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《逍遥游》教学设计
山东淄博市博山经济开发区万杰朝阳学校 张传海 教学设想
兴趣是最好的老师，因此介绍庄子及其影响，从而唤起学生的学习愿望很重要。古文以诵读最为重要，所以第一节课安排学生朗读课文。庄子思想博大精深，加上其表述方式的特点，解读具有多样性，“诗无达诂”，只要言之成理，不必强求一致。
教学目标
1．了解《逍遥游》的基本思想。
2．理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻说明道理的方法。 3．整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。 教学重难点
1．对庄子“逍遥游”主旨的理解。
2．鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 教学课时：2 教学过程 第一课时 一、导入新课
庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。——海德格尔（德国） “读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂《信仰之旅》 一说到庄子，我们就会想起“庄生化蝶”的故事，“庄生晓梦迷蝴蝶”，非常富有想象力，非常富有情趣。在初中阶段，我们已经学过《庄子故事两则》：《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁之上》。并且在高一学习过他的《秋水》，对他的情况和思想有了初步了解，谁能向同学们介绍一下你所了解的庄子？
2庄子简介：约前369-前286著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。 做过蒙地方的漆园吏。家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。
3解题：逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠，这些词语应该都与《逍遥游》有关，庄子所谓逍遥游，用课文原话就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。《庄子?天下》讲到庄子的思想时，说庄子“独与天地精神往，而不敖倪于万物；不遣是非，以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往”就是《逍遥游》说的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这也是庄子所认为的真正的逍遥，即摆脱了一切束缚的绝对自由。
二、正音、熟读课文
1指名读课文，检查字音、句读、节奏和重音的掌握情况。 2明确字音：
鲲（kūn）鹏抟（tuán）齐谐（xié）坳（ào）堂 迁徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭阏（è）沮（jǔ）丧
知（zhì）效一官榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）晦朔（shuò） 决（xuè）起而飞蓬蒿（hāo）翱（áo）翔恶（wū）乎待哉 穷发（fà）之北泠（línɡ）然舂（chōnɡ）米蜩（tiáo）
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数数（shuò）然飡（cān）蟪（huì） 3教师范读。
4学生自读课文，边读，边体会作者表达的思想感情。 三、对照注释，理解内容
1借助于课文注释和字词典，理解课文内容。 2不理解的内容，同桌或前后位可小声讨论。
3集中处理学习中遇到的疑难问题。学生提出，学生解答，教师注意引导。 第二课时
四、整体感知，掌握主旨
1庄子逍遥游的主旨是什么？用课文原话回答。 明确：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。 2作者认为真正的逍遥游是一种什么境界？ 明确：现在一般认为，所谓的“逍遥”，就是从一切社会现实的束缚中解脱出，达到一种精神上的、也是主观的“绝对自由”。庄子提出他所认为的真正的逍遥是一种“无待”的境界，即“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这是一种摆脱了一切主、客观束缚的绝对的自由。显然，庄子所追求的这种逍遥或自由在社会现实中是不可能实现的。因此庄子认为，人只能通过精神的修养，即无知无欲，保持恬淡宁静的心境，体认人与“道”、人与宇宙万物的一体，这样才可以获得精神上的绝对自由。
3你对这样的境界有什么看法？ 提倡百家争鸣。
4试分析本文的结构和论证方法。
明确结构：第一段写不论是鲲鹏还是蜩与学鸠，虽有大小的区别，但都受到客观环境的限制，不是真正的逍遥。
第二段承接上文，说明“小知不及大知，小年不及大年”，即小与大的区别。中心意思还是说明，小与大等一切关系都是相对的。
第三段，指出不论是德才兼备的一般贤人还是更高境界的宋荣子和列子，都还是有所待的，都不是真正的逍遥，并最终指出什么才是真正的逍遥。
明确论证方法：1一一列举鲲鹏、蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿、斥鷃、知效一官行比一乡德合一君而征一国者、宋荣子、列子虽然有小大之辩，但都有所待，都不是真正的逍遥，最后提出自己的观点：真正的逍遥是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，因为“彼且恶乎待哉”。这近似于驳论。
2鲁迅《拿主义》的论证方法，先批驳闭关主义、送去主义、送主义，最后提出自己的观点：拿主义，我们要或使用，或存放，或毁灭。
3赏析最后一段。
①作者分别列举知效一官行比一乡德合一君而征一国者、宋荣子、列子目的是要说明什么道理？
②是将作者列举的形象做一个分类比较。 在庄子眼里，“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”与蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、斥鷃一类。他们“决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣”，“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”，它们的视野受客观条件限制，“之二虫又何知。”“小知不及大知，小年不及大年”才导致了它们嘲笑鲲鹏，宋荣子、列子和鲲鹏、冥灵和大椿是一类，通过比较，得出的观点具有说服力，令人闻所未闻，又不容置疑。
③作者怎样连接这几部分内容？ 明确：“而宋荣子犹然笑之”；“虽然，犹有未树也”；“此虽免乎行，犹有所待者也”。通
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过这些否定性的句子，最后水到渠成地提出自己的观点。
五、积累文言知识 1通假现象
（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”） （3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辩也（辩通“辨”） （5）而征一国者（而通“能”）（6）而御六气之辩（辩通“变”） （7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”） 2虚词、实词
怒而飞（怒：奋发）志怪者也（志：记载） 以六月息者也（去：离开；以：凭借）
则风斯在下矣（斯：则，就）莫之夭阏者（夭阏：阻塞） 之九万里（之：到……去）之二虫（之：这） 众人匹之（匹：相比）彼且奚适（奚：哪里） 是鸟也（是：这）抟扶摇（抟：环旋着往上飞）
置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地）而后乃今陪风（陪：凭） 而后乃今将图南（图：计划，打算）适百里（适：往） 以久特闻（特：独）穷发之北（发：毛，指草木） 恶乎待哉（恶：何；待：凭借） 3词类活用
（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上） （2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）
（3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以……为非） 4文言句式
（1）南冥者，天池也。（判断句）（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句） （3）莫之夭阏者。（宾语前置）（4）之二虫又何知！（宾语前置） （5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置） （7）彼且恶乎待哉？（宾语前置） 5古今异义词
果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。 虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词 6固定句式
（1）奚以……为？（表示反问，译为“哪里用得着……呢？”）
（2）其……？其……？（表示选择，译为“是……呢？还是……呢？”） 7文化常识（关于纪日法） 晦：农历每月的最后一天。
望：农历每月的十五；十六为既望。 朔：农历每月的第一天。
六、赏析语言：探讨鲲鹏的形象
1课文用极其夸张的手法描写鲲、鹏，找出有关语句。
明确：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼粃若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南且适南冥也。
2鲲鹏是否达到了作者所推崇的“逍遥游”的境界？
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