[明确] 在《人境庐诗草自序》中，黄遵宪提出：()理想“诗境”：一是恢复“古人比兴之体”，二是“以单行之神，运排偶之体”，三是“取《离骚》、乐府之神理而不袭其貌”，四是“用古文家伸缩离合之法以入诗”。()在取材上，主张广泛吸收古代经史子集的精华。()在述事上，主张写“古人未有之物、未辟之境，耳目所历”不排斥“流俗语”。
()在体式上，提倡不拘一格，不专一体。总之，是不失“为我之诗”。
．黄遵宪在《人境庐诗草自序》中说：“今之世异于古，今之人亦何必与古人同？”请谈谈你对这一观点的看法。
[明确] 现代人应有自己的文化趋向，应该以开放而健康的文化视野来发展现代文明。时代变迁，现代人应该更多地关注现实，作品也应该有新的内容；现代人应该与时俱进，有现代气息；不能在时代的洪流中迷失自我，丢掉美好的传统美德、优秀的民族文化。
对应学生用书
(时间：分钟 分值：分)
一、基础巩固(分)
．下列加点的词语解释不正确的一项是(分)( ) ．．待夏潦已过，六月方栽者 潦：雨水大 ．．无稽之言，剿袭之说 稽：根据 ．．究其所以纷纶 究：探究 ．
．东坡之词旷，稼轩之词豪 豪：豪爽 ．解析：豪：豪迈。 答案：
．下列各句中加点词的活用类型不同于其他三项的一项是(分)( ) ．．上称帝喾，下道齐桓 ．
．光绪十七年六月在伦敦使署，公度自序 ．．马牛而襟裾 ．．．朱陆异同，干戈门户 ．．
解析：项为名词作状语，往上。其他三项均为名词用作动词，分别是：写序言；穿衣服；动干戈，攻击。
答案：
．下列加点的词，与现代汉语中的意思最相近的一项是(分)( ) ．不如见诸行事之深切著明也 ．．．煤炭居十七 ．．
．虽源流不异，而所遇不同 ．．．未有不切于人事者 ．．
解析：“源流”与现代汉语意思相近，是“源头流派”的意思。项，行事：古义指“具体的历史事件”，今义指“做事”。项，十七：古义指“十分之七”，今义指“十七”这个数字。项，人事：古义指“社会现实”，今义指“人员的升迁任免等”。
答案：
．对下列语句中加点的“之”字的用法，分类正确的一项是(分)( )
①无往而不著此乐天之色彩 ②非是而欲餍阅者之心 ③目击之而身历之 ④而悟于．．．张道士之一言 ⑤而以道士之言，一朝而舍之 ⑥其谁信之哉 ⑦而《红楼梦》之解脱，．．．．自律的也 ⑧彼等明知其害，交施之而交受之 ．
．①②④③⑤⑥⑧⑦ ．①②④⑦③⑤⑥⑧ ．①②④③⑤⑥⑦⑧ ．①②④⑦③⑤⑥⑧
解析：①②④助词，的；③⑤⑥⑧代词；⑦用在主谓之间，取消句子独立性。 答案：
．默写名句名篇。(分) ()泪眼问花花不语，。 ()有我之境，以我观物，。 ()。独上高楼，望尽天涯路。 ()衣带渐宽终不悔，。 ()。蓦然回首，那人却在，。
答案：()乱红飞过秋千去 ()故物皆著我之色彩
()昨夜西风凋碧树 ()为伊消得人憔悴 ()众里寻他千百度 灯火阑珊处 ．将下列语句翻译成现代汉语。(分)
()数十年来，先生君子但用文章提奖后生，故华而不实。(分) 译文：
()然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。(分) 译文：
答案：()几十年来，先生君子只是根据文章提拔奖掖后生，所以外表好看，内容空虚。 ()然而像我这样匆忙以这种意思解释这几首词，恐怕不会被晏殊、欧阳修诸位先生允许。 二、阅读提升(分)
(一)课内阅读(分)
阅读下面的文言文，完成～题。(分)
天人性命之学，不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书。儒．者欲尊德性，而空言义理以为功，此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰：“我欲托之空言，．不如见诸行事之深切著明也。”此《春秋》之所以经世也。圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎？故善言天人性命，未有不切于人事者。三代学术，知有史而不知．．有经，切人事也；后人贵经术，以其即三代之史耳；近儒谈经，似于人事之外，别有所谓．义理矣。浙东之学，言性命者必究于史，此其所以卓也。
朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶，则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本于《春秋》，知《春秋》之将以经世，则知性命无可空言，．．而讲学者必有事事，不特无门户可持，亦且无以持门户矣。浙东之学，虽源流不异，而所．
遇不同，故其见于世者，阳明得之为事功，蕺山得之为节义，梨洲得之为隐逸，万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。彼不事所事，而但空．．言德性，空言问学，则黄茅白苇，极面目雷同，不得不殊门户，以为自见地耳，故惟陋儒则争门户也。
或问：事功气节，果可与著述相提并论乎？曰：史学所以经世，固非空言著述也。且．如六经，同出于孔子，先儒以为其功莫大于《春秋》，正以切合当时人事耳。后之言著述者，．舍今而求古，舍人事而言性天，则吾不得而知之矣。学者不知斯义，不足言史学也。
．对下列各句中的加点词语解释有误的一项是(分)( ) ．则惟腾空言而不切于人事耳 切：切合 ．．知《春秋》之将以经世 经：治理 ．．而面目迥殊 殊：不同，差别 ．．果可与著述相提并论乎 果：果敢 ．解析：果：果真。 答案：
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(分)( ) (\\\\(①而为经世之书,②而空言义理以为功)) ．．(\\\\(①故善言天人性命,②以其各有事事故也)) ．．(\\\\(①知有史而不知有经,②而讲学者必有事事)) ．．(\\\\(①正以切合当时人事耳,②以其即三代之史耳)) ．．
解析：项，①动词，写；②动词，作为。项，①连词，所以；②名词，缘故。项，①连词，表转折，却；②连词，因而。项，都为连词，因为。
答案：
．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(分)( ) ．
．作者首先从“天人性命之学”切入话题，以“不可以空言讲也”立论，由此展开全篇议论。
．作者认为，肇自朱熹、陆九渊的学术之争，到后世愈演愈烈，实在是治学的桎梏，学术的荆棘。究其根本，还是空言鼎沸，不食人间烟火之故。
．第二段中作者用三个排比句，连贯而下，再次叙述了史学的渊源及其意义。认为“史学之本于《春秋》”。
．文章结尾一段，作者以一问一答的反问方式，通过对质疑的辩驳，进一步批判了“舍今而求古，舍人事而言性天”的风气，再次申明治学要“切合当时人事”的思想，充分表现了作者经世致用的治学思想。
解析：项，作者以一问一答的设问方式。 答案：
．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(分) ()我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也。(分) 译文：
()则惟腾空言而不切于人事耳。(分) 译文：
答案：()我要把我的思想托付于空洞的理论，倒不如在叙述具体历史事件中体现出来深切明显啊。
()是因为他们只是空话沸腾而不切合世事罢了。 (二)课外阅读(分)
阅读下面的文言文，完成～题。(分)
武行德，并州榆次人，身长九尺余，材貌奇伟，家甚贫，常采樵鬻之自给。晋祖镇并门，暇日，从禽郊外，值行德负薪趋拱于道左，晋祖见其魁岸，又所负薪异常，令力士更举之，俱不能举，颇奇之，因留帐下。
晋天福初，授奉国都头，迁指挥使，改控鹤指挥使、宁国军都虞候。开运中，契丹至汴，行德被获，乃伪请于契丹以自效。契丹信之，方具舟数十艘载铠甲，令行德率将校军卒送归其国。溯汴至河阴，行德谓诸将曰：“我辈受国厚恩，而受制于契丹，与其离乡井、投边塞，为异域之鬼，曷若与诸君驱逐凶党共守河阳姑俟契丹兵退视天命所属归之建功业定祸乱以图富贵可乎”众素服行德威名，皆曰：“所向惟命，不敢爱死。”行德即杀契丹监使，分授器甲，由汜水倍道抵河阳。契丹节度使崔廷勋出兵来拒，行德麾众逆击，自旦及午殊死战，廷勋大败，弃城走。行德遂据河阳，尽以府库分给将士，因推行德知州事。．．．时契丹兵尚充斥，行德厉士卒，缮甲兵，据上游，士气益奋，人望归之。
广顺初，加兼侍中，俄改忠武军节度，迁河南尹、西京留守。时禁盐入城，犯者法至死，告者给厚赏。洛阳民家妪将入城鬻蔬，俄有僧从妪买蔬，就筥翻视，密置盐筥中，少答其直，不买而去。妪持入城，抱关者搜得盐，擒以诣府。行德见盛盐襆非村妪所有，疑而诘之，妪言：“适有僧自城外买蔬，取视久之而去。”即捕僧讯治之，具伏与关吏同诬妪以希赏。行德释妪，斩僧及抱关吏数辈。人畏之若神明，部下凛然。三年，丁外艰，起．．．复。
宋初，加中书令，进封韩国公，再授忠武军节度，改封魏国公。乾德二年冬，移镇安．州，加开府仪同三司。开宝二年，入为太子太傅。太平兴国三年，以本官致仕。四年，卒，年七十二，赠太师。
(选自《宋史》，有删改)
．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(分)( )
．曷若与诸君驱逐凶党共守河阳姑俟契丹兵退视天命所属归之建功业定祸乱以图富贵可乎
．曷若与诸君驱逐凶党共守河阳姑俟契丹兵退视天命所属归之建功业定祸乱以图富贵可乎
．曷若与诸君驱逐凶党共守河阳姑俟契丹兵退视天命所属归之建功业定祸乱以图富贵可乎
．曷若与诸君驱逐凶党共守河阳姑俟契丹兵退视天 命所属归之建功业定祸乱以图富贵可乎
解析：通过分析，“曷若与诸君驱逐凶党”句子结构完整，“凶党”是“驱逐”的宾语，所以中间不能停顿，排除、；“建功业”与“定祸乱”结构相同，所以在“建”和“定”之前停顿，排除，选择。
答案：
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(分)( )
．“弃城走”中的“走”为逃跑的意思。现代的“走”在古代常用“行”来表示，现代的“散步”在古代用“步”。
．“府库”在古代指国家贮藏财物、兵甲的处所。一般贮兵甲的建筑为府，贮财货的建筑为库。
．“丁外艰”在古代指遭逢父亲丧事，等同于“丁父忧”。与之相对的“丁内艰”指的是居母丧。
．“进封韩国公”中的“公”是爵位，中国古代置五等爵：公、侯、伯、子、男。五等之首曰公。
解析：贮财货的建筑应是府，贮兵甲的建筑应是库。 答案：