《中国历史文选》课程教学方案

一、课程性质、目的和任务

第一课时

（一）、文字学常识 1、汉字的形体

（1）：甲骨文：这种文字因刻在龟甲、兽骨上而得名。

（2）：金文：这种文字因主要是铸刻在钟鼎一类金属器皿上而得名，又叫钟鼎文或铜器铭文。

第二课时

（3）籀文、古文、小篆：

籀文是春秋战国时代流行于秦国的一种文字，相传为周宣王时太史籀所造，故名。

古文是战国时通行于东方六国的文字。 小篆是秦代文字。

籀文、古文、小篆的形体特点是：籀文与金文很相似，字形结构繁迭，但形体工整匀称；古文与籀文比，结构要简化许多；小篆形体线条化，整个字形匀圆整齐。

（4）隶书、楷书

隶书起源于秦代，通行于汉代，因最初为徒隶所用，故名。 楷书是源于汉末而通行于魏晋以后的一种字体。“楷”是楷模之意。 第三课时

2、汉字的构造——六书

“六书”是战国末年到汉代，人们分析汉字的构造和使用而归纳出来的六种条例。“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种上。

（1）象形、指事、会意

象形字：指字形像实物之形或该物特征的字。

指事字：指本身是象征性符号或用象征性符号指出形体的某些部位、某个作用的字。

会意字：指会合两个或两个以上独体字来表示一个意义的字。 象形、指事、会意这三种字既有区别，又有共同特点，即都是建立在象形的基础之上的；指事字的主体仍是象形字，会意字的组成部分也都是

象形的独体。三种字都没有表音的成份。

（2）形声字

形声字是指由表示字义类属部分与表明字音部分组成的字。其中表示字义类属的部分叫“形符”或“义符”，表明字音的部分叫“声符”或“音符”。

左形右声：江…… 左声右形：鸠…… 上形下声：花…… 上声下形：召…… 外形内声：街…… 外声内形：闻…… 第四课时 （3）转注与假借

转注是六书中争论最大的问题，历来众说纷纭，至今无法统一。这里只简单介绍一种说法：转注是指同源词，即有共同来源、有亲属关系的词。

假借字义分为两种情况： 一是本有其字的假借 二是本无其它的假借 第五、第六课时 3、文字学选篇

（1）经籍纂诂序。《经籍纂诂》，训诂书，清阮元（1764—1849年）主编，共106卷。

《尔雅》：训诂书，撰者不详。

《方言》：全称《輏轩使者绝代语释别国方言》。训诂书，为西汉杨雄所撰。13卷。

叔重《说文》：即《说文解字》，字书，东汉许慎 （约58—147年）撰。15卷。

稚让《广雅》：训诂书，为三国魏张揖所撰。

《玉篇》、《广雅》、《集韵》：《玉篇》字书，为梁顾里王（519—581年）所撰。30卷。

重点字词：揆厥、籧篨不鲜、籧篨不殄、便蕃左右

第七课时 （2）文字蒙求序

《文字蒙求》，清王筠（1784—1854年）撰。该书共4卷。本篇为王筠为《文字蒙求》所作之自序。文中对六书剖析入理，堪为一篇文学佳作。

重点字词：緐，即“繁”、勒：统率 第八课时

（3）“转注“的几种解释

一、互相解释的字为转注；二、同义字（词）为“转注”。

“互训”说是企图从训诂方面来得到解释的，另有一些人则从形体方面来解释。

持“六形”说者有钱大昭、曾国藩。形符被省去一部分笔画的形声字，就是转注字。

持“分注”说的有郑珍、孙诒让。

凡以假借字作声符的形声字，就是转注，把形声字说做了“转注”是欠妥的。

重点字词：引申就是转注，声借就是假借 第九、第十课时 （二）新注选篇·经部 1、《周易》 （1）乾第一

《周易》又称《易经》，简称《易》。儒家经典。旧传伏羲做八卦，文王做辞，萌芽期可能早在殷周之际。书为经、传两部分：六十四卦与三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经，作占卜之用，称《易经》、《古经》。

《周易》共六十四卦，《乾》卦为第一。 君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

重点字词：利贞：卜问则结果有利。见：现。乾乾：勤勉努力。亢：极高曰‘亢’。悔：较小的不幸。

第十一课时 （2）坤第二

此篇即为《坤》卦的卦象、卦辞与爻辞。

重点字词：朋：《周易集解》引崔憬曰“双贝为朋，价直二十大贝。”