中公教育——给人改变未来的力量

2015年青海特岗教师公开招聘《中学语文》预测试卷

参考答案一

参考答案及解析 一、单项选择题

1.A【中公教育解析】B项答(dā)理;C项膝(xī)盖;D项煽(shān)风点火。

2.D【中公教育解析】A项，耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。 B项，千篇一律：一千篇文章都一个样，指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板。C项，生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。D项，活灵活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。与语境不符。

3.A【中公教育解析】B项应为“信誉值千金”;C项应为“远见卓识”;D项应为“熏陶”。 4.A【中公教育解析】本题考查辨析语病的能力。B项，两面对一面，应在“健康”前如“能否”，C项“平均”后面应是确数，不应是概数，D项枪支弹药与武器并列不当。

5.A【中公教育解析】《史记》是纪传体通史，《左传》是编年体。 6.C【中公教育解析】略

7.C【中公教育解析】A、B、D三项都是反语，为贬义，而C项是褒义。

8.D【中公教育解析】疑问主要有四大句型，一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反义疑问句。题干中，(1)(4)(5)是一般疑问句，(2)(3)是选择疑问句。因此本题选D。

9.B【中公教育解析】“饥”与“饿”这两个字在先秦以前各表其意，“饥”是一般的饿，即感到肚子空，想吃东西;“饿”是很严重的饿，指根本没有饭吃或长时间未进食而受到死亡的威胁。后来才通用。比如《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。”虽然吃不饱，但是不至于饿着。《淮南子·说山训》：“宁一月饥，无一旬饿。”说的也是同样的道理。

10.C【中公教育解析】略 二、填空题

11.搔首踟蹰 洵美且异

12.策扶老以流憩 云无心以出岫 13.亲朋无一字 老病有孤舟 14.廉颇老矣 尚能饭否

15.江月年年望相似 但见长江送流水 三、判断题 16.×【中公教育解析】《伊利亚特》取材自希腊神话故事。 17.√【中公教育解析】略 18.×【中公教育解析】陈子昂不是山水田园诗人。 19.√【中公教育解析】略 20.×【中公教育解析】《四世同堂》反映的是抗日战争时期的社会生活。 四、文章阅读 (一)科技文阅读

21.D【中公教育解析】本题要求选出不正确的一项，应选D项。原文最后一段说“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮”，前文已交代“每块大石成方形”，故D项“琮的方形是特意加上去的，起装饰作用”明显错误。

22.B【中公教育解析】A项“固定”一词错误，原文倒数第三自然段已交代“这个盘子随着星转”。C项把“或然”变成了“必然”，“中国最初的天文仪器由两部分构成”仅仅是作者的“猜

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想”。D项也可同理排除。

23.C【中公教育解析】A项“直接”错误，文章末段表明二者的转化还有一个中间环节——璇玑这种小型玉器。B项“都保留了观测天文现象的功能”文中没有依据。D项属主观臆断，无中生有。

24.【参考答案】作者是根据典籍和文物两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念的。 (二)文言文阅读

25.D【中公教育解析】D项卒，通“猝”，仓猝。

26.C【中公教育解析】A项，第一个“之”是代词，代指“八阵图”;第二个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。B项两个“于”都是介词，一个译为“向”，一个译为“对于”。C项两个“以”都是介词，凭借。D项，第一个“其”是代词，他，代指申甫;第二个“其”是语气副词，大概。

27.B【中公教育解析】④是说权贵人。⑥是申甫死后的事。故本题选B。

28.C 【中公教育解析】应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力.皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。

参考译文：

申甫，云南人，好为行侠仗义之事，口才很好。他还是小孩子的时候，曾在路上用绳子系着一只老鼠嬉戏。有一个道人路过此地，就教申甫戏耍老鼠。他叫申甫从路边捡来几块石头，四散摆放在地上，把老鼠放到四散的石块之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，引诱了一只狸猫过来，狸猫想抓老鼠，也始终无法进入石阵。狸猫和老鼠相持了很长一段时间。道人于是在中甫的耳旁悄悄地说：“这就是人们所说的八阵图，小孩子你想学吗?”申甫此时还小，不懂道人的话，当即回答说：“不想学。”道人就走了。

明代天启初年，当时申甫刚刚做了和尚，在河南、山东一带来往，没有什么心得收获。他来到嵩山，又遇见自己小时候见到的道人，就要求学习道人的法术，以老师的礼节侍奉他。道人临走时，丢给他一卷书，就告别而去，不知到哪里去了。申甫打开这卷书。看到书里讲的都是古代的兵法。而且对车战的介绍非常具体。申甫就留在嵩山，学习了一年多，不再钻研佛学了。

不久，申甫把兵书埋在嵩山下，前往颍州，在颍州人刘廷传处，做了他的门客。刘廷传，原先是颍州的大侠，门下有几百名食客，都喜欢谈论兵法，然而没有一人能比得上申甫。刘廷传资助申甫，让他前往京城。申甫多次拜见朝廷公卿，向他们介绍自己学到的兵法，然而始终没有人相信他的话。明愍帝即位.元兵从大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城门白天都关闭了。在这种情况下，庶吉士刘之纶、金声知道形势紧迫，就向朝廷推荐申甫。明愍帝在便殿召见申甫，用温和恳切的言语慰劳他，申甫感激涕零，在便殿的台阶下磕头，大声呼喊：“我没有什么才能，愿意以死效忠陛下。”愍帝就当即授刘之纶为协理戎政兵部右侍郎，金声以御史的身份任参军，而申甫任京营副总兵，然而买际上没有给申甫一兵一卒，只是让他自己去招募士兵。过了三天，只招募到少量的兵员，都是城里的穷人，不知道怎么使用兵器，而申甫学到的兵法，是擅长车战，短时间内是布置不好的。申甫正要选个日子部署军队，还没来得及备战。正当这个时候，朝廷里的权贵们都不熟悉兵法.与刘、金二人的很多意见不一致，又妒忌申甫本来是个百姓，却得到越级任用，就出主意让他先出头去抵挡敌人，他们不分白天黑夜地送来兵符，催促申甫出城迎战，而正逢武经略满桂在安定门外战败身亡。满桂，原先是大同总兵官，是知名的老将，因为支援朝廷赶往京城，明愍帝正倚重于他。满桂兵败以后，京城朝野震惊，恐慌的情绪弥漫全城。在这种情况下，申甫不得已，痛哭了一场。趁着夜里带着手下的士兵用绳子吊下城墙，出了城，还没到卢沟桥，士兵就逃得所剩无几了。申甫亲自肉搏迎战，中了数十支箭，就这样被杀了。于是权贵们争相把责任推给申甫，而且嘲讽刘、金二人荐人不当。等到元兵撤退后，竟然没人理会申甫战死这件事。

中公教育——给人改变未来的力量

距离申甫死后几天，刘之纶又分八路出兵，赶往遵化，独自率领部下在娘娘山安营扎寨，遇见伏兵袭击，刘之纶监督将士拼死迎战，打了一天一夜，各路援兵没有赶到，刘之纶也战死了。

(三)现代文阅读

29.【参考答案】(1)表明乘凉会上的人们的外省人身份;(2)提示小说主题的解读路径;(3)照应下文出现的各种方言。

30.【参考答案】(1)有担当，明大义：在老丈人危难时，以亲情、和睦为重，不计前嫌，施以援手，最终赢得信任;(2)执著隐忍：面对老丈人的排斥不轻言放弃，不莽撞行事，捍卫了自己的爱情;(3)幽默乐观：说话风趣，与人为善，遇事能有良好的心态。

31.【参考答案】观点一：以“血型的故事”为题不合适。

(1)“血”这个词可让人联想到“血脉”、“血缘”、“血性”等多种含义，如果以“血型的故事”为题，题意就显得单一了;(2)外省人和台湾人血脉同源，这是“血脉的故事”;(3)彭先生的恋爱故事，实质上折射了外省人与台湾人之间的冲突与融合问题，小说表达了中华民族血浓于水，应该“一家亲”的主题。

观点二：以“血型的故事”为题合适。

(1)“血”有类型之别，而语言有“南腔北调”之分，以“血型的故事”为题，可彰显作者的巧思;(2)小说的主要内容是围绕血型而展开的.以“血型的故事”为题，可与内容更吻合;(3)可显示“验血型”在文中的重要性，也与中华民族血浓于水，“一家亲”的主题不相冲突。

五、古诗词赏析

32.【参考答案】(1)修辞手法有：通感、对比、夸张、双关。 ①通感 “红”添色彩，让读者由乐曲之名联想到红梅热烈绽放、鲜丽诗意的画面;“香”添味道。以红梅之香写其乐声，生动别致地表现出其歌声甜美动人。听觉与视觉、嗅觉交织起来，使描绘的乐曲更富艺术魅力。

②对比 其他歌女所唱的《桃叶歌》、《杨柳枝》与这位姑娘所唱的《梅花》进行对比，更显出这位歌女歌声不同凡响，情感真挚美丽，与后面的“遏声云里”相呼应，衔接紧密自然。

③夸张 描绘歌声阻遏行云，更加凸显出这位歌女的声音高亢动人，离别之情热烈深沉。 ④双关 “柳枝”、“桃叶”既可指曲名，亦可指人名，语意双关，表达离情、歌声更加含蓄有味，同时也巧妙地进行了对比，使表意变得丰富起来。

①上阕，着力描写歌女唱曲的优美动人，从侧面烘托出悲离伤别的感伤，虚实相生，别有韵味。

②下阕，用独特的细节来表现离情别绪。如歌女欲歌之时，作者没有描述伤感之语，而是描绘修长眉黛，间接显现出歌女离别时的脉脉深情;结尾句行人听歌以玉钗按拍击节，曲终钗断，“分钗”暗示“分离”，表达出离人凄绝之情，其味更是有余不尽了。

六、简答题

33.【参考答案】冰心散文文笔清新温婉，蕴涵诗意，有着明丽雅隽的语言，自由、流转的结构。以美为理想，以母爱和童真、自然之爱为主题，尽情展现充满诗情和童心的外在和内心世界。在对美与爱的追求中，叉饱含对人生的思考和感悟。以对话为主要表现方式，与读者和所表现对象进行心灵交流。

34.【参考答案】语文教育是祖国语言的教育，我们每个人从出生开始，就一直处于接受语文教育的过程之中，从中我们掌握语言、发展思维、接受知识，使得我们有别于动物而成其为人。换言之，人学会语文的过程就是人成为人的过程。语文的人文性决定了语文教育对于人的发展起着重要作用。

首先，语文是人类社会所特有的最重要的交际工具，语言也是思维的工具。一个人在社会上生存，不可能不进行交际，不可能脱离语言材料来进行思维，因此就必须掌握这一工具。