大“训诂学”练习题 第一讲、第二讲练习题 一、 选择题
1．在汉代，我国就有了以________为实用目的一种工具的专门工作，叫做训诂，在这个基础上，发展出后来所说的________。
2．“训诂”这两个字连始于汉代的________。
3．黄侃先生对“训”二字的解释是：“诂”就是“故”，意思是________；“训”就是“顺”意思是________。 4．从孔颖达到黄侃，训诂学的研究范围已比较固定，方向也日益明确，它偏重在________的研究，研究的语言单位更偏重于________。
5．早在两汉时代，训诂这门学问就已很发达，但最初的训诂严格的说还没成为一个学科，它只是一种附性于________的专门工作。毛亨所作的系统解释《诗经》的________，就是这种训诂最典型的样式。 6．________是在随文释义的训诂的基础上发展出的另一种训诂的方式。这种训诂方式，影响最大的是汉武帝时就广为流传的________和许慎所作的________。
7．我国古代专门研究语言文学学的学问被称为________，到清朝时，这种学问分成了三个互相有分工又有联系的门类：________________________ 8．《方言》的全名是________作者是________ 9．《尔雅》共19篇，前三篇是________
二、 选择题
1．被称为“训诂学鼻祖”的是：
A《尔雅》B《方言》C《说文解字》D《释名》 2．我国第一部对方言词汇进行比较研究的专著是： A《尔雅》B《方言》C《说文解字》D《释名》
3．我国第一部几乎全书都用声训来解释的训诂专著是： A《尔雅》B《方言》C《说文解字》D《释名》 4．清代研究训诂的两大派别是：
A以惠栋、江声为代表的“钩沉”之学和以戴震为代表的“创新”之学 B朴学和理学 C音义之学与形义之学
D以段玉裁为代表的《说文》之学和以王念孙为代表的《文雅》之学 5．“义疏”是：
A既解释原典又解释传注的注释类型 B偏重于为字词注音并兼释义注释类型 C对于词义的疏证 D解释词义的方法 6．《说文解字》分为多少部？ A540 B206 C19 D9353
7．朱熹的训诂学著作有《四书章句集注》、《周易本义》和： A《诗诂训传》 B《诗集专》 C《通雅》 D《广韵》 8．《楚辞章句》的作者是：
A汉 高诱 B唐王逸C汉郭璞D汉王逸
三、 名词解释
1．训诂 2．训诂学３．《尔雅》 四、 简答
1．唐代的孔颖达在《诗经周南关睢》的疏中对“训”和“诂”分别作了解释：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之形貌以告人也。”他还综合起来给训诂下了定义：“训诂者，通古今之异辞，
辨物之形貌，则解释之义尽归于以。”解释一下孔颖达这两段话的意思。 2．黄侃先生是如何解释“训诂”的？这反映出他怎样的观点？ 3．举例说明《说文解字》的训释体例。 4．简述训诂学和文字学的区别。 5．两汉训诂学兴盛的原因是什么？ 6．清代训有何重要发展？
2006年10月自考训诂学串讲主观题(北师大版) 翻译题
1 《国语.召公谏厉王弥谤》：王怒得卫巫使监谤者以告则杀之
句读：王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之
翻译：卫王发怒，找来卫巫，让他去侦探诽谤国王的人。卫巫把自己侦探到的诽谤国王的人报告厉王，厉王就把批评的人杀掉。
2 《项脊轩志》：前辟四窗垣墙周庭以当南日 句读：前辟四窗，垣墙周庭，以当南日
翻译：房子前壁开了四扇窗子，用围墙围住庭院，以便挡住南面射来的日光。
3 《战国策.触龙说赵太后》：媪之送燕后也持其踵为之泣念悲其远也亦哀之矣
句读：媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣
翻译：您老送燕后上车的时候，抱着她的脚为她哭泣，为她的远嫁而悲伤，确实是爱怜她。
4 《孟子.寡人之于国也》：七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也
句读：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
翻译：七十岁以上的老人有好衣服穿，有肉吃，年轻人没有挨饿的，挨冻的，(能把国家治理成这样)而不实行王道的，还没有这种情况。
5 《过秦论》：然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也
句读：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
翻译：然而陈涉只是个用破瓮作窗户、用草绳作门枢的穷人，是个地位低下的农奴，是个正在发配边疆的罪人。
6 《梦游天姥吟留别》：熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅
句读：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
翻译：熊在咆哮，龙在吼鸣，岩泉在震响，它们的声音使深林战栗，让高山惊动。
7 《烛之武退秦师》：若亡郑而有益于君敢以烦执事
句读：若亡郑而有益于君，敢以烦执事
翻译：如果灭亡郑国对您秦国有好处，那我岂敢半夜三更跑来麻烦您？请您不要帮晋国灭郑国，这样对您对郑国都有好处。
8 《史记.伯夷列传》：伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾而行益显岩穴之士趣舍有时若此类名堙灭而不称悲夫！
句读：伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫。
翻译：伯夷、叔齐虽然是贤德之人，但实际上是在得到孔子的颂扬后，声名才更加显扬；颜渊虽然好学，但也要追随在贤者之后，德行才更加突出。而一般的隐士，他们的德行虽然有的跟伯夷差不多，却由于没有好的机遇，大都名声被淹没而不能称扬于世，真是可悲呀！
9 《论语.八佾》：子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子
句读：子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子
翻译：孔子说：“君子没有什么东西可去争抢，如果一定说有的话，那就是比赛射箭的时候吧。但也会相互作揖礼让后登台，下场后还要互相敬酒。这种”争“也显示出君子的风度。”
10 《左传.僖公三十二年》：尔何知中寿尔墓之木拱矣
句读：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣
翻译：你怎么还能理解我的意图？如果只活到60岁的话，你的坟墓上的树也该有两手合抱那粗了！
分析题
1 《诗经.唐风.山有枢》：“子有廷内，弗洒弗扫。”毛《传》：“洒，灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。
答：《说文.水部》：“洒，涤也。从水，西声。古文以为灑扫字。”《说文》多次用“洒”的本义为训，应读同今“洗”字。《说文》又有“灑”字，是散水于地之义。可见“洒”用作“灑”，是本有其字的通假，所以毛亨认为有解释的必要。
2 谓之、曰、为
“曰”“谓之”“为”解释词义，大体相当于现代汉语的“叫作”，通常在属中求别，兼含同义词的辨析。