《包身工》教学设计

平坝第一高级中学 刘倩

[教学目标] 1. 知识和技能

掌握报告文学的一般特征，培养学生自觉学习和阅读的能力，并且能在此基础上进行探究性阅读和创造性阅读，培养起思辨能力和判断能力。 2. 过程和方法

通过文本信息筛选的方法，以“猪猡”一词为导线，筛选包身工的衣食住行情况，深入了解包身工的悲惨生活。 3. 态度情感和价值观

了解包身工的涵义和认识包身工制度的罪恶，通过把握文章的时代意义和人文内涵，开拓学生思维，引导学生关注社会，关心时事，培养起学生的社会责任和人权意识。 [重点难点]

1. 在教学中形成良好的师生互动，触发学生积极地思维。

2. 让学生从现实回到那个黑暗的时代去感受包身工制度的罪恶，再回到现实，联系现实，让学生进行探究性阅读，增强学生的思辨力和判断力。

[教学课时] 1课时 [教学过程] 一、导入语：

同学们，邓宁格在《工会与罢工》中说过的这句话被马克思引入《资本论》的写作中：“一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来，只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。”

师：今天我们即将要学的这篇文章就是这句话的见证，其中原文如此写道：“咱的小姑娘有什么事情，尽管打，打死不干事，只要不是罚工钱停生意!”这篇文章是什么？ 生：夏衍的报告文学《包身工》。

师：在此文的结尾，作者夏衍以强烈的口吻控诉着不人道的制度，预言着黑暗终将过去，那今天我们就一起来学习夏衍的报告文学《包身工》。

出示教学目标

板书：报告文学：包身工 夏衍

二、了解报告文学的特点（利用这一环节，检查学生的预习情况）

师：下面检查一下大家的预习情况，大家看过文章，觉得《包身工》是一部怎样的作品？

《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年发表。它是我国现代文学史上著名的一篇报告文学作品。 师：说到报告文学这种文体，谁能说一说它的特征？（生阐述自学内容）

师明确：报告文学是文学类文章体裁之一，散文的一种，介于新闻报导和小说之间，兼有新闻和文学的特点的散文。报告文学是运用文学艺术，真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁。它的基本特征有新闻性，陈述新闻事实和背景资料和反映真人真事的新闻题材，也有文学性，采用文学的表现手法来塑造人物形象。

(利用白板展示思维导图)

三、分析课文，了解包身工的悲惨生活（通过这一环节，旨在理解、把握课文内容的基础上，深刻认识文章的主题。） 1、包身工的称呼：

师：《包身工》作于1935年，夏衍先生写的是一群劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们，对于她们，有很多不同的称呼，仔细速读《包身工》，请找一找文本中对包身工的其他称呼。 学生阐述，学生上台进行分类小测试。

师明确：猪猡、试验工养成工、生物、活人、工人、没有锁链的奴隶、罐装了的劳动力、死娼妓、懒虫、机器、乡下姑娘。 2、从“猪猡”看包身工的衣食住行

做一下统计，其中，“生物”、“机器”、“奴隶”都出现了4次，但“猪猡”却出现了8次之多，这是为什么？ 小组合作探究：

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细读文本，筛选信息，“猪猡”和包身工有何联系？（提醒用原文内容回答）

（学生探究、发言） 教师明确：

衣：褪色、油脏、破脏的 食：睡觉的地方、喂猪的豆腐渣 住：汗臭、粪臭、湿气、狭小

行：专制看管、与世隔绝，被任意暴打，“文明”对待

深入讲解：住之狭小：作者用精确的数据做了描述：“七尺阔，十二尺深的工房。”

一尺约等于33.333厘米，七尺阔，十二尺深换算长四米，宽2.33米，面积9.32平方米，16人居住，没人平均0.58平米。教室课桌长0.6米，宽0.4米，面积0.24平米，包身工的人均居住面积等同两张课桌那么大。（利用精确的数据让学生具体了解包身工的居住环境，激发学生对包身工的同情。） 3、包身工们“非猪非女非人”般的悲惨际遇

①师：可见，被称为“猪猡”的她们的确有猪一般的生活，然而，猪能吃了睡，睡了吃，包身工们呢？ 文本35段：

“工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。”

他们有“猪一般的生活，却没有猪一般的轻松！”不仅身体上受摧残，精神也倍受侮辱。

②百度词条这样解释“包身工”，猪猡一词，在讲英语的外国企业中也存在，外方管理人员用 Peon （猪猡）一词称呼中国包身工，往往故意发成 (Pee-on)，字面意思是在其头上撒尿，引申为下贱人士，有明确的侮辱性。

③师：除此之外，备受侮辱的包身工们其实是天生的弱者，她们都是女性，可是女性特征于她们却变成：

文本第三段：成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。

④总结:可见包身工们过着非猪、非女、更非人的生活。说她们是底层，可是比起“外头工人”来说，她们是底层的底层。

见证：我听到过一个老年的纱厂女工说：“你们说，我们给资本家作牛马，其实呀，连牛马也不如，我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸（zhi四声无脚虫）。东洋老板和带工头打死一个工人，好像在地上踏死一个蚂蚁一样，一点也不算稀奇。”——夏衍《从“包身工”引起的回忆》

4、释题：什么是包身工（包身工既是一类人，也是一种制度）

过渡：刚才的学习中，包身工们悲惨的生活际遇仿佛历历在目，包身工们过着这种猪狗不如的生活，在她们的辛苦劳作之下，谁是最大的受益者？（带工老板、日本资本家）他们具体是如何从包身工的身上压榨血汗的呢？（这里我可以让学生举出文章中的典型事例，例如“芦柴棒”、“小福子”的故事，又或者引用文中的具体数据来加以论述。） 学生活动：小组合作探究：

新闻除了叙述事实，还会交代一些背景资料。试根据文本的新闻事实和背景资料概括什么是包身工？

师明确：包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂。是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。由包工头迫使他们的父母或保人接受极少的包身费，订立包身契约。包身期间，包身工没有人身自由，一切听命于包工头，不准回家，不准到其他厂家劳动，全部工资归包工头所有，身受资本家和包工头的双重剥削。 5、师：对于“包身工”这一种现象，作者内心激荡的是怎样的情感？（控诉、义愤、同情、沉痛等） 作者控诉：（学生齐读）

黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！

“人吃人的社会，已经一去不复返了，工人给资本家当牛马，当虫豸的时代，已经一去不复返了，可是我们得记住：要赶走帝国主义，要推翻人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数的生命、血汗与眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福，为了更幸福的将来：爱党、爱社会主义。为社会主义——共产主义的新中国而贡献出自己的力量，应该是我们青年一代的责任。

——夏衍《从“包身工”引起的回忆》

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6、结合背景，归纳文章主题。

明确：作品实际告诉我们：包身工这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治。所以，作者以生动、真实的笔墨再现旧中国包身工的苦难生活，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。 四、课外延伸

师：播放视频《新疆残障“包身工”多年遭非人奴役，涉案工厂被封》，让学生关注现实，思考未来。

文本写道“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。”请同学们思考如何杜绝今天的“包身工”现象？ 1、加强司法打击力度，对不法老板进行法律制裁； 2、成立农民工工会，保障其合法权益；

3、加强农民工人权意识，学习《劳动法》，熟知自身的权利与义务； 4、利用媒体正能量宣传，对社会不公正现象进行监督。 ......... [作业布置]

文本中称包身工为“奴隶”有4次之多，试结合文本，就“奴隶”这一称谓写写自己的看法 [板书设计]

报告文学：

包身工

夏衍 衣：褪色、油脏、破脏的

食：睡觉的地方、喂猪的豆腐渣 “猪猡”？——“非猪非女非人” 住：汗臭、粪臭、湿气、狭小 行： “文明”对待

控诉、义愤

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