （

（

），

“小” ）； ）。

28.《逍遥游》中，作者以行路备粮做类比，说明 和“大”所待的的大小不同， 但都受到外在条件的限制而 “有 所待 ”的句子是：（

），（ ）；（

），（ ），（

20.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖 性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句 子是：（ （

），（

）。

），

21.《庄子逍遥游》指出， （

），就像倒在堂前洼地的一杯水， 无法

（ ），（

29.在《逍遥游》中，庄子用水、风作类比后推出大鹏 要 展 翅 高 飞 也 需 要 有 力 依 凭 的 句 子 是 ： （

）。

浮起一个杯子一样。

22.庄子在《逍遥游》中用 “水”和“大舟 ”表现世间万物 互 相 联 系 的 名 句 是 ：（ （

）。

23.在《逍遥游》中，用 “杯水介舟 ”做比喻，说明万物 的活动都 “有所待 ”，且 “所待 ”与自身大小相关的句子是： （ （

），（

），（

）。

30.当看到大鹏经过一系列的准备才能 “图南 ”之后，蜩

）， 与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲

笑 大 鹏 鸟 的 句 子 是 ：（ （ （ ）；

），（ ）？

），（

）。 ）， ），

），（

31.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的 句子是：（

24.文中以杯子和草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依 赖 性 的 句 子 是 ：（ （ （ 比如：（

）。

），（ ）；（

25.《逍遥游》一文，善用对比手法，充满思辨精神。

32.《逍遥游》中，用对比手法说明小的智慧不及大的

）， 智 慧 ， 小 的 寿 命 不 及 大 的 寿 命 的 句 子 是 ： ）， （

（

），（

）。

），

33.庄子在《逍遥游》中，用（

）来说明寿命短的不了解寿命长的道

）， 理。

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（ ），（ ）。

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34.《逍遥游》中以 “朝菌 ”和“蟪蛄 ”为例来说明 “小年 ” 一 词 的 两 句 是 ：（

）。

35.庄子在《逍遥游》中用一种动物和一种植物来比喻 因 为 生 命 的 短 暂 ， 总 会 错 过 一 些 美 好 的 东 西 ，

），（

）。

36.庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的

），

（

42.庄子在《道遥游》中点明宋荣子看淡世间荣辱，不

受外界 评议 影响的 两句 是：（ （）。

），

（

43.文中写列子对于招财纳福的事没有拼命追求的句

子是：（ ），（ ）。

44.庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可是

还有 局限 的， 这两 句是：（ （）。

），

四种人，他们分别能 “效 ”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳

翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到

真 正 的 “逍 遥 ”。 文 中 描 写 四 种 人 句 子 分 别 是 ：

）、（ ）、（ （ （ （

）。

37.庄子 《逍遥 游》 里，（

）写出了面对赞誉、责难，宋荣子所

45.文中写列子虽然不用步行，但还是要凭借风力的句

子是：（ ），（ ）。

）、 ），

出 达 到 真 正 逍 遥 境 界 的 三 句 是 ： （），（ （ （

）。

47.《逍遥游》中，庄子通过（

）指出顺应天地万物之性、驾驭六气

46.庄周《逍遥游》中，连续否定了宋荣子和列子之后，紧 接 着 指 ）， ），

采取的人生态度。

38. 《 逍遥 游 》 中 用 （

（

和责难。

），

）说明宋荣子豁达面对社会中的赞誉

变化才是 “无所待 ”的逍遥。

48.庄子在《逍遥游》中指出列子

“御风而行 ”“犹有所

），

39.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的繁荣，不会

），（

）。

），

），（ ）。

41.庄子《逍遥游》中宋荣子这个人，世人都来毁誉他他却不为）。

），

因 为 外 界 的 评 价 而 更 加 奋 勉 或 沮 丧 的 句 子 是 ：

40.在《逍遥游》中，叙述宋荣子面对外界的称赞与非

待也 ”之后，从人与自然关系的角度， 指出无所待状态的三

句是：（ ），（ （

）。

49.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的

境界是：（ ），（ （ （ （

）。

50.《逍遥游》的主旨句是：

），（ ）？

（

（

）， ）， ），

议 的 反 应 的 句 子 是 ：（

（

（

所动，原因是他能够做到认清自我与外物的分际， 并且能够（

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（ （ （ （ （ （

51.《逍遥游》中，庄子认为 “道”能够先天地而生，只

）， ）， ）， ）， ）， ），

‘有所待 ’的万物 ——“无所待 ”才

），

），

），这样才算是逍遥游。

52.庄子认为 “逍遥游 ”的最高境界是 “无所待 ”，即

），（ ）。

53.庄子在《逍遥游》中说： （

），（

逍遥游

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大， 不知其几千里也；化而为鸟，

有掌握 了这种 “道 ”， 才能（

其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而

飞，其翼若垂天之云。是 鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， 水击三千里，抟 tu án 扶摇而 上者九万里，去以六月息者也。 ”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 。天之苍苍， 其正色邪？其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

坳 ào 堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，

也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

。覆杯水于 水浅而舟大 故九万里，则

）？这种思想是中国传统哲学的重大

54.庄子在《逍遥游》中通过（

命题 “天人合一 ”的源头之一。

）指出顺应天地万物之性，驾驭六气

的变化才是真正的逍遥游。

风斯在下矣， 而后乃今培风； 背负青天而莫之夭阏 è者，而后乃今将图南。

蜩 ti áo与学鸠笑之曰： “我决 xuè起而飞，枪榆枋 f ā ng而止， 时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？ ”适莽 m ǎng 苍者，三餐而反，腹犹果然；适

百里者，宿舂 chōng粮；适千里者 ，三月聚粮 。之二虫又何知ｚｈ ì！

小知不及大知，小年不及大年 。奚以知其然也？ 朝

菌 j ūn不知晦朔 shuò，蟪蛄 huìgū不知春秋 ，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有

大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋 ，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

汤之问棘也是已： “穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳 yàn 笑之曰： ‘彼且奚适也？我腾跃而上，不

55.《逍遥游》中追求 “逍遥游 ”境界，神圣的人不求自 我，无功利， 不立名的语句是：（ ），（ （

）。

56.庄子《逍遥游》中表示追求 “逍遥游 ”的境界，神圣 的人不求自我、无功利、不立名的语句是： （ （

），（

）。

57.《逍遥游》中，作者在彻底否定了 和现实中的高人之后，才提出自己的观点 是真正的逍遥，并列举金人逍遥之境的三类人 （ （

），（

）。

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