文 本 分 析

《阿房宫赋》是唐杜牧借古讽今的名作，表现出一代正直文人关注朝廷命运、维护统治阶级政权的匡世济时之心。文章借题发挥，有意运用想象和夸张的艺术手法，极力铺陈阿房宫的雄伟壮观，描绘阿房宫的宏大宽阔、凌云蔽日的宏大气势，运用比喻、夸张、衬托的表现手法，以描写、议论的表达方式层层铺陈，叙事言情，手法多变，极尽其致，以秦朝统治者“起宫室，广声色”骄奢亡国的历史教训，警告时人勿蹈覆辙。

这是一篇赋体散文，篇幅虽只有四小段，内容却十分丰富。第一段写阿房宫建筑的豪华气派。开篇四个三字短句，一气呵成，使文章具有了凌厉的气势，同时渲染了“阿房出”的历史背景，四字句的最后一字均为闭音节，读来令人产生压抑感，为下文的写“秦朝衰”埋好了伏笔，为作者要阐述的道理蓄足了文势。接下来，作者从阿房宫的总体气势到亭台楼阁的巧夺天工，从长桥复道的神奇瑰丽到歌台舞殿的冷暖不齐，突显出阿房宫的宏阔与奢华。第二段，极写阿房宫里的美人珍宝。作者运用排比句式，用间接描写的笔法，从美人“望幸”的角度表现宫女的悲惨命运，以此提示秦始皇生活的骄奢淫逸。接着，由写人的被欺辱转而写物的被践踏，“鼎铛玉石，金块珠砾”，“倚叠如山”的珍宝遭“弃掷逦迤”。至此，秦朝的荒淫破败之状纤毫毕见。第三段，揭示赋文的本意。作者以“人心皆同”对比事理，谴责秦朝统治者践踏民心，接着质问“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”进而运用六组“使……多于……”的比喻句形成排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。在这层层铺垫之后，拨转笔锋，“不敢言而敢怒”的“天下之人”将“日益骄固”的秦王朝连同他的阿房宫烧成一片焦土。第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告，作者情不能已，连续感叹，从六国与秦的灭亡之中总结出“兴亡自取”的道理，提醒当朝统治者吸取教训，免蹈亡秦覆辙。

本文在表现手法上，突出运用了艺术想象和夸张，旨在借历史题材警诫当世荒淫君主。 据《史记》记载，始皇修建阿房宫，主要是因为“咸阳人多，先王之宫廷小”。即随着国家的统一，作为国都的咸阳人口不断增加，原宫廷不能满足新的需要，故于渭水之南营建

新的朝宫。其次，阿房宫工程是分期建设的，终始皇之世，全部工程并未完成，即使全部完成，也没有“覆压三百余里”的规模。第三，秦始皇三十五年才开始修建阿房宫，距始皇之死不过两年，因而《阿房宫赋》说“宫人们”“缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年”，与事实不合。杜牧写作本文所依据的最早最可靠的文字资料，也只能是《史记》中的有关部分，显然，作者是借此一事件，摇历史妙笔，诫当世君主。

杜牧所处的时代，政治腐败，藩镇跋扈，外族入侵，人民痛苦，大唐政权摇摇欲坠。杜牧心怀理想，希望当朝励精图治、富民强兵，而唐穆宗却命丧声色，继任者李湛荒淫更甚，“游戏无度，独昵群小”，又“好治宫室，欲营别殿”杜牧对此痛心而又愤慨。他在《上知已文章启》中明白地说 “宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》》”，可见，作者写作本文的锋芒是直至当时的最高统治的。所以，作者不拘史实，大胆想象和艺术夸张，以期发聩之效。

文章在叙事中寓爱憎，于议论中显褒贬。起笔四句，起势雄健，为全文许多文字埋下了深厚的根基。“六王”如何“毕”？“四海”怎样“一”？这一“毕”一“一”与“蜀山兀，阿房出”有什么关系？“阿房出”之后又会怎样？这其中的“兴亡”，关乎什么情理？作者在紧接着的对阿房宫规模的描叙中，既有宏观勾勒，又有具体细描，尽情渲染和烘托其豪华绚丽。诸如“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山……”这样的叙述与描写之中渗透了作者的情感倾向，秦朝与六王之不惜民力，骄奢淫逸已见于言外。文章从开头到此，作者以精练、生动的笔墨叙写了阿房宫的兴建、规模和用途，没有抽象地议论而爱憎已寓于其中。读者从中看到了用百姓血汗凝成、供统治者享乐的阿房宫，集中地反映着人民的苦难，也集中地反映出统治者的荒淫腐化。

表现手法多变，文章摇曳多姿。除前所述运用想象和夸张之外，文中的描写、铺排、议论恰到好处。文章的前两段以描写为主，后两段以议论为主。无论描写还是议论，都大量铺排，叙事言情，极尽极致，气势夺人，令人耳目一新。尤以“明星荧荧……”一段脍炙人口。忽然间，天际群星闪耀；那不是群星，而是美人开了妆镜！忽然间，空中绿云飘动；那不是绿云，而是美人在梳理秀发！渭河暴涨，泛起红腻，原来是美人泼了脂水！烟雾乍起，散出

浓香，原来是美人点燃兰麝！作者在这里不说美人众多，却连用表现明星、绿云、渭涨、雾横比喻女性生活特征的“妆镜”、“晓鬟”、“弃脂”、“焚椒”，间接地写出了美人之多，其手法也很高明，但还不止于此。作者通过形象而贴切的比喻，既写了美人，又写了阿房宫。那下临渭水，高插青霄的楼阁，那蜂房似的布满空际的轩窗，以及当窗晓妆的美人，历历如见。这里直接写楼宫美人，间接写秦始皇。那“宫车”日日行幸，而宫人“有不得见者三十六年”。那么，秦始皇的荒淫之极便不言自明。

为了丰富历史教训的内容，从“六王毕，四海一”以下，一直是既写秦又不忘六国。取材构思，别具匠心。就章法说，以秦朝为主，以六国为宾。就思想说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的众多美人，原是六国的“妃嫔”；阿房宫的无数珍宝，又是六国“剽掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”，那么，秦一旦蹈六国的覆辙，结局如何！那么，当朝统治者不能以秦为鉴，结局焉能更好？至此，作者真可谓“笔所未到气以吞”。接下来，作者以“呜呼，灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以距秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”，既指出六国和秦的“所以亡”，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。然后才点明主旨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”结尾言有尽而意无穷。

本文文字简练，结构紧凑，篇首两句高度概括了秦朝兴盛的历史过程，又寓含着深刻的历史教训。“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一乐，此六字概括了无限深广的历史内容。从“兀”到“出”，更给读者留下了驰骋想象的广阔天地，那木材耗费之大，人工运力之艰，民工数量之巨，工程规模之宏大都凝聚了百姓的苦难！那么，可以预见，将淫乐建立在百姓的苦难之上的秦朝也将无法逃脱与六王一样“毕”的结局，作者在描写阿房宫的宏伟瑰丽之后，立刻将笔锋转写歌舞之盛，那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫱”。这里又有着对秦朝统治者前途的强烈暗示。