不懈的学习和训练,香菱的诗终于得到了黛玉的赞赏。见到比自己优秀的人,要想办法追赶上他们,这样才会成长为更好的自己。所有人都见贤思齐时,社会乃至整个国家就都将洋溢着进步的力量。

③[写作指导] 《呐喊》声:既可以指可感可听可说的声音,如“救救孩子”的呼喊、陈士成如醉如痴地追求功名利禄后面对十六次科举未中而发出的绝望叹息、单四嫂子的悲叹等;也可以指心声,即作品传达出的一种思想。

《边城》情:淳朴、美好、善良、真诚之感情,如亲情、友情、爱情、故乡情等。 《红岩》魂:指对革命的崇高信仰、自我牺牲的精神、坚贞的品质、顽强的意志等。 [优秀例文1]

《呐喊》声

孔乙己本是个读书人,奈何社会“吃人”,生活的负担太重,他不得已沦为靠盗窃、吃酒麻醉自己的可怜人。一华一夏本为一家,却最终落入“吃”与“被吃”的病态悲剧之中。鲁迅的一声呐喊,喊出了生活重压下底层人的痛苦遭遇,想要唤醒无知与麻木的人们。他哀其不幸,却又怒其不争。那正是当时百姓的写照,社会的缩影。愿这一声呐喊撕破乌云,让我们在这浓雾之中看到希望,也愿这希望如阳光般普照华夏大地。

[优秀例文2]

《边城》情

走进茶峒,你便走进超脱于历史之外的边城,光阴在这里不再流动。原始的一切、自然的山水孕育出一份无瑕人情——翠翠少女天真的爱情,天保、傩送执着坚毅的追求,老船夫不含私欲的善良……只有最纯粹的自然山水下的最美边城,才能够培育出这样美丽的人情!身处于工业社会的钢筋水泥建筑下的你,一定被这份美好荡涤了一切杂质与物欲。让我们枕着一湾绿水沉沉入梦……梦里是那最美丽的边城,最纯粹的人情……

[优秀例文3]

《红岩》魂

何为《红岩》魂?《红岩》魂即忠诚之魂、牺牲之魂,是江姐用针线一针一线绣在带血的红旗上的五角星,是齐晓轩领导白公馆的同志们越狱时为了掩护同志而毅然决然走向敌人的伟岸背影,是华子良为与党组织取得联系麻痹看守特务的装疯卖傻,是共产党员面对敌人的竹签扎指仍不掉一滴眼泪的不屈不挠……《红岩》魂,不仅仅是某一个人的魂,更是一群人的魂,是所有共产党人共同铸就的忠国之魂! 14.(2018北京西城二模,25,10分)从下面三个题目中任选一题,按要求作答。180字左右。

(1)小说中有些场景被提及而未被直接描写出来,读者可以想象。请从下面三个场景中任选一个进行描写。要求:符合作品内容,想象合理。

①在狱中,夏瑜劝红眼睛阿义造反。(《药》)

②在栊翠庵,宝玉向妙玉乞求折一枝梅花。(《红楼梦》)

③在白公馆,放风时,大雨中,装疯的华子良坚持跑步。(《红岩》)

(2)请你以桑提亚哥(《老人与海》)、田润叶(《平凡的世界》)、天保(《边城》)中任意一人的口吻,以“落寞”为题,写一段抒情文字或一首小诗。要求:符合人物特点,内容具体,感情真挚。

(3)为了弘扬孝道,某中学给学生布置了“我为父母洗一次脚”的作业,引起广泛议论。请从下列《论语》两则中择其一,结合该则内容,谈谈你对这项作业的看法。要求:正确理解句意,自圆其说,条理清楚。

①君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

②今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?

(1)[写作指导] 场景描写要符合原著情节,与人物形象相吻合,要有点有面。 [优秀例文]

漆黑又阴冷的墙壁上,有几点斑驳的血痕,一缕冰冷的月光斜照进来,更显恐怖。一张草席横在地上,一条板凳,一盆凉水,牢狱内的空气仿佛凝滞了,死一般的寂静。突然,墙角处一团黑乎乎的东西动了……夏瑜慢慢地爬起来,靠在墙角艰难地坐了起来,牢头红眼睛阿义见夏瑜起来了,上来狠狠地踢了一脚,“穷光蛋,还想革命!”夏瑜又一次被踢倒在墙角。“这大清的天下是我们大家的,我们不如起来造反,推翻……”“啪啪啪……”一阵响声过后,牢狱里便再没了声音。“……这小东西也真不成东西!关在牢里,还要劝牢头造反。”门外传来牢头的声音……

(2)[写作指导] 任意一人的口吻:用第一人称写作。以“落寞”为题:要围绕“落寞”写作,找准人物的落寞点。表达方式主要为抒情。

[优秀例文]

落 寞

我,田润叶,和向前建立了婚姻。我是多么的无奈和落寞,我多想挣脱这个没有爱的婚姻!可是,向前却意外地出了车祸,失去了双腿,我实在难以舍弃不管。我们都在苦苦地寻找人生的幸福,可幸福又往往与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华、皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候,我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么。因为忽略,所以落寞。其实忘了,幸福一直在我们身边。

(3)[写作指导] 君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!——君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!

今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?——今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗?如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢?

洗脚的作业是提倡孝敬父母的一种表现形式,但是如果流于形式,就违背了孔子的“仁之本与”,没有做到“仁”,更没有做到“敬”。

[优秀例文]

某中学给学生布置了“我为父母洗一次脚”的作业,目的就是倡导孝道。但是,洗脚仅仅是一种形式,如果不将何为孝道、何为孝敬父母的本质弄明白,那可能会流于形式主义。孔子说,“今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗?如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢?”所以,在布置这样的作业之前,还要明白“孝”是外在的一种形式,“敬”才是内在根本。只有内心有对父母的“敬”,才能表现出“孝”,洗脚的这个作业才能真正起到倡导孝道的作用。

15.(2018北京东城二模,25,10分)从下面三个题目中任选一题,按要求作答。180字左右。

①《呐喊》描绘了从辛亥革命到五四运动的中国社会,塑造了革命者、知识分子、农民、帮闲等形形色色的人物,请任选一类人物进行评论。要求:结合作品,观点明确。

②《论语》是儒家经典著作,传承着中华民族优秀的传统文化。请结合你的阅读经验向同学介绍阅读这本著作的方法。要求:方法具体,有可行性。

③《红楼梦》展现出诗意的青春,《边城》营造出唯美的青春,《红岩》歌颂了壮丽的青春,《平凡的世界》表现了奋斗的青春……请写一段抒情文字表达你对青春的理解。要求:情感真挚,语言优美。

①[写作指导] 孔乙己:一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木。夏瑜:视死如归,勇于牺牲的革命者。红眼睛阿义:腐朽的凶恶的帮凶。阿Q:自尊又自卑,他总能在精神上获胜,让人哀其不幸、怒其不争。

[优秀例文]

《呐喊》里的阿Q,自轻自贱,常常用精神胜利法自我麻醉,被王胡揍了一顿,又被“假洋鬼子”打了一棍,想着“儿子打老子”便忘却了,调戏小尼姑后更觉晦气全消,看举人和村里人都怕他们,便有些神往革命,然而阿Q一直没弄懂革命到底是革谁的命,直到被抓、被杀,临死前还遗憾画押的圈不圆。旧中国的农民就像阿Q一样慢慢地麻痹自己,用自我麻醉的办法浑浑噩噩过着生活,一直被欺压却不知所以,这是旧中国的悲哀,正如鲁迅所说,改变国民的精神是多么重要。

②[写作指导] 方法要具体、可行、有条理。 [优秀例文]

我向同学们介绍我阅读《论语》的方法。第一,读《论语》要买一本权威学者编写的书,我买的是杨伯峻先生所著的《论语译注》,可以参照注释,逐字逐句地读,每天一则或者两则,不必贪多;第二,记笔记,写注释,加强对内容的理解;第三,写感悟,边读边把自己的看法和感受、启发及时写下来,也是对原文内容的理解和记忆;第四,循序渐进,持之以恒,切忌半途而废;第五,与人讨论,将自己的阅读体会与大家一起分享,也是加深记忆,相互借鉴启发的过程。

③[写作指导] 所写内容要围绕一个中心,如“诗意”“唯美”“壮丽”“奋斗”“向上”“不屈服”等。

[优秀例文]

我的青春是展现出书卷气。在我的书架上,有儒家孔子的《论语》,有唐宋八大家的散文,有《诗三百》,有《唐传奇》,有鲁迅的《呐喊》。在文学的世界里,我与李白一起梦游天姥山,与苏轼一起泛舟赤壁之下,和曹雪芹一起走进红楼世界,与少安、少平一起回到双水村……我的青春,因为有了书卷气而变得充实而平和,面对嘈杂喧嚣的世界,我的内心是那么淡定,没有迷失自我。

16.(2018北京朝阳二模,25,10分)从下面三个题目中任选一题,按要求作答。180字左右。

①有些经典作品中的经典人物在某种意义上是“一个时代的徽记”,请从《红楼梦》《呐喊》《红岩》《平凡的世界》四部名著中选择一位人物,谈谈你对这句话的理解。

②从下列含有“帆”的诗句中选取一联,展开想象,描绘画面。要求:画面完整,描写生动。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 潮平两岸阔,风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)

③《论语》中的“温故知新”“不悱不发”“举一反三”都与教育、学习相关,请选择其中一个,联系你的生活经历或阅读体验,阐述你对这个成语的认识。

①[写作指导] “一个时代的徽记”是什么:徽记,即标志,既可以实写,也可以虚写,指人的精神方面的共性。

人物和时代特点要能建立起合理的联系,重点在于阐述为什么是时代的徽记,不能只贴标签。要结合具体情节谈,不能泛泛而论。

[优秀例文1]

《呐喊》中的阿Q是清末民初时代的徽记。阿Q恃强而凌弱,无聊却又寻求“精神胜利”,自弃而又“自傲”的矛盾性格,不仅是那个时代大多数人的明显特质,还反映了时代本身在中西冲突、新旧变革背景下的矛盾。矛盾的人自古至今均有,但只有在一个那样的时代,才尤为明显。因而《呐喊》中阿Q这一人物形象,在让我们看清了一类人的同时,更明显地看到了一种冲击和震荡时代的特点。阿Q是那矛盾时代的一个矛盾和徽记。

[优秀例文2]

孙少平便是改革开放时代浪潮中的一类人的徽记。少平通过阅读丰富了精神世界,渴望摆脱农村的束缚,去更广阔的天地闯荡,这代表了同时代知识青年思想解放后拥有探寻价值、奋力拼搏人生的渴望,是改革开放时期青年人追求自由理想的徽记;少平承受过做苦力的艰辛,不畏煤矿的危险与劳累,用双手与劳动实现人生的价值,亦是改革开放时期那些不畏辛劳,用汗水和毅力去建设社会主义新时代的朴实劳动者、奉献者的徽记。这徽记展现那个时代的思想解放与辛劳朴实。

[优秀例文3]

宝钗可谓“一个时代的徽记”。她是心中藏着热火的天真少女,却囿于身份而不得不稳重自持,那颗“冷香丸”便是当年禁锢少女轻如蝴蝶的脚步的锁链,让她们徒守闺房,空度华年,匿去了属于自己人格的“热”,只因有身份、社会地位甚至性别的标签。宝钗所热衷的,是那条“仕途经济”之路。这又何尝不是反映了那个时代对人性的同一化甚至无视呢?哪怕宝玉本是如云般不羁的人物,这位爱他的姑娘也要一心给他指明凡尘的俗路,这便是时代留给宝钗的印记,也是宝钗给时代做的徽记。她让我们看到,百年前的人们生活中的无奈与追求。

②[写作指导] 根据诗句,描绘一个完整的画面,画面应能呈现诗句内容,意境、氛围与诗句相吻合。 注意对两联诗的区分,第一联诗是送别者眺望的视角,第二联诗是人在船中的视角。 [优秀例文1]

风将素色的帆鼓起,像故人宽大的、飘扬的衣袖,仿佛和诗人挥别,缓缓摇曳着。那船终于开动了。诗人坐在小楼上,把酒临风,目光时而不舍地追着那船,时而不敢看了,转至碧蓝色的天空。船远了,孤独的帆像长空下一只迷途的皎白的鸥,诗人向它伸出手,而鸥被碧色的远方捕获,没有回头。小酌一杯,再看时,已寻不见帆影,只有长江无穷无尽,仿佛溯至天际,在最遥不可及的远方慢慢流淌……

[优秀例文2]

清晨,微风拂过平静的水面,带起了零星水花,留下了圈圈涟漪。木船轻轻地顺着水流前行,漂漂荡荡,不徐不疾。我四顾环视,恍惚间,竟以为这天地只余我这一人一船。孤独未觉,甚是惬意。两岸的青山渐趋开阔,轮廓也愈加清晰,它们恍若从远方奔来,又逐渐远去。船上的帆随风微微飘动,桅杆却笔直端正地立在那里。而我呢——只愿躺在这船上,感受着风的呼吸,聆听着鸟儿的嬉戏,享受着“潮平两岸阔,风正一帆悬”的惬意静谧。

③[写作指导] 解释成语含义要准确,重在说理。 [优秀例文]

子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”说的是要在学生将懂未懂,欲言不能时加以点拨。“不悱不发”的教育理念在我们的课堂上经常见到,老师循循善诱地讲解新知识,讲到难点的时候,把时间留给同学独立思考,待我们的思考遇到瓶颈时,开始鞭辟入里地分析,让我们豁然开朗。不悱不发,实际是给学生自主思考的机会,培养学生自主解决问题的能力,防止“学而不思”的填鸭式教育。“不悱不发”于我们而言,正是独立思考、发现、探索的过程。

【教师用书专用】(17—25)

17.(2017北京海淀一模,25,12分)下面三个题目与《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》和《老人与海》六部文学名著有关。请从中任选一题,按要求作答。180字左右。