《文与可画筼筜谷偃竹记》导学案

编写：若飞

【学习目标】

、掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征； 、通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象； 、感悟文章主题，探索哲理深意。 【知识积累】

苏轼（—）字，号，眉州眉山人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑 二年（年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因 作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，之一。其文纵横 恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并 称“”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

文同（～），字，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县人。 文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为 背之法， 学者多效之， 形成墨竹一派， 有“墨竹大师” 之称， 又称之为 “湖州竹派” 。 这个成语就是起源于他画竹的，意思是做事之前，已有了通盘的考虑和充分的把握。

【学习过程】

一、初读课文，请为下列加点字注音 筼筜（ 缣素（ 烧笋（

）蜩腹蛇蚹（ ）兔起鹘落（ ）轮扁斫轮（

）剑拔十寻（ ）亲厚无间（ ）遗之千金（

）相蹑（ ）箨龙（ ）畴昔（

）荟萃（ ）偃竹（ ）曝晒（

）寒梢（ ）笔砚（ ）喷饭（

） ） ） “”

审定：康源

二、再读课文，通译全文，在此基础上完成梳理文言知识 （一）解释文中所含的成语的含义： 、兔起鹘落： 、庖丁解牛：

（二）指出下列句子中的通假字并作解释： 、与可没与陈州： 、初不自贵重 、废卷而哭失声 、发函得诗 、以书遗余曰

、吾将买田而归老焉： 、与可厌之：

（五）指出下列各句的文言句式：

、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 、庖丁，解牛者也

、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。 、子由为《墨竹赋》以遗与可曰 、士大夫传之以为口实 、故画竹必先得成竹于胸中 、足相蹑于其门

、吾将以为袜

、四方之人持缣素而请者 、故凡有见于中而操之不熟者 、岂复有竹乎？、轮扁，斫轮者也

古： 古： 古： 古：

、少纵即逝矣：

今： 今： 今： 今：

、余因而实之： 、初不自贵重：

、而节叶具焉：

、月落庭空影许长 、吾将以为袜 、而读书者与之

古： 古： 古：

今： 今： 今：

（三）指出下列句子中的古今异义字并作解释：

、稍纵即逝： 、胸有成竹：

（四）指出下列句中词类活用并作解释：

、世岂有万尺竹哉？

（六）指出下列各句中加点字的意思： 、执笔熟视： 、今语士大夫： 、不学之过也： 、自视了然： 、以追其所见： 与可以书遗予曰： 、竹之始生：

临事忽丧之：

、今夫夫子之托于斯竹也： 、而节叶具焉： 、乃见其所欲： 其所以然： 、而节叶具焉：

、为《墨竹赋》以遗与可：

余为徐州： 三、翻译下面句子：

、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。 、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎 、予不能然也，而心识其所以然。

、夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 、故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！ 、今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？ 、袜材当萃于子矣。

、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。 【感悟鉴赏】

一、本文是怎样以“画竹”为线索贯穿全篇的？

而操之不熟者：

有“车过”“腹痛”之语： 有“车过”“腹痛”之语： 予不能然也：

因以所画筼筜谷偃竹遗予： 吾将以为袜： 一寸之萌耳： 士大夫传之： 与可没于陈州： 而临事忽焉丧之： 以追其所见： 岂独得其意： 生而有之也： 投诸地而骂： 余因而实之：

废卷而哭失声： 以为口实：

月落庭空影许长： 吾将买田而归老焉： 生而有之也： 而读书者与之： 然二百五十匹绢：

二、阅读第一段，思考：本文借画竹阐发了哪两个方面的艺术创作思想？

三、阅读第二段，思考：作者记叙了文与可的哪些轶事？从而表现了他怎样的个性？

四、本文善于运用典故，请分析本文引用的典故及其作用。

五、本篇既谈“胸有成竹”的绘画理论，又记《偃竹图》的由来和种种有关琐事，他的 出发点是说理还是抒情？文章的中心是什么？

六、苏轼的文章放得开，“横说竖说”，都能为表达自己的思想感情服务。一篇回忆、 悼念亲友的文章，写了许多戏笑的内容，却更能见作者与文与可生前之情和失去友人的悲痛。 试对照以下两小节文字，说说它的艺术效果。

与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。

【课外阅读】

阅读下面的文言文，完成～题。 书《孟德传》后

苏轼

子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而 不惧者，则斯言之有无，终无所试之。

然曩余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来， 妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴， 竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所以施欤？

世言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物 蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而 气已盖之矣。使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。故书其 末，以信子由之说。子瞻题。

. 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ．然曩余闻忠、万、云安多虎 ．而儿痴，竟不知怪 ．意虎之食人，必先被之以威 ．必坐守之，以俟其醒 ．然世未有见虎而不惧者 ．妇人仓皇沉水避之

囊：从前 痴：痴呆 被：施与 俟：等待

（

）

余既闻而异之 以杖击之，即逸去

（

）

２. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是