【多选题】(2分)
东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。”从这里可以看出：
A.
《白虎通义》是要向人们表明，三纲观念与阴阳之道不合
B.
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这样的观念没有合理性
C.
三纲被说成是阴阳之道的体现
D.
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被认为具有天然合理性 正确 查看答案解析
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18
本题总得分：2分
【单选题】(3分)
东汉大臣杨震在给皇帝的一篇上书中说：“阿母王圣出自贱微??扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨。《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍??令野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔，《大东》不兴于今，《劳止》不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！”这篇奏章大量引用经文是为了表明：
A.
儒家经典乃立国之本
B.
应该按照经典处理政治
C.
皇帝应该熟读儒家经典
D.
王圣不应该居住在宫廷 正确 查看答案解析
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19
本题总得分：3分
【单选题】(3分)
在汉代，邹鲁民间流行这样的谚语：“遗子黄金满籯，不如一经。”这条谚语的意思是：
A.
父母应该留给孩子宝贵遗产
B.
父母不应该给孩子留下遗产
C.
父母应该培养孩子学习儒经
D.
父母应该让孩子不读一经 正确 查看答案解析
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20
本题总得分：3分
【单选题】(3分)
汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为“名教”、“儒教”，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是：
A.
为君主个人服务
B.
为父权夫权服务
C.
为三纲五常服务
D.
为社会稳定服务 正确 查看答案解析
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21
本题总得分：3分
【单选题】(3分)
中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答：儒教与道教、佛教之间是怎样的关系？
A.
虽都称教，功能不同
B.
没有区别，都属宗教
C.
虽都称教，没有关系
D.
没有区别，都是迷信 正确 查看答案解析
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22
本题总得分：3分
【多选题】(3分)
中国古代有道教与佛教之争。道教的核心内容是“符水咒说以疗病”、炼丹成仙；佛教的核心内容是往生西天净土、入涅槃成佛。请回答：道教与佛教之间是怎样的关系？
A.
二者都与生老病死相关
B.
二者之间没有关系
C.
二者有关，都是迷信
D.
二者都试图解决生老病死问题
7
1
【单选题】(2分)
《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是
A.
“为无为”就是无所作为
B.
“为无为”就是消极等待
C.
“为无为”就是静观时变
D.
“为无为”就是不做俗事 正确 查看答案解析
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2
本题总得分：2分
【单选题】(2分)
《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲。”与这一理念最不相符的选项是
A.
人不为己，天诛地灭
B.
己所不欲，勿施于人
C.
兼爱天下，节用节葬
D.
以德报怨，呆若愚人 正确 查看答案解析
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3
本题总得分：2分
【单选题】(3分)
《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是：
A.
为天下式
B.
修养魂魄
C.
不离不弃
D.
成为圣人 正确 查看答案解析
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4
本题总得分：3分
【单选题】(2分)
《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近：
A.
无为而无不为
B.
途之人可以为禹
C.
修身齐家治国平天下
D.
当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也 正确 查看答案解析
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5
本题总得分：2分
【单选题】(3分)
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这一语境中的“道”，是指：
A.
人们行走的道路
B.
人们做事的方法
C.
世界万物的起源
D.
世界万物的演变 正确 查看答案解析
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6
本题总得分：3分
【单选题】(3分)
《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项：
A.