思考探究

一 下面的人物分别与小茅屋有过什么故事?谁是小茅屋的主人呢? “我”和老余 瑶族老人 一群哈尼小姑娘 解放军战士 梨花 设计意图：引导学生根据确定的重点，粗知文章大意。 参考答案：

“我”和老余：在大山深处的梨树林边，发现了小茅屋;在小茅屋中受到照料，得到了食宿帮助;第二天和瑶族老人一起为小茅屋房顶加草，挖排水沟。

瑶族老人：打猎迷路，在小茅屋中得到照料，很感激;专门到小茅屋送粮食，方便路人;和“我”、老余一起修葺小茅屋。

一群哈尼小姑娘：照料小茅屋。解放军战士：向雷锋同志学习，为方便过路人，建造小茅屋。梨花：被解放军战士为人民服务的精神感动，照料小茅屋。他们都为小茅屋做出了贡献，都是小茅屋的主人。

二 本文构思巧妙，层层设置悬念和误会，使故事情节一波三折。结合课文内容分析这种写法，说说其表达效果。

设计意图：学习文章巧妙的构思，理解文中设置悬念和误会的表达效果。 参考答案：分析写法时可参考“课文研读”中“整体把握”部分的内容。表达效果主要是：通过悬念和误会的安排和展开，使文章波澜起伏、扣人心弦，增强了读者的阅读兴趣。回答时，应结合课文内容来谈。

三 “梨花”在文中多次出现，所指不尽相同，请找出来，解释各自的含义，并说说这几次出现对全篇结构的作用。再想一想，用“驿路梨花”做标题有什么妙处?

设计意图：引导学生细读课文，理解关键词语在不同语境中的不同含义，分析其结构上的作用;理解、品味本文标题的精妙之处。

参考答案：

“梨花”在文中的多处出现，所指不尽相同。 ①“白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊!”

自然界洁白美丽的梨树林，给暮色中行走在大山深处的“我”和老余，带去了“有人家”的欣喜和希望。点题，为故事情节的展开做铺垫。

②“一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。”

实写淡淡月光下轻轻飘落的梨花瓣，营造了美的意境。

③“老人家说到这里，停了一会儿，又接着说下去：‘我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。’”

梨花，是哈尼小姑娘的名字。由此，景物“梨花”和人物“梨花”建立起关联。

④“这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……”

虚实映衬，香气四溢的梨花林与梨花姑娘相映生辉，为全文营造一种景和人融合的意境，也表达了作者对小茅屋“主人”助人为乐精神的赞美之情。照应文题的同时，产生了第二个误会，推动故事情节向纵深发展。

⑤“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起一句诗：‘驿路梨花处处开。’”

充满朝气的哈尼小姑娘与洁白的梨花融为一体，花美人更美。“处处开”展示了雷锋精神不断发扬光大的旺盛生命力，升华了文章主题。再次点题，题文相映，首尾呼应，使作品结构严谨，浑然一体。

用“驿路梨花”做标题的妙处：文中的“驿路”，指过往行人所走的道路。它是“我”和老余在边疆行走的道路，是雷锋助人为乐精神长盛不衰的地域见证。“驿路梨花”是盛开在边疆驿路上的梨花，在作者笔下，这既是自然界的梨花：开满枝头、洁白如雪、香气四溢;又是梨花姑娘：助人为乐、充满朝气、淳朴热情;还是雷锋同志助人为乐精神的象征：盛开无华、生生不息、代代相传;也是边疆民族优良民风的体现：朴实热情、知恩图报、从善如流。“驿路梨花”将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美和人物的心灵美，巧妙联系，和谐一体;同时，“驿路梨花”语出陆游的诗，这也为文章增添了文化的韵味。

积累拓展

四 这篇小说所写的朴实民风是否让你感动?读完后，你对“公德”这个概念有什么想法?联系现实，和同学讨论这个话题。

设计意图：发挥语文课程特有的育人功能，关注作品对学生情感态度价值观方面的熏陶，引导学生结合时代和社会现实，理解并强化公德意识。

参考答案：略

《短文两篇》课文讲解

? 2017-05-19 13:49:29

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《陋室铭》这篇课文是唐代刘禹锡在任和州(今安徽和县)刺史期间，为自己居室所写的铭文，表述了自己的情操和抱负， 也流露出对现实的不满和讽刺。刘禹锡(772—842)，字梦得，河南洛阳人。唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。贞元进士 ，曾官监察御史。永贞元年(805)，与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力，失败后被贬为朗州(治所在今湖南常德)司马。 九年后被召回京城。诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物白居易合称“三杰”。著有《刘梦得文集》。铭， 古代文体名，常用于述功纪行或警戒劝勉，“博约而温润”(陆机《文赋》)。文辞精练有韵，读来铿锵有力。

《爱莲说》这篇课文是北宋周敦颐写的议论小品。本文通过描写“出淤泥而不染”的莲花，在衬托中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度， 从而表明自己对追逐名利、趋炎附势的世风的鄙弃。周敦颐(1017—1073)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公， 号濂溪先生，北宋道州(今湖南道县)人。儒家理学思想家，其著作合编《周子全书》。说，是一种议论性的古代文体。大多

是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，灵活自由，篇幅一般不长，类似现代的杂文小品。

这两篇短文的教学，应注意引导学生在粗知课文大意的基础上反复诵读，直至熟读成诵。同时，结合课后“思考探究”“积累拓展”， 落实教学目标。《陋室铭》的教学，要让学生了解“铭”这种文体的特点，体会本文的“文外曲致”。阅读时可让学生找出韵脚， 韵脚要读得清晰、响亮。《爱莲说》的教学，要让学生了解“说”这种文体的特点，体会“莲”的象征意义和衬托手法的运用。 需要指出的是，《陋室铭》中的“惟吾德馨”，《爱莲说》中的“莲之爱，同予者何人”都有点自我欣赏的意思，而且把自己与众人对立起来， 对此必须有所警觉。自道有德，往往不能欣赏他人之德。“出淤泥而不染”这句话假定社会是一个大染缸，他自己是纯洁的， 这样就把自己与社会对立起来了。任何人都不应该这样想，必须意识到自己也是普通人，而多数人可能比自己更好。这样的人，即使做了所谓的“好人好事 ”，也会视之如平常之事，每个人都会这样做，因此不值得一提。教学中应注意引导，用现代观念审视古代作品。