启蒙辩证法读书笔记

【篇一：启蒙辩证法读书笔记】

文化工业

技术合理性变成支配合理性本身，具有了社会异化于本身的强制属性。个人意识控制需求。 整体和部分都是一样的，没有反题，也不是前后一致的。他们预先安排的和谐。 今天不再有审美的内在张力，有的只是兴趣。

文化是被代入行政领域的归类活动。

美国的意识已经跟不上技术发展的脚步了，尤其是在文艺已经不自由的前提下。 艺术和消遣这两种不可调和的元素被纳到同一目标。 文化工业的权力基于认同被创造出来的需求而不是对立上。这种对立就是彻底掌握权力和彻底丧失无力之间的对立。

晚期资本主义的娱乐是劳动的延伸，娱乐为了从机械的劳动中解脱出来。如今娱乐变得机械化，人们的经验不可避免的变成劳动过程本身的残余影像。

这种结构不是自然结构，而是通过符号表现出来。人们一旦思考，这种结构就会瓦解。 人们今天要做的就是将技术理性战胜真理。 娱乐带给人的是背信的承诺。带给人的娱乐效果只是幻觉，掩盖了真实的世界。

快乐是件严肃的事情。

幼稚的东西就是堕落的东西。快乐是一种逃避。娱乐所承诺的自由不过是拜托了思想和否定作用的自由。

将廉价的东西偶像化就是将普通人崇高化。有利于推销产品。

【篇二：作业 启蒙辩证法】

《启蒙辩证法》读书笔记

《启蒙辩证法》是霍克海默流亡美国7年后与阿道尔诺合著的一本书。作者当时所处的社会是第二次世界大战之时，法西斯主义在其祖国德国肆虐，极权主义使得个体无法发出自己的声音；科学技术的迅速发展，大资本家的崛起，在工厂流水线上工作的工人变成了机器。在这样的社会环境中，作者看到的是“文化给一切事物都贴上了同样的标签。”由此提出了“文化工业”这一概念。文化工业，即大众文化产品的标准化、齐一化、程式化。这本书所探讨文化进步走向其对立面的各种趋势的主题。读后这几个词加深了我对文化工业

的理解，及“现代科学技术”、“商品化”、“娱乐”、“软性的丝绒手套”。

关于文化工业与大众文化

文化工业是针对于大众文化所提出来的，但是我们不能认为大众文化就文化工业。文化工业是文化产品的工业化批量生产，并大量销售给普通大众，是打着文化的包装的工业产品。大众文化是在大众之间产生并流行的一种文化，只有当大众文化产品工业化得大批量生产时，大众文化才会成为文化工业。我认为这两者的关系是：文化工业的基础是大众文化，大众文化的发展结果是文化工业。康德认为，启蒙就是“人类摆脱自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态是指没有能力运用自己不经他人引导的知性。

在法兰克福学派中，霍克海默、阿多诺在《启蒙辩证法》中首次提出“文化工业”概念并与“大众文化”加以区别。他们极力主张用“文化工业”取代“大众文化”，其目的在于一方面强调文化工业的否定性，另一方面说明他们所研究的对象不是那种自发地从大众那里生发出来的文化，也不是借助大众传播媒介而流行于大众中的通俗文化，如小说、流行音乐等，而是“或多或少按照计划而生产出来的文化产品，这种产品是为大众消费度身定做的，并在很大程度上决定了消费的性质”。霍克海默、阿多诺之所以用“文化工业”这个概念来代替“大众文化”进行表述，主要原因是为了反对把大众文化归结为大众化、通俗化，反对简单地把一时在群众中通行的东西同从大众出发、为大众服务的文化相混淆的做法。而文化工业更强调文化产品的模式化以及易机械复制和按市场需求批量生产特征。

在他看来文化工业从根本上来说就是一种反文化。因为文化工业的根本目的也与生产领域的目的一样，最终是为了获取利润，而不是为了提高广大人民群众的精神文化素质和满足精神文化需求服务为目的的。所以，商业就是他们的意识形态，利润就是他们的生命，消费者就是商品拜物教的教徒。 关于文化工业与个性消灭

文化工业的恐怖之处就是它给我们设定好了一切，只要我们按照它所设定好的去做，我们就能获得幸福。“在文化工业中，个性就是一种幻象，这不仅是因为生产方式已经被标准化。”“个人只有与普遍性完全达成一致，他才能得到容忍，才是没有问题的。”个性有关于个人的，也有关于艺术。个人是如何被消灭了个性的呢，作者认为是文化工业导致的，文化工业给每一类人都打上了标签，每一类人

都有其所属的特定产品。在文化工业中，个性是一种幻象。社会里所依凭的每个人，都戴上了社会的烙印，他们看似自由自在，实际上却是经济和社会机制的产品。

生产商给不同阶层的人的产品都制定好相应的价格，然后通过广告商传递给每一个人，使个人认识到那些事属于他们的产品。这对满足大众追求独创性和新颖性的心理无疑起到了立竿见影的作用，从而顺利实现了文化工业诱使消费者按照它设定流行模式进行行为活动的野心，取代其思考，将其行为牢牢的局限在对制造商有利的范围之内。正因有此假象，所以对风格的追求愈演愈烈，以致人们不能接受没有风格的事物。所以在大众文化下，个性就这样被消灭了。而艺术品的个性则是被市场所消灭的。 关于文化工业与极权统治

文化工业并没有使人感到身心愉悦，相反它占用了大量经济资源，但却没有满足人们审美上的饥饿感。文化工业不断的向消费者许诺，又不断的再欺骗消费者。并让受众认为这种欺骗是一种满足，而他们是被服务者。文化工业使娱乐变成一种谎言，使得人们把娱乐变成一种理想，从而放弃了更高级的情感，譬如：在电影设定好的程序模式里追求表面的刺激，而放弃一些深度的思考，诸如真理等。电影、杂志和广播等不停的塑造出各种英雄，让我们信以为真；不停的讲述成功者的故事，让我们以为成功可以复制，我们也能获得成

功；不停的给我们灌输民主、自由、真理、幸福等各种思想，让我们无法反抗。就算意识到这些，个体也无法摆脱文化工业的控制，因为它已经控制住了这个世界。这摆在我们眼前的都是那么美好，

使我们坚定的以为我们的生活更加美好了，但是总觉得缺少了什么。 文化工业是借助于国家机器来运行的，因此文化工业所传播着这个国家的意识形态。文化工业就是极权统治一种工具，以消除人们的反抗心理为目的。文化工业的基础是政治和经济上的极权，倘若没有经济的极权，没有大资本家，大集团，大财阀，那么所有的产业链便无法得到整合一致，也就不会形成标准化的商品形式。那么文化工业便无法像今天那样取得如此“辉煌”的成就了。政治上的极权必然要求其统治下的人民对其服从，因而要对其进行思想灌输。它制造了一种文化机制，在各色的组织传播和大众传播中，人们被灌输这种机制的思想，他们被“关闭”在这些组织系统中，不得不遵循既定的生活机制。在文化系统的压制下，现实生活使大众丧失了道