文与可画筼筜谷偃竹记导学案人教课标版最新版 下载本文

《文与可画筼筜谷偃竹记》导学案

编写:若飞

【学习目标】

、掌握相关重点字、词、句,以及文言句式特征; 、通过阅读人物的的几个事件,把握人物形象; 、感悟文章主题,探索哲理深意。 【知识积累】

苏轼(—)字,号,眉州眉山人。父苏洵,弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑 二年(年)的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊,后因 作诗刺新法下御史狱,遭贬。卒后追谥。北宋中期的文坛领袖,文学巨匠,之一。其文纵横 恣肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格。词开豪放一派,与辛弃疾并 称“”,有《东坡全集》、《东坡乐府》。

文同(~),字,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县人。 文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为 背之法, 学者多效之, 形成墨竹一派, 有“墨竹大师” 之称, 又称之为 “湖州竹派” 。 这个成语就是起源于他画竹的,意思是做事之前,已有了通盘的考虑和充分的把握。

【学习过程】

一、初读课文,请为下列加点字注音 筼筜( 缣素( 烧笋(

)蜩腹蛇蚹( )兔起鹘落( )轮扁斫轮(

)剑拔十寻( )亲厚无间( )遗之千金(

)相蹑( )箨龙( )畴昔(

)荟萃( )偃竹( )曝晒(

)寒梢( )笔砚( )喷饭(

) ) ) “”

审定:康源

二、再读课文,通译全文,在此基础上完成梳理文言知识 (一)解释文中所含的成语的含义: 、兔起鹘落: 、庖丁解牛:

(二)指出下列句子中的通假字并作解释: 、与可没与陈州: 、初不自贵重 、废卷而哭失声 、发函得诗 、以书遗余曰

、吾将买田而归老焉: 、与可厌之:

(五)指出下列各句的文言句式:

、识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。 、庖丁,解牛者也

、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。 、子由为《墨竹赋》以遗与可曰 、士大夫传之以为口实 、故画竹必先得成竹于胸中 、足相蹑于其门

、吾将以为袜

、四方之人持缣素而请者 、故凡有见于中而操之不熟者 、岂复有竹乎?、轮扁,斫轮者也

古: 古: 古: 古:

、少纵即逝矣:

今: 今: 今: 今:

、余因而实之: 、初不自贵重:

、而节叶具焉:

、月落庭空影许长 、吾将以为袜 、而读书者与之

古: 古: 古:

今: 今: 今:

(三)指出下列句子中的古今异义字并作解释:

、稍纵即逝: 、胸有成竹:

(四)指出下列句中词类活用并作解释:

、世岂有万尺竹哉?

(六)指出下列各句中加点字的意思: 、执笔熟视: 、今语士大夫: 、不学之过也: 、自视了然: 、以追其所见: 与可以书遗予曰: 、竹之始生:

临事忽丧之:

、今夫夫子之托于斯竹也: 、而节叶具焉: 、乃见其所欲: 其所以然: 、而节叶具焉:

、为《墨竹赋》以遗与可:

余为徐州: 三、翻译下面句子:

、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。 、今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎 、予不能然也,而心识其所以然。

、夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。 、故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎! 、今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶? 、袜材当萃于子矣。

、苏子辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。 【感悟鉴赏】

一、本文是怎样以“画竹”为线索贯穿全篇的?

而操之不熟者:

有“车过”“腹痛”之语: 有“车过”“腹痛”之语: 予不能然也:

因以所画筼筜谷偃竹遗予: 吾将以为袜: 一寸之萌耳: 士大夫传之: 与可没于陈州: 而临事忽焉丧之: 以追其所见: 岂独得其意: 生而有之也: 投诸地而骂: 余因而实之:

废卷而哭失声: 以为口实:

月落庭空影许长: 吾将买田而归老焉: 生而有之也: 而读书者与之: 然二百五十匹绢:

二、阅读第一段,思考:本文借画竹阐发了哪两个方面的艺术创作思想?

三、阅读第二段,思考:作者记叙了文与可的哪些轶事?从而表现了他怎样的个性?

四、本文善于运用典故,请分析本文引用的典故及其作用。

五、本篇既谈“胸有成竹”的绘画理论,又记《偃竹图》的由来和种种有关琐事,他的 出发点是说理还是抒情?文章的中心是什么?

六、苏轼的文章放得开,“横说竖说”,都能为表达自己的思想感情服务。一篇回忆、 悼念亲友的文章,写了许多戏笑的内容,却更能见作者与文与可生前之情和失去友人的悲痛。 试对照以下两小节文字,说说它的艺术效果。

与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。 是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。

【课外阅读】

阅读下面的文言文,完成~题。 书《孟德传》后

苏轼

子由书孟德事见寄,余既闻而异之,以为虎畏不惧己者,其理似可信。然世未有见虎而 不惧者,则斯言之有无,终无所试之。

然曩余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者,虎自山上驰来, 妇人仓皇沉水避之,二小儿戏沙上自若。虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一惧,而儿痴, 竟不知怪,虎亦卒去。意虎之食人,必先被之以威,而不惧之人,威无所以施欤?

世言虎不食醉人,必坐守之,以俟其醒。非俟其醒,俟其惧也。有人夜自外归,见有物 蹲其门,以为猪狗类也,以杖击之,即逸去,至山下月明处,则虎也。是人非有以胜虎,而 气已盖之矣。使人之不惧,皆如婴儿、醉人与其未及知之时,则虎畏之,无足怪者。故书其 末,以信子由之说。子瞻题。

. 下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 .然曩余闻忠、万、云安多虎 .而儿痴,竟不知怪 .意虎之食人,必先被之以威 .必坐守之,以俟其醒 .然世未有见虎而不惧者 .妇人仓皇沉水避之

囊:从前 痴:痴呆 被:施与 俟:等待

余既闻而异之 以杖击之,即逸去

2. 下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是