答：

所谓“规范”，就是正确、一致的标准。现代汉字的规范化是指根据汉字发展的客观规律，确定和推广现代汉字的明确的、一致的标准，并用这个标准去消除汉字使用中的一些错误，是现代汉字的应用符合这些标准。

文字作为社会交际的这一职能，决定了人们在使用文字时必须遵守统一明确的规范，只有这样，交际才能顺利实现，生产和生活才能有条不紊地进行，否则就会给信息传递带来麻烦，甚至带来损失。随着社会的进步和科技的发展，人们对文字规范的要求程度也在逐步加强，不断提高，国家也越来越重视语言文字的规范工作。“加强社会用字规范，促进汉字规范化”是新时期国家语言文字工作的重要任务之一。如今，世界已进入信息化时代，汉子处理以及汉字的网络传播对汉字的规范化提出了更高的要求。所以，我们要推行字形规范。 题目4

举例说明什么是网络语言发展的补位、过滤、虚位和挤位？ 答：

随着网络语言交际的产生和发展，网络语言的自调节在词语方面也分为“补位、过滤”两个阶段。面对这些新的事物和新的行为，汉语词汇出现了大量的缺位，很多时候很难甚至不能表达这些新的东西。言语交际要顺利进行，语言的自调节机制就必然要发挥作用，以填补词语缺位，满足交际需要。这就是“网络语言发展的补位”。如：“847、7457、GG、BBS”等采用了字母缩写、数字谐音形式；大量引入和新造的词语有“聊天室、冲浪”等。

当“补位”任务基本完成后，语言自我调节就进入了“过滤”阶段，“补位”阶段的大量遗留问题还需解决，比如“虚位”和“挤位”现象仍然存在。“虚位”是一种形式占据了多个词位，“挤位”是一个词位上有多种形式。如“大虾、潜水、恐龙、水牛”等，都是一个形式占据多个词语的位置。这就是“虚位”。例如“美眉-----妹妹、MM、美眉” “版主----斑竹、班主、斑猪”等，一个位置上有多

个形式，就形成了“挤位”。 题目5

网络语言会不会对现实语言产生负面影响？应该如何规范？谈谈你的看法。 答：

网络语言对现实语言产生负面影响是显而易见的，最主要的问题就是对规范的现代汉语形成冲击。青少年处于学习科学文化知识阶段，对他们来说，正确的语言习惯是非常重要的。在网络世界里乱用惯了，就可能将那些不合规范的词语用到现实生活中来，对语言的健康发展产生不良的影响。相对于现实生活中来说，网络环境要宽松得多、限制少得多。高尚的、进步的、科学的思想可以在网上得到传播，而落后的、阴暗的、消极的、低俗的甚至是反动的东西也会出现在网络上。不好的交际环境必然会对现实语言产生负面影响，必然严重影响交际效果，阻碍网络语言生活的和谐健康发展。要促进网络语言生活的和谐健康地发展就必须规范网络语言。

一是要建立健全相关的法律和规章制度，确保网络语言健康发展。二是各网站要采取各种手段，依法对网站内容进行监控，对那些反动的、淫秽的、低级的、消极的内容进行清除；对网民言语进行梳理，对那些使用范围低级的词语、谁都看不懂的帖子无情删除；对那些言语低俗、用语不健康的网民，甚至要一脚踢出聊天室。三是在各网站论坛上发布“请遵纪守法和文明用语”等温馨提示。四是加大宣传力度，努力提高网民素质，净化网络语言。五是词典收录的网络语言必须是经过实践检验为大众所接受的，以确保正确导向。

形考任务7

学习实践（建议第5周以前完成）

本题很有趣哟，欢迎大家点击“去完成”，到相应网页界面完成任务，也可以选择你感兴趣的完成。老师则根据学生的完成情况在这里给学生打分，占课程总成绩的5%。

一、感受方言（20分）

用方言录制一段音频，连同录制音频的文字内容一并发布（提示：1.本题给你提供了网络录音机，可以直接在网上录音保存到电脑！2.录制的内容必须是健康的，可以自编，也可以选用书刊报上的任意一段文字）去完成 答：

给大家说说内江的有趣方言含义。

1.很讽”：意思是说这个人有点宝里宝气的，也和“驻鼻子“通用！比如：“那个人很讽哦，天天都去王爷庙去跳舞，都60几的人了！”

2、“匀尽”：就是比较舒服满意的意思。比如： “你两口子这几年是整匀尽的哦！买了房子还有车子！还去旅游！”

“你生活过的匀尽哦！天天吃回锅肉！“

3、“下课”：就是本事不够该辞退的意思！球迷应该很有感触！

比如：“XXX 下课！XXX下课！！”

4、“假巴意思”：来源于假腥腥一词，表达这个人不老实，虚伪的很！

比如：“

“我知道你有，不要和我两个假巴意思的！” 6、“眼睛下乡”：注意力不集中，或者是看了不该看的东西！嘿嘿！

比如：“你眼睛下乡哇？该你出牌了！”

“今天和我去买衣服，在店铺门口你眼睛下乡了，给我说清楚，不然我给你毛起！”

二、撰写WIKI（40分）

通过WIKI介绍方言词语、传说故事 答：

受内江区域社会经济发展历史进程的影响，在内江本地近现代流行语言中，产生了一些诸如“整王光二”、“南门上的招牌——告才晓得”、“倒稿”、“捡不到稿”等独特有趣的词汇。这些词汇只有内江人才会说，也只有内江人

才听得懂。一个初来内江的外地人，对于这些词汇，绝对听不懂更是说不来，忽然听见人说起时，完全是满头雾水一脸茫然。就是土生土长的内江本地人即便会说这些词汇，也不见得个个都懂得起这些词汇的意思，说得出这些词汇的来龙去脉。

整王光二。内江年龄稍微大一点的人，都晓得说假话开玩笑捉弄人是“整王光二”，也有人说是“牵黑巷巷儿涮坛子”。这一句“整王光二”，同参加清末辛亥广州起义的同盟会员内江人喻培伦有关。喻培伦在起义中不幸受伤被俘后，清朝官员审讯时问他姓名，喻培伦为保护组织即以假名“王光二”作答，后慷慨就义，民国临时大总统孙中山追封其为“大将军”。英雄事迹传回家乡内江，深受乡人尊崇敬仰，现在人民公园内还有喻培伦大将军纪念碑和纪念馆供人瞻仰凭吊。从那时起，内江人就将说假话涮坛子叫做“整王光二”。

南门上的招牌——告才晓得。看重调查研究实事求是，绝不轻易相信旁人的鼓吹煽动，是我们内江人的一种传统美德，从“南门上的招牌——告才晓得”这句只有内江独有的歇后语，就看得出来这一点。过去在内江南门上有家面馆，专卖味道鲜美的面和抄手，这些东西放在现如今当然就说不出个所以然来，然而在那个物资奇缺的年代，肯定算得上是好饮食。这家面馆的店名就叫“告才晓得”，这个店名确实取得好！它同当时内江另一家面馆“味中美”的店名，有异曲同工之妙。“味中美”直截了当宣扬美味，“告才晓得”却以悬念吸引客人，味道好不好？告了才晓得。说到这里，想起了几句餐馆取名的题外话：老板给自己的餐馆随便取些啥子名字都可以，只要喊得应清得到地方就行，像三元井山坡上那个牛圈火锅，大家都晓得。但是最好不要取些与牌桌子上打牌赌钱有关的“杠上花”、“夹二条”之类的名字，你看前一阵子取名“干瞪眼”、“反春炸”、“深水炸弹”的那些店子，就已经另外改了名字了。

三、我来辩论（40分）

分别进入案例辩论一和案例辩论二，选择你感兴趣的一方

发言，每帖不低于100字（提示，每一个辩论题只能选择正方或者反方发言，不能选择两方发言） 答：

辩论一：网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢？ 正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来．而今人们却可以千里姻缘一网牵．主席、评委，大家好！网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道．它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近．从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变．因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀．而我方将从两个层面来论证立场．第一，网络的出现，使人们便于沟通．无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通．这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢．从汶川地震使得全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系．今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系．第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音．站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近．谢谢！

辩论二：顺境还是逆境更有利于人的成长 ？ 正方：顺境更有利于人的成长 顺境就是良好的境遇

逆境与之相对。人的成长指

的是人从自然人转变为社会人以及充分社会 化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示虽然顺境逆境都是人成长过程中必然 面对的人生境遇但比较而言顺境更有利于人的成长。 首先从人的身心发展来看

一方面科学的营养供给、

健全的公共卫生体系比起匮乏的物质保障欠缺 的公共卫生服务

更有利于人的生理成长。另一方面

顺

境更有利于人心智的成长人心智的成长包括认知 能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中学习环

境是压制性的可以认知事物

但是顺境中提供的是鼓

励性的教育氛围

更有利于认知的系统发展。逆境中可以

认识到人生的艰辛但也容易产生焦虑和痛 苦

甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中

我

们更可以体会到家庭的温暖社会的关爱友情的

可贵

从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中

对人品

格的培养是有条件的很容易就超出了基本的心理 承压范围

造成人格的扭曲。而顺境中

对人品格的培养

却是潜移默化的通过积极的教育手段和良好 的性情陶冶锻造更健全的人格。 其次从人的社会化进程来看一方面顺境更有利

于满足人生各阶段的成长需求

当我们还是孩童的时候

顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识而在

破碎中家庭中长大的孩子容易自卑多疑。青少年的时候

顺境中良好的教育可以使我们学业有成

谋生有道

而缺乏教育

则一时失去成长依托迷失生活方向。当我

们到了成年乃至老年的时候顺境使人在自我肯定中

获

得终生成长的动力而逆境的冲击

容易使人意志消沉

自我否定。另一方面顺境更有利于人社会角色的成熟

因为人的成长总是以其独立的担当恰当的社会角色为标

志的

逆境中的困顿容易产生挫败感

使人打断终生成长的进程

而顺境中持续的社会发展

健全的制度安排

和谐的日常生活为人的社会角色成熟提供了更良性的空

间。

好风凭借力

助我上青云。凭借顺境的好风我们可

以展开成长的双翼在人生的天际飞得更高更远。

谢谢 。

形考任务8

网上学习活动（建议第八周以前完成，占课程总成绩的5%） 一、撰写介绍熟语（成语、俗语、俏皮话、歇后语、谚语、农谚）、熟语故事。（50分） 答：

熟语：指常用的固定短语。如，乱七八糟、不管三七二十一、死马当作活马医等。熟语用词固定、语义结合紧密、语音和谐

是语言中独立运用的词汇单位。它包括

成语、谚语、歇后语和惯用语。 熟语一般具有两个特点结构上的稳定性、意义上的整体性。 以俗语为例俗语：

是汉语语汇里为群众所创造

，并在群众口语中流传，

具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句

，简练而形象化。

大多数是劳动人民创造

出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，

这三者是同义词。俗语一词

，已经普遍用作

语言学的术语。常言一词，

带有文言的色彩，俗话一词则有口语的气息 ，以“不到黄河心不死”为例。介绍熟语故事，传说有个人光老婆就娶了24个,都没跟他过到头,一个个都先他而死了,你猜这人活了有多大?活了880岁,而且越老越疯狂,根本不体贴女人的苦衷.他的第24任夫人心里直骂他是个“老不死的”,可面子上还得笑脸相迎.后来她终于趁他酒后高兴之时套问出了他老不死的缘由.原来,阎王爷著生死簿时,无意中把有他名字的那页纸 搓成纸捻,钉了生死簿了.于是他便幸存下来.这个人就是传说中的彭祖.就是这第24个老婆,在他疯狂的蹂躏下,不久便与世长辞了.? 彭祖自认为他活的岁数最大,所以不管别人胡子多长,皱纹多深,他都可以把人家看成是娃娃.一天,有个老头身旁搁个大口袋在路旁歇息,刚要起身,见他过来,便说,老弟给咱帮个忙,把口袋往我肩上放一下.不料,一句老弟就叫得彭祖满肚子是气,他说,你也配称我老弟?我都880岁了,你才多大? 那老头说,人都称我是老寿星,我都不知我有多大了,反正黄河每隔1200年清一次,我已见过9次

了,明年就该是第十次了,你算算我该是多大了.彭祖一听,顿时惊得目瞪口呆,继而就赶忙给老寿星赔礼道歉,混浊的黄河明年要清一次,这实在是千载难逢啊!他再三叮咛到时一定叫他去看.老寿星开玩笑地说

“你要不到时候死了,

还能看成吗?”彭祖说“我是不到黄河心不死.”? 再说彭祖的第24个老婆死后,就在阎王爷面前告了一状,把个彭祖不死的缘故全都抖露了出来.阎王爷拆 熟语：指常用的固定短语。如，乱七八糟、不管三七二十一、死马当作活马医等。熟语用词固定、语义结合紧密、语音和谐

是

语言中独立运用的词汇单位。它包括成语、谚语、歇后语和惯用语。 熟语一般具有两个特点结构上的稳定性、意义上的整体性。 以俗语为例俗语：是汉语语汇里为群众

所创造

，并在群众口语中流传，

具有口语性和通俗性

的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句

，简练

而形象化。

大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生

活经验和愿望。俗语，也称常言，

俗话，这三者是

同义词。俗语一词

，已经普遍用作语言学的术语

。常

言一词，带有文言的色彩，俗话一词则有口语的气息 ，以“不到黄河心不死”为例。介绍熟语故事，传说有个人光老婆就娶了24个,都没跟他过到头,一个个都先他而死了,你猜这人活了有多大?活了880岁,而且越老越疯狂,根本不体贴女人的苦衷.他的第24任夫人心里直骂他是个“老不死的”,可面子上还得笑脸相迎.后来她终于趁他酒后高兴之时套问出了他老不死的缘由.原来,阎王爷著生死簿时,无意中把有他名字的那页纸 搓成纸捻,钉了生死簿了.于是他便幸存下来.这个人就是传说中的彭祖.就是这第24个老婆,在他疯狂的蹂躏下,不久便与世长辞了.? 彭祖自认为他活的岁数最大,所以不管别人胡子多长,皱纹多深,他都可以把人家看成是娃娃.一天,有个老头身旁搁个大口袋在路旁歇息,刚要起身,见他过来,便说,老弟给咱帮个忙,把口袋往我肩上放一下.不料,一句老弟就叫得彭祖满肚子是气,他说,你也配称我老弟?我都880岁了,你才多大? 那老头说,人都称我是老寿星,我都不知我有多大了,反正黄河每隔1200年清一次,我已见过9次了,明年就该是

第十次了,你算算我该是多大了.彭祖一听,顿时惊得目瞪口呆,继而就赶忙给老寿星赔礼道歉,混浊的黄河明年要清一次,这实在是千载难逢啊!他再三叮咛到时一定叫他去看.老寿星开玩笑地说

“你要不到时候死了,还能看成吗?”

彭祖说“我是不到黄河心不死.”? 再说彭祖的第24个老婆死后,就在阎王爷面前告了一状,把个彭祖不死的缘故全都抖露了出来.阎王爷拆 开那个纸捻一看,果不其然,当即命牛头马面前去捉拿彭祖,要他一命归阴.? 而牛头马面两位小鬼在阳世间却找不见彭祖.后来听村民讲,彭祖的特点是爱倚老卖老,牛头马面耳语了几句,就拿了块黑炭到河边去洗.有人问

你外是做甚呢?他们说,往白的

洗黑炭哩.彭祖一听,便哈哈大笑

我彭祖活了880

岁,没见过把黑炭往白的洗的蠢人.牛头马面听他自报姓名,二话不说,带上他便走,尽管他叫喊着还要等着看黄河清,也挣不脱脖子上的铁锁链.彭祖 就这样一命归阴了.? 第二年,黄河就要清时,老寿星如约来邀彭祖时,才知道他已死了.可老寿星是个非常讲信用的人,他想,就是拉上他的尸体去,也要了却彭祖的那桩心愿.扒开墓门,发现整个尸体都已腐烂,只有那颗心还在跳动.老寿星捧着彭祖那颗心,来到黄河边,一见黄河水清了,捧在手里的那颗心也即刻停止了跳动,转瞬间那颗死去的心就化作一把烂肉. 这就是“不到黄河心不死”的由来。

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二、请你调查一下，在你的家乡，亲属称谓语和普通话亲属称谓语系统有哪些相同和不同的地方，请简要介绍一下。（50分） 答：

（一）语音特点

（1）四川方言音系与普通话差异不大，声韵调各系统有较强的对应规律。亲属称谓语音上的区别主要是文白异读、连读变调和重音辨义。

（2）某字在亲属称谓中白读，在其他词中与普通话读音

一致。同一个字在亲属称谓中有其专门的“家”读法，如ia在亲属称谓中保留了中古见母假读为ka（重庆、巫溪、达州、摄开口二等字的读音，

“家公、；也有两种读法并存汉源），包括家婆、家家”的（仁寿）。

（3）某字在亲属称谓的某些词中白读，在亲属称谓的另外一些词中与普通话读法一致。同一个字在亲属称谓中也可能有不同的读法，个别地点将“外公、uai读为uei（达州、外婆”的“外”南充、梓“外孙”“外外”“外孙”而的统称以及“外孙女”潼），“丈”均读为uai。比较特别的是字历来是开口韵，，“老丈儿”（岳父之意）读为nau42但在仁寿话中“老丈母”（岳母之意）读为nau“丈”字不仅读为合口，连声调也由去声变为阴平。

相同的词根表示基本亲属关系，用意义相似的不同词根变换构词。

“外公”“家公”“公公”，外祖父可称为相应的， “外孙”“家孙”“外外”。“公”外孙可称为和“孙”是。“外公”“外孙”体现基本亲属关系的词根之“外”；“家公”“家孙”体现出女性血缘在家庭中的地位之“家”；“公公”“孙孙”体现出女主内的传统思想一

类叠词则是口语中常见的构词形式。兄弟的妻子互称，有的地点称为“先后”有的

“前后”，则称为因不同的构词理据而采用了不同的词根。 2．词尾“子”

四川方言中广泛运用词尾“子”构成与普通话不同的亲属称谓。

普通话中带词尾“子”的亲属称谓“大伯子、小，叔子、大姑子、小姑子、大姨子、小姨子”在四川方言中同样使用。，普通话中带词根“子”的“儿子、孙子”在四川“儿娃子、。方言中增加词根语素成为孙娃子”四川方言带词尾“子”的亲属称谓大部分在普“子”，“老把子”“姥子”“哥子”“妹通话中不使用如”“侄儿子”“侄女子”“孙娃子”“孙女子”子等等。

3．词尾“儿”四川方言中使用词尾“儿”的亲属称谓词不