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《包身工》教学设计

平坝第一高级中学 刘倩

[教学目标] 1. 知识和技能

掌握报告文学的一般特征,培养学生自觉学习和阅读的能力,并且能在此基础上进行探究性阅读和创造性阅读,培养起思辨能力和判断能力。 2. 过程和方法

通过文本信息筛选的方法,以“猪猡”一词为导线,筛选包身工的衣食住行情况,深入了解包身工的悲惨生活。 3. 态度情感和价值观

了解包身工的涵义和认识包身工制度的罪恶,通过把握文章的时代意义和人文内涵,开拓学生思维,引导学生关注社会,关心时事,培养起学生的社会责任和人权意识。 [重点难点]

1. 在教学中形成良好的师生互动,触发学生积极地思维。

2. 让学生从现实回到那个黑暗的时代去感受包身工制度的罪恶,再回到现实,联系现实,让学生进行探究性阅读,增强学生的思辨力和判断力。

[教学课时] 1课时 [教学过程] 一、导入语:

同学们,邓宁格在《工会与罢工》中说过的这句话被马克思引入《资本论》的写作中:“一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来,只要有10%的利润,它就会到处被人使用;有20%,就会活泼起来;有50%,就会引起积极的冒险;有100%,就会使人不顾一切法律;有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。”

师:今天我们即将要学的这篇文章就是这句话的见证,其中原文如此写道:“咱的小姑娘有什么事情,尽管打,打死不干事,只要不是罚工钱停生意!”这篇文章是什么? 生:夏衍的报告文学《包身工》。

师:在此文的结尾,作者夏衍以强烈的口吻控诉着不人道的制度,预言着黑暗终将过去,那今天我们就一起来学习夏衍的报告文学《包身工》。

出示教学目标

板书:报告文学:包身工 夏衍

二、了解报告文学的特点(利用这一环节,检查学生的预习情况)

师:下面检查一下大家的预习情况,大家看过文章,觉得《包身工》是一部怎样的作品?

《包身工》是夏衍的重要作品之一,1936年发表。它是我国现代文学史上著名的一篇报告文学作品。 师:说到报告文学这种文体,谁能说一说它的特征?(生阐述自学内容)

师明确:报告文学是文学类文章体裁之一,散文的一种,介于新闻报导和小说之间,兼有新闻和文学的特点的散文。报告文学是运用文学艺术,真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁。它的基本特征有新闻性,陈述新闻事实和背景资料和反映真人真事的新闻题材,也有文学性,采用文学的表现手法来塑造人物形象。

(利用白板展示思维导图)

三、分析课文,了解包身工的悲惨生活(通过这一环节,旨在理解、把握课文内容的基础上,深刻认识文章的主题。) 1、包身工的称呼:

师:《包身工》作于1935年,夏衍先生写的是一群劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们,对于她们,有很多不同的称呼,仔细速读《包身工》,请找一找文本中对包身工的其他称呼。 学生阐述,学生上台进行分类小测试。

师明确:猪猡、试验工养成工、生物、活人、工人、没有锁链的奴隶、罐装了的劳动力、死娼妓、懒虫、机器、乡下姑娘。 2、从“猪猡”看包身工的衣食住行

做一下统计,其中,“生物”、“机器”、“奴隶”都出现了4次,但“猪猡”却出现了8次之多,这是为什么? 小组合作探究:

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细读文本,筛选信息,“猪猡”和包身工有何联系?(提醒用原文内容回答)

(学生探究、发言) 教师明确:

衣:褪色、油脏、破脏的 食:睡觉的地方、喂猪的豆腐渣 住:汗臭、粪臭、湿气、狭小

行:专制看管、与世隔绝,被任意暴打,“文明”对待

深入讲解:住之狭小:作者用精确的数据做了描述:“七尺阔,十二尺深的工房。”

一尺约等于33.333厘米,七尺阔,十二尺深换算长四米,宽2.33米,面积9.32平方米,16人居住,没人平均0.58平米。教室课桌长0.6米,宽0.4米,面积0.24平米,包身工的人均居住面积等同两张课桌那么大。(利用精确的数据让学生具体了解包身工的居住环境,激发学生对包身工的同情。) 3、包身工们“非猪非女非人”般的悲惨际遇

①师:可见,被称为“猪猡”的她们的确有猪一般的生活,然而,猪能吃了睡,睡了吃,包身工们呢? 文本35段:

“工作,工作,衰弱到不能走路还是工作,手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一般的弯,面色像死人一般的惨,咳着,喘着,淌着冷汗,还是被压迫着做工。”

他们有“猪一般的生活,却没有猪一般的轻松!”不仅身体上受摧残,精神也倍受侮辱。

②百度词条这样解释“包身工”,猪猡一词,在讲英语的外国企业中也存在,外方管理人员用 Peon (猪猡)一词称呼中国包身工,往往故意发成 (Pee-on),字面意思是在其头上撒尿,引申为下贱人士,有明确的侮辱性。

③师:除此之外,备受侮辱的包身工们其实是天生的弱者,她们都是女性,可是女性特征于她们却变成:

文本第三段:成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫做“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。

④总结:可见包身工们过着非猪、非女、更非人的生活。说她们是底层,可是比起“外头工人”来说,她们是底层的底层。

见证:我听到过一个老年的纱厂女工说:“你们说,我们给资本家作牛马,其实呀,连牛马也不如,我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸(zhi四声无脚虫)。东洋老板和带工头打死一个工人,好像在地上踏死一个蚂蚁一样,一点也不算稀奇。”——夏衍《从“包身工”引起的回忆》

4、释题:什么是包身工(包身工既是一类人,也是一种制度)

过渡:刚才的学习中,包身工们悲惨的生活际遇仿佛历历在目,包身工们过着这种猪狗不如的生活,在她们的辛苦劳作之下,谁是最大的受益者?(带工老板、日本资本家)他们具体是如何从包身工的身上压榨血汗的呢?(这里我可以让学生举出文章中的典型事例,例如“芦柴棒”、“小福子”的故事,又或者引用文中的具体数据来加以论述。) 学生活动:小组合作探究:

新闻除了叙述事实,还会交代一些背景资料。试根据文本的新闻事实和背景资料概括什么是包身工?

师明确:包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂。是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。由包工头迫使他们的父母或保人接受极少的包身费,订立包身契约。包身期间,包身工没有人身自由,一切听命于包工头,不准回家,不准到其他厂家劳动,全部工资归包工头所有,身受资本家和包工头的双重剥削。 5、师:对于“包身工”这一种现象,作者内心激荡的是怎样的情感?(控诉、义愤、同情、沉痛等) 作者控诉:(学生齐读)

黑夜,静寂得像死一般的黑夜!但是,黎明的到来,毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!

“人吃人的社会,已经一去不复返了,工人给资本家当牛马,当虫豸的时代,已经一去不复返了,可是我们得记住:要赶走帝国主义,要推翻人吃人的社会制度,我们的先人曾付出了无数的生命、血汗与眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福,为了更幸福的将来:爱党、爱社会主义。为社会主义——共产主义的新中国而贡献出自己的力量,应该是我们青年一代的责任。

——夏衍《从“包身工”引起的回忆》

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6、结合背景,归纳文章主题。

明确:作品实际告诉我们:包身工这一罪恶制度存在的根源,在于半殖民地半封建的反动统治。所以,作者以生动、真实的笔墨再现旧中国包身工的苦难生活,愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行,并且预言黑暗终将过去,黎明必将到来。 四、课外延伸

师:播放视频《新疆残障“包身工”多年遭非人奴役,涉案工厂被封》,让学生关注现实,思考未来。

文本写道“黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。”请同学们思考如何杜绝今天的“包身工”现象? 1、加强司法打击力度,对不法老板进行法律制裁; 2、成立农民工工会,保障其合法权益;

3、加强农民工人权意识,学习《劳动法》,熟知自身的权利与义务; 4、利用媒体正能量宣传,对社会不公正现象进行监督。 ......... [作业布置]

文本中称包身工为“奴隶”有4次之多,试结合文本,就“奴隶”这一称谓写写自己的看法 [板书设计]

报告文学:

包身工

夏衍 衣:褪色、油脏、破脏的

食:睡觉的地方、喂猪的豆腐渣 “猪猡”?——“非猪非女非人” 住:汗臭、粪臭、湿气、狭小 行: “文明”对待

控诉、义愤

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