面来参考，便在消费方式上形成了一种支配和服从的符号暴力。统治阶级的生活方式因为其高贵的性质对工人阶级的生活方式具有统治暴力，文化方面也如此。布尔迪厄辩证地整合了阶级分析的主观与客观、结构与建构、经济与文化之间的二元对立。

2.阶层变迁。中国社会学家陆学艺对中国的60多年的社会阶层变迁有非常好的梳理。如

图

中国社会科学院社会学所中国社会结构变迁研究课题组在2002年初发表了《当代中国社会阶层结构研究报告》一书，以职业分类为基础，以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准把全国社会划分为十个阶层，如图

3.阶层目标。现代化国家的社会阶层结构呈现出橄榄的形态（或纺锤形）两头小中间大，

如图。比较而言，中国现阶段的社会阶层结构离现代化的社会阶层

结构还有很大的距离，目前中国社会的阶层结构形态来说：中低社会阶层过大，中上层刚刚发育，最上层和最底层都较小的一个结构。就是一种洋葱头形，如图

从1999年直到现在，阶层有些好转，比方说中间阶层从15%到了现在的22%，如图

，农业阶层从44%到了现在的40%

。

问题如图：

4.阶层认同。公众对于自身阶层地位的一种想象认知和评价，也就是主观阶层认同，这种认同对我们的态度情感和行为是会产生很重要的影响的。什么叫做主观阶层认同？权威定

义来自美国社会学家杰克曼夫妇，指个人对自己在社会阶层结构中所占据位置的一种感知。

刘欣从理论上遵循韦伯的多维社会分层思想，考察了武汉市民在经济地位、声望地位和权力地位三个维度上的主观阶层认同。

结构主义为静态、客观的，建构主义为动态主观的，布尔迪厄采取了一种更加辩证的一种维度：结构主义+建构主义（结构主义的建构论或建构主义的结构论）

5.新媒体与阶层认同 ,周在文章中

认为新媒体的使用与人们的主观阶层认同之间的确有非常重要的联系，下图是上海市民研

究结果：

新媒体采纳如何影响人们的主观阶层认同：