文化人类学概论课后思考题
第一章 人文研究
一、填表题
请填写以下人类学体系表格空白部分
二、填空题
1. 人类学者在田野工作后，最终调整知识和思路，进而完成的文化撰写的文本
形式就是 。
2. 体质人类学研究人类的 和 。它的作用在这里主要是加深人
文学者对于文化的生物学基础的理解。
3. 1958年， 发表《物种起源》，系统阐述了生物进化理论。从而
直接影响了进化论人类学的产生。进化论代表人物泰勒著要关注的是原始宗教，并提出了泛灵论，也叫做 。
4. 1870年， 在经典民族志作品《易洛魁联盟》的基础上，出版了
名著 ，系统地提出了家庭进化的理论，后来，他又在他一生最为重要的著作 中全面的发展了社会进化的思想，并对原始社会进行分期，大致分了 、 、 三个时代，并将 作为每个阶段的
具体标志。
三、选择题
1. 衡量文化没有普遍绝对的评判标准，因为任何一个文化都有其存在的价值，
各族文化没有优劣、高低之分，这是 理论的观点。
A．文化相对论 B．文化中心论 C．种族主义 D．文化普同论
2. 恩格斯曾经指出： 是“从人和人种的形态学和生理学过渡到历史的桥
梁”。
A．人类学 B．社会学 C．民族学 D．考古学
3. 体质人类学包括 （多选）
A．人体形态学 社会生物学 B．生物进化论 古人类学 C．考古人类学
四、名词解释
1. 文化 2. 进化学派 3. 传播论
4. 文化圈、文化层、文化亲缘关系的两个标准 5. 社会决定论 6. 历史特殊论 7. 濡化
8. 文化模式、国民性 9. 功能论 & 新功能论 10. 社会冲突论
11. 普同论、文化相对性、适应、整体性、跨文化比较
五、简答与问答
1. 人类学学科在广义和狭义上有哪些分支。
2. 如何理解人类学的进化论产生的时代背景及其与哲学思潮的关系？ 3. 简述摩尔根将原始社会划分的几大阶段。 4. 新功能论“新”在何处？
5. 文化功能论与结构功能论的主要区别是什么？ 6. 叙述文化人类文学理论发展的脉络
7. 费孝通、林耀华等人类学前辈如何借鉴西方功能主义理论研究中国社会？ 8. 试从中国人类学的历史发展说明中国人类学的本土特点。
9. 是论述人类学与社会学、民族学、民俗学、考古学等其他相关学科的关系。 10. 思考学习人类学有什么作用或者意义。 11. 说明跨文化比较的方法及其前提条件 12. 如何认识整体性的文化研究 13. 如何认识文化相对主义
14. 阐述你所知道的人类学的认识论主题
第二章 田野民族志与人类学研究（3课时）
一、填空题
1. 在其他社会科学家看来，人类学中的质性研究主要在于探讨文化现象、形成
民族志、 和 研究的学术传统。
2. 在 一书中已经提出了田野工作的具体方法，并认为通过这些方法和一定程序有望获得可靠而有效的民族志资料。
3. 从事田野民族志研究的人类学家的选题一般有两种选择，即： 和 。
二、选择题
有目的的对当地的日常活动、生活礼仪、人际交往等进行细致的观察，这是哪种方法？
A．参与式观察 B集中访谈法 C．整体观方法 D类型学方法
三、判断题
1. 田野工作是经过专门训练的人类学工作者亲自进入某一社区，通过直接观
察、访谈、居住体验等方式获取第一手研究资料的过程。
2. 在田野调查的课题选择时，要有长远的眼光，理论意义应当优于现实意义。
3. 在运用参与式观察法时，一定要注意尊重当地人的生活习惯，但可以不进入
当地人的日常生活。
四、名词解释
1. 田野工作 2. 主位、客位 3. 局内人、局外人 4. 大传统与小传统 5. 假说 6. 参与观察
7. 非结构性访谈、结构式访谈、半结构式访谈、 8. 回访、重访研究 9. 抽样、主观抽样 10. 谱系法
11. 田野笔记、访谈记录、观察记录、拍摄记录 12. 调查问卷
13. 反复性定点和多点研究
14. 资料整理原则 15. 文化震撼
五、简答和问答
1. 什么是人类学的田野工作？其研究取向有哪些？ 2. 谈谈你对主位和客位、局内人和局外人的理解。 3. 如何理解人类学田野工作的理论预设？ 4. 人类学田野工作的伦理责任有哪些？
5. 人类学田野工作与社会学的实地调查有何异同？ 6. 人类学家如何看待研究者与被研究者的相互关系？
7. 谈谈你对进入田野点的方式的理解，进入田野工作的调查者需要预料哪些可
能的困难？
8. 田野资料整理应注意哪些原则问题？
9. 生活是访谈在人类学研究中的意义何在？进行的时候需要注意哪些问题？ 10. 访谈的原则和技巧有哪些？
第三章 语言与传播（2课时）
一、填空题
1. 文化变迁的主要机制是创新和 。
2. 根据文化传播的形式的不同可以把传播分成三类： 、 和刺
激传播。
3. 文化传播是包括传递、转移及采借、吸收或拒绝等方面内容在内的。传播过
程可分解为传出、 、 三个方面。
二、选择题
语言决定思维、决定认识，说不同语言的人对宇宙有不同的看法、形成不同的世