论述

1.从以下题目中任选一题进行作答，字数要求1000-3000字之间。 1．考察当地某一具有悠久历史的民俗事象。 方式：对当地的老年人进行访谈，了解这一民俗事象形成的原因；关注当地人对这一民俗事象的各种解释。观察当地人是如何完成这一民俗事象的。 2．讲述当地一种有特色的民俗事象。（侧重讲述过程和文化内涵） 分值：100

剪纸艺术被喻为“母亲的艺术”，是我国民间艺术中的一朵奇异之花，成为不同民族文化的特殊载体。在湖南西部云贵高原东部末端的武陵山区，湘西苗族妇女用心灵和锉刀创造出具有湘西特色的剪纸品种，锉花艺术，从本质上看，也是一种剪纸艺术，但是它和一般的汉族剪纸有着很大的区别。苗族锉花以独特的制作工艺，锉出具有民族特色的纹样，传承着苗族悠久的历史和丰富多彩的文化。

一、湘西苗族锉花的功能分类

苗语称剪纸花样为“本”，剪纸称为“锉本”。分别用作衣裤花边、围裙、鞋花、帽花、帐檐花、枕头花等处的刺绣底样。湘西苗族剪纸按其实用性可分为服饰类纹样和日常物品类农村信息化服务网站纹样两大类。

二、湘西苗族锉花的主要纹样

湘西苗族锉花纹样概括起来有六种代表类型。 1.龙凤纹样 2.狮子纹样 3.蝴蝶纹样 4.花鸟组合纹样 5.动植物组合纹样 6.其它纹样

三、湘西苗族锉花的艺术风格

作为锉花艺术，苗族与汉族存在着较大的风格差异。一是工具及制作方式不同，汉族剪纸用剪刀“绞花”，“绞花”是拿在手上剪成的，作品一次只加工一张或三五张。苗族锉花是用特制的刻刀“锉”成的，“锉”花是在特制的蜡板上刻锉而成的，一般刻锉10层，最多可刻锉20层，所以生产是批量的。二是用途不同，汉族剪纸用于窗花和喜庆等装饰，以世俗生活为主体营造热闹气氛，必须用红纸或彩色纸。苗族锉花只用作刺绣底稿，只用白纸并且有刺绣针法提示。三是图案主要构成元素不同，汉族以人事生活为主体，苗族以动植物为主体。四是艺术风格不同，汉族剪纸注重写实，多取平面视角构图，苗族锉花注重写意，

除了平面视觉构图外，还有立体、变形、夸张等多种视觉构图。五是审美效果不同，汉族剪纸虚实对比，线条互相连接，主要呈现绘画艺术的装饰效果。苗族锉花真诚浑厚，块面结合，还因多层的锉刻以及刀法与针法的结合，画面呈现出浮雕般的立体效果。

苗族没有文字，一些文化内涵蕴藏在苗绣图案中传承。据湘西凤凰县腊尔山地区锉花老艺人吴花红口述，她小的时候，就看到来自外地区的货郎走乡串寨，他们把锉花花样带入苗区，因为花样好看，苗族妇女争相购买。后来，苗族妇女自己开始用刻刀锉花，有的用买来的现成图案作底稿，临摹后再加工，有的用现成苗绣图案作底稿。山外的货郎成为苗汉文化交流的重要媒介，而锉花也就成为传承苗族文化的载体。在长期的文化变迁与互动中，苗族锉花逐渐出现了以腊尔山为中心的台地型和以踏虎、麻栗场、大兴寨、矮寨为中心的河谷边

缘型两类不同的风格。 四、湘西苗族锉花的文化内涵

苗族没有本民族的文字，其悠久的民族历史和文化是靠神话传说和古歌、长诗传承下来的。在长期的传承过程中，苗族人民巧妙地将自身内涵丰富的文化特征储存在自己服饰刺绣图案中，使服饰起到了“文字史书”的作用。苗族锉花的出现，不仅成为苗族文化的物质载体，而且成为苗族文化传承和传播最直观的物象媒介。因此苗族锉花是苗族文化中的重要组成部分。

综上所述，湘西苗族锉花具有独特的民族性和审美风格，从中可以透视苗族社会历史和民族文化发展的轨迹，也折射出苗族人民的审美追求和价值观念，湘西各地不同风格的锉花作品构成了苗族锉花总的审美风貌并成为苗族文化的具象载体。随着社会的进步、汉文化的渗透，苗族锉花作为剪纸的传统功能正面临严峻的挑战和限制，如不加以改革和创新，苗族锉花这一非物质文化遗产将面临失传的厄运。探讨苗族锉花艺术，进一步开发其新的功用，将其转型为现代装饰艺术并作为文化礼品和旅游产品，这是苗族锉花艺术得以再生和发展的有效途径。