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政治学原理复习题 填空

1中国 儒家 学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。

2马克思主义认为， 国家政权 问题是全部政治的基本问题，根本问题。

3在中历史上，权力政治观的代表当属春秋旧中国时期的 法家。 4直到 马克思主义 的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。 5道德政治观或伦理政治观认为政治是一种 社会价值 追求，是一种规范性的道德。

6亚里士多德把 国家 等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。

7柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于 公正 ，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。

8马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想，它将社会划分为经济基础、上层建筑和 意识形态 三大结构。

9 政治权力 是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行。

10西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是 理性经济 人，他们遵循着个人利益最大化原则进行政治活动。 11 理想主义 方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。

12 马基雅维利 被认为是近代西方政治科学的奠基人。

13政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、 价值中立 问题。

14 伦理 与政治不分是儒家思想的特色。

15自秦汉到晚清，中国中央集权的 君主专制 政治延续2000多年。 16儒家政治学说的核心是 仁政，主张为政以德，修已治人。 17儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和 霸道。 18墨子的政治学说以 兼爱 、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。

19道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调 无为而治 。

20行为主义 就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。

21 公民权利 指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。

22公共权力具有 权威性 和至高无上性，公民权利具有神圣不可侵犯性。

23经验事实表明， 权力 的滥用是社会动荡的根源。

24公共利益 是政治共同体内全体成员共同利益的统称，它是全体社

会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。

25法学启蒙思想家卢梭在“社会契约论”的基础上，进一步引出 人民主权 学说。

26在我国，制度化的政治接触渠道是 信访。

27政府的作用必须通过一定的程序和途径，在形式上或者实质上把自己的主张、制度、规则和政策等上升为对普遍的 公共利益 的诉求。

28政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量，掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会 价值和利益

分配中处于优势地位。

。

29公共权力的来源和基础是 公共利益

30中国人民 政治协商会议 是共产党和民主党派合作的主要场所。 31 国家的三要素说，认为具有 人民 、土地、主权者即为国家。 32马克斯·韦伯根据政治权威的建立和运行依据，把戏家划分为 传统型权威 国家、个人魅力型权威国家和法理型权威国家。 33封建地主阶级在进行政治统治时，在统治形式上采取 君主专制

的中央集权制。

34政府以 法律制度 为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。

35国家结构形式主要可以分为 单一制 和复合制。

36权力制约原则在酱主义国家的宪法中主要表现为 分权原则 。 37 专制君主制 是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。 38从社会政治发展只来看，政府组织机构的设置原则主要有三类，即集权原则、分权制衡原则和 议行合一原则 。

39政府的 权威性 是国家的强制性和合法性的有机结合和集中体现。

40 分权制衡 原则主要是酱主义国家政府组织机构的设置原则。 41政治学所研究的问题错综复杂，但归根结底，就是 个人 、社会、国家三者的关系问题。

42从中国的历史演变来看，国家 与 社会 的高度一体化以及国家权力至高无上是中国政治结构的主要特点。 43中国当前最重要的政治社团是 工会

、青年组织和妇女组织。

44政党就是指人们为了通过 选举 或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。

45美国政治舞台一直由 民主党 和共和党所把持。 46政党的目标是通过竞取政府职位而赢得 政府权力 。 47政党的产生是现代 议会民主 政治发展的产物。

48政治社团 提供信息 的功能在我国共青团、妇联、工会的作用中发挥得最为突出。 49 一元主义

和全能主义国家被视为中国国家与社会关系的基本

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模式。

50在权威主义和极权主义国家，政府官僚集团和 军人集团 往往是政府的重要支持力量。

51 政治秩序 是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。

52政治秩序最关键的核心是 政治合法性 或者说政治共识的存在。 53 宽容 而理性地妥协是良好社会中公民所应当具备的精神。 54政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的 政治秩序 的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。

55宪政制度将选举制度、代议制度和 权力制约 结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。

56 宪政 制度是近现代民主政治发展的产物，它强调政治权力的获得以及政治权力的动作必须遵从人们的政治正义观念。

57政治 合法性危机 主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。 58 善治 即良好的治理，它是治理所应追求的目标。 59古代社会治理的核心理念是 统治 。

60 政治合法性 是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。

61现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关人民权利 的思想。

62一般说来，专制制度下的人民只能通过政治斗争才能实现自己的政治权利。

63与古代社会的选举活动相比，近代选举制度在形式上彩用 普选制 。

64 制约权力 是监督的本质之所在。

65政治参与是普通公民通过各种 合法方式 参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。 66从政治参与的主体来看，政治参与是 普通公民 的政治行为。 67在我国，参与政治的社团一般称作 人民团体 ，包括工会、共青团、妇联、工商联等。

68我们把人民运用其 民主权利 直接对国家权力进行监督的监督机制称之为以权利制约权力的监督。

69孟德斯鸠认为一切有权力的人都容易 滥用权力 ，这是万古不易的一条经验。

70根据 分权制衡 思想，可以通过对国家权力的功能划分，在分别执行国家各种权力的各个国家机关之间，建立以权力制约权力的监督制约机制。

71政治文化 是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。 72政治文化具有延续性，它通过 政治社会化 得以传播和沿袭。

73 个人主义 是自由主义的核原则。

74现代社会科学把 意识形态 当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。

75作为政治理论，自由主义强调个人自由永远是目的、 国家权威 始终是手段。

76自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导 法律下的自由 。

77现代保守主义倡导最大可能的 经济自由 和最小可能的政府管制。

78 顺从型 政治文化往往与独裁政治统治相伴随。

79 第三条道路 是全球化背景下的一种混合的政治主张和意识形态，或者更准确地说，它是一个政治口号。

80根据马克思的理解， 意识形态 指的是统治阶级的思想观念。 81一般而言，政治发展的方式可以分为两大类： 政治革命 和政治改革。

82早期现代化国家的政治发展经历了国家建设、民主化、 福利化 三个阶段。

83政治 正义观 是政治合法性的最根本的基础，它是人们评价政治体系的标准。

84 政治稳定 是政治发展实现其他目标的前提。

85政治制度化包括政治参与的制度化、 政治管理 的制度化两个基本方面的内容。

86 宪政建设 是实现当代政治文明的基本路径。

87宪政 主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。

88建设社会主义 政治文明 的基础就是党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，而宪政就是实现这三者统一的基本路径。 89 政治稳定 是指一国政治体系的连续性和有序性，它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态。 90选举权和 罢免权 是民主得以保障和保存的基础性权利。 91作为一种制度，民主的最大特点在于，它以 公民的意志 作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。 92民主的基础与前提是倡导 宽容精神 和个人独立。

93代议制民主 理论是现代民主的主流理论，也是现代通告的民主宪政制度的理论基础。

94宪法和 个人权利 被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。

95宪政制度将选举制度、代议制度和 权力制约 结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。

96 民主化 意味着两个方面的进展：建立现代民主制度，明确公民自由权利，并从政治、经济、法律、社会等多重角度，为之设立保

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护屏障。

97哲学家苏格拉底就被以危害国家安全罪而判处死刑，这一贯被看成是 暴民统治 的典型。

98 19世纪，由于 市场经济 的发展、教育的普及、社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大，民主得到了真正开发的机会，从而在欧美发达国家实现了从理论向制度的转化。

99现代民主宪政包含人民的统治和 对人民的保护 两方面的内容。 100 具有现代化和 民主意识 的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。

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