家庭、私有制和国家的起源》读后感

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中通过分析人类古代社会的形成和发展，指出了私有制的形成是阶级和国家形成的原因，同时也是人类走向不平等的原因。在这部著作中，包含了马克思主义的阶级观，国家观同时也包含了马克思主义关于妇女解放的思想。

恩格斯通过摩尔根对原始社会的研究成果发现在原始社会，人类以氏族为单位，由于那时人们的生产力还十分低下，必须共同劳动相互协作才能生活下去，因此社会生活以公有制为基础，没有阶级之分，过着平等的生活。由于自然限制的原因，男女在生产的过程中的差异不大，因此在原始社会，即私有制还没有出现的时候，男女的地位是基本上等同的，在女系社会的时候，甚至女子的地位要高于男子。

随着生产力的发展，人类生产劳动也逐渐发生了变化，男子在物质生产过程中的优势逐渐显示出来，慢慢的由于身体素质的原因，他们在生产过程中占据了主导地位。男子掌握的物质财富越来越多，他们需要有一个确定的财产继承人，因此也就需要有专属于他的女子，这样保证孩子是属于他的。在这个过程中，私有制逐渐形成，女子的社会地位也越来越低。最后沦为男子的附属品，成为他们财产的一部分。

很多人认为妇女与男子地位的不平等是由于天生身体素质的原因。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中也承认了这是其中因素之一。但是他指出，这绝对不是最根本的原因，最根本的原因是私有制。由于私有制的出现，男子掌握了社会的大部分资源，他们也是社会权力的拥有者。在资本主义社会里，由于男女社会地位的不平等，妇女的劳动权利受到了限制，她们或是不能自由参加劳动，或是在劳动的过程中受到歧视。在现代社会中，大部分妇女在找工作的时候仍然受到严重的歧视。由于无法和男子一样进行生产劳动，妇女在物质生产中必须依赖男子。经济上的不平等，导致了在家庭和社会中的地位都不平等。

妇女在家庭中是处于从属的地位。由于私有制的存在，首先婚姻就是不自由的，“婚姻仍然是阶级的婚姻，但在阶级内部则承认当事者享有某种程度的选择的自由。”其次，在恩格斯看来，只要私有制存在，婚姻就不可能是以爱情为基础。他认为“只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那末也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”而在现实社会中，妇女则成为了男子的“奴隶”，是他们财产的一部分，是替他管理家庭，管理财产的佣人。这种情况下的一夫一妻制也只是对男子而言的一夫一妻制，只是约束妇女的工具，是不平等的产物，而不是真正的一夫一妻制。

妇女在社会中的也是处于不平等的地位。在人类历史发展的很长时间内，妇女是不能参加社会活动的。社会上的公共事务都是由男子来决定。资产阶级所宣扬的“天赋人权”、人人平等只是在男性中存在。妇女的受教育权等都受到限制，她们没有选举权，也不能参与政治生活。因此她们的利益诉求无法表达，更加谈不上实现。生活在男权社会中，妇女永远是处于被男子奴役的地位。

恩格斯认为，要消除不平等，实现真正的男女平等，就要赋予妇女自由劳动的权利，让她们与男子一样能够参加社会劳动，掌握经济权。在经济上的独立是实现平等的一部分。但是更加根本的是要消灭私有制。社会发展是朝着男女平等的方向前进的，只有消灭私有制，一夫一妻制才能真正的实现，那时候婚姻的基础也就是以爱情为基础，而不是以财产和等级为基础。消灭私有制是解放妇女的根本。