第四讲 俄罗斯历史第一次跨越的动因—希腊文明（一）
:整个俄罗斯的历史从静态上去把握，叫做四个朝代三个时期。 从动态上 去把握的话 叫五个转变两次跨越。 第一次跨越发生在基辅罗斯时期，原因： 公元988年，弗拉基米尔大公把东正教、基督教确立为基辅罗斯的国教。这不光是宗教事件，也是一个世俗事件，在基督教这个载体里边，它不仅搭载着一种宗教的因素，也搭载着一种世俗的因素。
构成西方文明是两大源流，一个叫做世俗文明——希腊文明，一个叫做宗教源流——基督教文明。罗斯受礼这件事情，不光是引进了这个宗教，实际上也导入了西方文化的世俗文明， 因为在西方文化那个地方，所谓世俗文明和宗教文明是有机结合在一起的。 为什么俄罗斯，为什么基辅罗斯这个国家能够从原始社会的末期跨越过奴隶社会，直接进入到封建社会，它的动因在哪？
从轮廓的角度上来讲 动因就因为 它把世界上一个比较先进的文明——西方文明注入到它的机体里了。 小标题：
1、 希腊文明在人类文明中的地位，对希腊文明在人类文明中的地位做一个框架性的一个介
绍。
2、 主体视角（苏格拉底）下的希腊文明。 3、 客体视角下（自由观）的希腊文明， 第一部分：
当今世界上我们公认的四到五个古老文明当中，应该说希腊文明对世界的影响力，对当代的影响力是首屈一指的，它在当下我们世界的影响应该说是最大的。中华文明的影响力主要还限于在中亚地区，往外辐射逐渐是衰减的，应该说在我们中华文明最强盛的时候我们也没能够，超过东亚这个范围。:希腊文明对这个当下的整个世界影响力是非常之大。
希腊文明现实的影响，不光在生活上，也在学术上，辩证法和唯物论这两个哲学思想，两大哲学学派的形成都是源自于古希腊。（黑格尔：一提到希腊这个词在有教养的欧洲人心中，自然就会引起一种家园之感。）整个古希腊是整个欧洲文明的源流，是他们的精神家园。 （罗素：希腊文明的出现导致了思想活动的迸发，这可以说是历史上最壮观的事件之一。无论在此之前还是在此之后，都没有出现过类似的巅峰时期，在短短的两个世纪里，希腊人在艺术、文学、科学和哲学方面都取得了令人惊叹的卓越成就，这些杰作汇聚成源源不断的急流，从而奠定了西方文明的普遍标准。）（恩格斯：没有希腊、罗马奠定的基础，就没有现在的欧洲。）（马克思：希腊文学还继续供给我们以艺术享受，在某些方面还作为一种标准和一种不可企及的规范。） 希腊文明的特质 第二部分：
选苏格拉底的原因：在希腊文明里边，苏格拉底的地位类似于孔子，不仅说当世的时候对文明的贡献非常之大，而且思想薪火相传，有许多杰出的学生，如柏拉图、色诺芬。苏格拉底 出生在白领家庭，他父亲是个雕刻家，他母亲是助产士，苏格拉底这个名字在希腊文里面叫做健康力量，被当时的希腊人公认为希腊最聪明的人，最有智慧的人。 对苏格拉底两方面的了解： 一、道德；二、学问。
在学问上，开一个时代，创一门学说，达一个境界，
开一个时代：从苏格拉底开始，他明确的是把哲学和自然科学里边分出来，哲学的研究对象不光是研究自然，还要研究人，形成了形而上学的思想（形而下者谓之器，形而上者谓之道。）
创一门学说：在辩证法的创立上做出了比较突出的贡献。 达一个境界：知道人类智慧的限度，“人类的智慧微乎其微，没有价值。”“承认无知乃是智慧的源泉。”“别问我知道什么，我只知道自己是无知的。” 徐氏格言“智慧与无知感成正比。”
在道德上，苏格拉底属于精英型知识分子，有一种社会道义和良知，有很强的使命感。“只要我的良心和我那微弱的心声还在让我继续向前，我就要通向真理的真正道路指给人们，绝不顾虑后果。”
金钱观：崇尚精神，贬斥物质，贬斥金钱。“一无所有最像神。”“我只奉劝你们老年人和青年人，不要顾虑你们个人和财产，首先和重要的是关注取得精神上的最大进步，我告诉你们钱不能给人以德性，而钱和其他公与私的好东西却来自德性。如果我的儿子们长大之后 只追求财富或其他任何东西，而不顾及德性，如果他们实力上微不足道却装模作样，我们要求你们来处罚他们，责难他们，训斥他们，如果你们这样做了，这对我和我的儿子来说就做了正直的事情。”
是什么东西使我们对这个贫穷如此的敏感，
第一我们社会剧烈分化的现实， 第二我们现在这种意识形态。 生死观：生而睿智，死而庄严。 婚姻生活观：“一个娶了贤妻的人是幸福的，如果他娶了悍妇就一定可以成为哲学家了。” 第三部分：政治文明里面的自由观，
为什么希腊落后的物质文明会诞生如此如此开明的思想？ （《理想国》柏拉图：“在这种国家里，如果你有资格掌权，你也可以完全不去掌权，如果你不愿意服从命令，你也完全可以不服从，没有什么勉强你，别人在作战，你可以不上战场， 别人要和平，如果你不喜欢，你也可以要求战争，这种制度是宽容的，完全不问一个人原来是干什么的，品行如何？他不加区别的把平等给予一切人，不管他们是不是平等者，这种无政府主义必定要渗透到世人家庭生活中去，最后还渗透到动物上去。”） 贝壳放逐法（克里斯蒂尼），驱逐流放最好的。原因：因为雅典人是对个人自由是如此的偏重，以至于他们 对任何形式的公权力的膨胀都抱有一种过敏的恐惧，
蒙古人的俄罗斯：过程与评价（二） （缺第一部分） 一、蒙古人对基辅罗斯的征服。
第一次蒙古人对基辅罗斯的西征（成吉思汗）： 在荡平了花剌子模以后，蒙古大军是进一步向东欧平原挺进了，那么在东欧平原上是跟整个基辅罗斯展开了一场会战，这场会战是基辅罗斯惨败了。 第二次蒙古人对基辅罗斯的西征（成吉思汗的孙子拔都）：1236年
在三次西征当中最凶，蒙古人是在一个月之内以秋风扫落叶之势连下十四城，到了1240年11月是攻陷了基辅，:然后继续西进，经过了波兰、匈牙利、:摩尔多瓦和亚得里亚海，当时整个欧洲:都基本上被踩在蒙古铁骑之下，不仅是整个欧洲大陆， 就是英伦三岛也为之震动。 拔都后来回师以后，在1243年在萨莱，就是今天的伏尔加格勒，以它为中心建立了所谓的金帐汗国，:也可以叫做黄金部落。当时整个蒙古人在亚欧建立的是四大部落，黄、白、青，紫，在欧洲那部分叫做黄金部落，所以对基辅罗斯进行了统治，从而开始了所谓的叫做蒙古人的俄罗斯。
蒙古人第三次西征（旭烈兀）：
打到了巴格达，兵马还涉及到了埃及了。 二、蒙古征服力的原因和评价，
蒙古人对世界的征服这是铁骑所至，所向披靡，当时人有统计了一下，整个蒙古民族的人数是100万，当时他拥有的军队是12到20万左右，在短短的六七十年间，攻占了广大的土地了，建立了东起朝鲜半岛，西到俄罗斯，东西直径一万六千公里，统治了人口6亿多，被蒙古人征服的民族多达720个。 原因：
1、组织制度：军事化的组织制度，全民皆兵 2、身强力壮
3、畜力，借助马匹的力量 4、领袖力量，具有军事天才
5、蒙古人的生活方式跟作战方式的高度一致性。 在工业革命以前，世界上人类发生的战争基本上都是属于落后民族打败先进民族，而工业革命以后，是先进民族打败落后民族， 为什么？
工业革命以前，我们人类的文明只有两个阶段，一个叫采集狩猎文明，一个叫农牧文明。 采集狩猎文明的人打败农耕民族，:因为采集狩猎民族他们的生活方式跟当时的战争方式是高度吻合的。工业革命以后战争的决定因素变成武器，先进的民族掌握主动权。 蒙古人这次对世界的征服，它有什么效用？
整个人类文明发展到今天，大体可说经过这么四大阶段， 第一个阶段，叫做采集狩猎手段， 第二个阶段，叫做农牧社会， 第三个阶段，叫做工业社会， 第四个阶段，、叫做信息社会，
蒙古人是在采集狩猎阶段，被他征服的国家民族:基本上都是农牧社会。（促退） 蒙古人对俄罗斯的征服，对俄罗斯有多大影响呢？ 是使俄罗斯丧失了一次非常重要的历史发展机遇。 公元988年罗斯受礼，是将落后的基辅罗斯跟西方文明建立起一个连带关系，将整个罗斯的发展建立在:由西方文明这个火车头拉动的基础之上，而蒙古人的切入以后，切断了基辅罗斯跟西方文明这种连带关系，而且还把整个基辅罗斯的文明的导向从西向强行扭到东向，而
且基辅罗斯和西方文明脱钩这二三百年当中，西方文明开始从黑暗的中世纪的昏睡当中苏醒过来了，酝酿和启动了新一轮文明的强势崛起，这个文明的强势崛起就是我们说的文艺复兴， 三、机遇与中国 中国丧失的机遇：
第一次机遇叫做戊戌变法，前变后不变。
原因1、在俄罗斯社会里边暴君是它的基调，昏君是我们的主调。（三类皇帝：第一叫做明君， 第二叫做昏君， 第三叫做暴君）
2、 俄国是受东正教影响，有圣母情节，在俄罗斯女皇比较多，中国则不然 第二次机遇又来了叫做晚清变法。，
第三次机遇又来了，就上个世纪的30年代，内变外不许，国内有比较好的发展的机会，外部的条件不具备。
第一， 政治上中国出了个蒋介石， 第二， 经济上民族资本主义兴起。
第四次机遇又来了，这次机遇就是1949年中华人民共和国建立，叫做中共建政，建立政权。 怎么丧失？叫做总路线，大跃进，人民公社
蒙古人统治的历史遗产：专制和统一（一）（缺第三部分） 第一、蒙古人统治的终结，
第二、蒙古人的遗产：专制和统一， 第三、统一观和台湾问题， 第一、蒙古人统治的终结，
:蒙古人 对基辅罗斯地区统治的终结是多种因素作用的结果，从客观角度上来讲，应该说蒙古大帝国，叫做其兴也勃焉，其亡也忽焉！它是一个历史的偶然现象，这个大帝国的出现，我们如果用理性的角度去分析的话，它是缺乏足够的客观的物质的依据的。 怎么维系一个大帝国？ 第一，有经济上的依据， 第二，有文化上的依据， 第三，有政治上的依据，
而整个蒙古帝国的创建和维系，它都靠一个力量，军事，暴力，强力，它这种外力捆绑的结果，缺乏一种内在的自然的一种内聚力，比如经济力，蒙古大帝国缺乏一种内在的经济力， 自给自足在不同的经济主体之间缺乏一种因果关联的内伸的必然的一种资源交流的需要。而当时蒙古人的统治是没有这种内伸力的，它那个自给自足经济，不需要跨经济单位之间， 来搞一个所谓的政治大一统，没有这种物质的一种依据，也没有这种物质的条件，政治上也是一样，要治理一个庞大的帝国，需要许多的政治智慧，许多的政治制度，许多的政治手段， 而作为一个后发民族来讲，整个的蒙古人也都缺乏这种东西。从文化角度看也是一样，一个国家确立起来，要有共同的价值观和共同的价值信仰，蒙古是个后发民族，它也没有能力去提供这种将整个辽阔版图连接在一块的一种政治的共同价值观，蒙古这个大帝国是个纯粹外力，暴力促成的结果，缺乏一种内伸的，持久的，深刻的依据。 主观的因素：莫斯科公国的崛起。
莫斯科俄罗斯这个世纪的开创，就是与莫斯科公国相联系，大约是公元1147年的事情。 莫斯科公国为什么能最后取代、瓦解蒙古大帝国？ 第一，是跟蒙古人的一个统治制度有关。
第二，是跟莫斯科公国一个老谋深算的统治者有关。 蒙古人对罗斯地区的统治制度：
从历史的角度上来讲，它经历了一个叫做前后转化的时期，在蒙古人征服罗斯地区以后，那最早的一个统治方法，就要做直接管理，延续了非常短的一段时期。蒙古人后来比较稳定的来实行对罗斯地区的管理，叫做代理人管理，或者叫做间接管理。蒙古人当时设置了一个制度，在罗斯地区各个公国当中，择优录取，册封为弗拉基米尔和全俄罗斯大公，由他代替蒙古人，对整个罗斯地区进行日常的管理。 它的合理性和精巧之处：
第一点叫做减负，能够减轻蒙古人的负担， 第二点叫做分化
第三个就是以毒攻毒，
能够利用这种工具的这个人叫做卡利达（伊凡一世），是莫斯科的一个王公， 蒙古人的制度在他的手里，变成了终结蒙古人统治的手段，担任莫斯科大公的时间不长，总共就是15年， 是1325年到1340年，1327年机遇来了，当时在基辅罗斯各公国里面， 获得蒙古人信任被册封为弗拉基米尔和全俄罗斯大公，这顶头衔的王公是特维尔公国的王公，他当弗拉基米尔全俄罗斯大公期间，他的公国内部爆发了一次反对蒙古人的起义，在这种情况下莫斯科公国， 这小王公卡利达非常敏锐地抓住了机遇，提兵开往特维尔公国，把这场叛乱给平息下去，当上了弗拉基米尔和全俄罗斯大公，他以这个机遇，这个资源为基础，不断地进行权力的扩张，