关于清明节题目
【篇一：清明节的人文精神阅读试题及答案】
清明节的人文精神清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与24节气有关。
不等于节日，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经
降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系
在一起。我国传统的清明节大约始于周代，已有大约二千五百多年的历史。清明最开始是一
个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜
点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食
节的起源有各种说法，有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来，
由于清明节与寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐的，寒食与清明就合二
为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”
现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统
节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心
理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为
人们的集体意识。清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节
有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；一是招魂续魄，召唤亲人的亡
魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失了，
这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，
或交友团聚，总之在密切人与人的关系，增加凝聚力。清明节的另一项民俗活动是插柳，清
明节的又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式：有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。
民间有“清明不戴柳，死后变黄狗” “清明不插柳，红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上，
其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还有意味着
家庭兴旺的文化含义；而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳
树是旺盛的生命力的象征。我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且
人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。 经
过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是
无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民
众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合
是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节
文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。
1．下列不能体现“清明节所包含的人文精神”的一项是( )a．将社会活动节律与自然
的时间进程有机地结合在一起。b．在清明节，人们祭拜自己的祖先，体现了贵人伦、重亲情
的特点。c．清明节继承了上巳节的一些传统，人们在清明节踏青郊游，尽享春光。d．在现
代生活中，清明节的主要活动是扫墓和植树。2．下列关于清明节起源的说法正确的一项是
( )a．清明节的起源不仅与寒食节有关，而且与古代已消失的上巳节有关。b．清明最开
始是一个节气，后因与寒食节日子接近，而渐渐合二为一，形成了一个节日。c．清明节起源
于寒食节，由纪念介子推开始，推而广之，要祭拜自己的祖先。d．古人在“插柳节”那天在
门楣和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源之一。3．下列表述不符合原文意思的一项
是 ()a． “清明之日，桐始华”，古籍用极为简练的文字说出清明的节气特点。b．人
们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与自然的和谐。c．古人常在农历三月初三那天到野
外招魂续魂，后演变成踏青郊游，上巳节因此消失。d．在现代社会，那些积淀着民族文化的
传统节日需要得到进一步的保护，使之成为我们共同的精神财富。 参考答案：中小学作文答
案网整理1、选a ，a项不能体现“人文精神”，与题干不符。2、b ， a、原文是“清明节
的习俗”与“上巳节有关”；c、原文是“清明节的起源与寒食节有关”；d、插柳是清明节的
民俗活动之一，而不是起源之一。3、c、“踏青”与“招魂续魄”是上巳节的两项活动内容。
【篇二：清明节的由来 同步练习】
《清明节的由来》同步训练 班级 姓名
学练指要（抄写一遍）：
有感情地朗读课文，了解清明节的由来，理解介子推写的血书的含义，是本课学习的重点。
练字，把下面的字写规范。
课内基础提优夯实课内基础，你就拥有了遨游语言天空的翅膀…… 一、看拼音，写词语。 二、多音字组词。 三、词语游艺厅。
1.我会认真比一比，再组词。 臣（ ）荒（ ）政（ ） 巨（ ）慌（ ）攻（ ） 君（ ）帮（ ）族（ ）