第2课 “罢黜百家，独尊儒术”

观察下图，中国学术界普遍认为，就目的来看，汉武帝“罢黜百家”与秦代“焚书坑儒”是一致的，但其手段远远高明于秦代，效果也大相径庭。

陕西茂陵博物馆蜡像——罢黜百家，独尊儒术

汉武帝为实现“罢黜百家，独尊儒术”采取了怎样的措施？产生了什么重大影响？

提示：措施：提高儒家的地位，以儒家的伦理道德作为选拔官吏的标准；以儒家思想垄断教育。影响：使儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。

课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一、历史条件

1．积极有为的政治思想成为时代的需要

（1）经过汉初的__________，汉朝社会繁荣，国力日盛，但也潜伏着危机。诸侯国的势力日益膨胀，__________剧烈，__________为患，都威胁着西汉的稳定。

（2）以__________的政治思想来加强中央集权，适应__________的发展形势，成为时代的迫切需要。

汉初统治者推崇“黄老思想”，强调“无为而无不为”。但随着社会的稳定、经济的发展，黄老之学已不能适应强化中央集权形势发展的需要。

2．董仲舒创立新的儒学体系

（1）创立：董仲舒把诸子百家中__________、法家和__________的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。

（2）基本内容：

①适应汉武帝加强________的需要，提出“__________”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

②为了加强君权，宣扬“君权神授”，提出“__________”和“__________”学说。 ③为巩固君权，维护统治秩序，提出了“__________”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、__________、智、信五种为人处世的道德标准。

3．汉武帝赏识董仲舒的主张

董仲舒的思想主张，对于扭转__________的局势十分有利，汉武帝将其“罢黜百家，独尊儒术”的主张付诸实施。

董仲舒借用阴阳五行家的思想对儒家思想进行改造，使之有利于巩固中央集权和打击割据势力，这是汉武帝采纳董仲舒主张的根本原因。 二、实施概况

1．把儒家学说作为政府选拔人才、任官授爵的标准

汉武帝起用很多儒学家参与__________；由地方政府定期选出__________、__________到中央任官，甚至擢升平民、儒士为相。

2．大力发展儒学教育

（1）儒家经典成为国家规定的教科书，汉武帝设立专门研究和传播__________的教官——博士，教育为儒家所垄断。

（2）汉武帝在长安设立__________，打破了由贵族官僚世代为官的陈规，大大提高了儒学的地位。

（3）汉武帝令全国各郡县设立学校，初步建立了__________系统，儒学在民间开始处于__________的地位。

三、历史影响

儒家思想成为历代统治者推崇的__________，逐渐成为两千多年来中国__________的主流。

汉武帝采用“独尊儒术”的方法把儒家思想确立为正统思想，其做法还产生了哪些深远的历史影响？

答案：一、1.（1）休养生息 土地兼并 匈奴 （2）积极有为 国家统一 2．（1）道家 阴阳五行家 （2）中央集权 春秋大一统 天人合一 天人感应 君为臣纲 礼

3．内外松弛

二、1.国家大政 孝子 廉吏 2．（1）五经 （2）太学 （3）地方教育 独尊 三、正统思想 传统文化 问题思考

提示：随着儒学地位的上升，封建王朝开始重视思想、文化和教育的发展，这对民族历史文化的进步，对尊师重教文化风俗的形成有积极意义。但是，独尊儒术也结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。

【问题1】 汉武帝时期，董仲舒创立了一整套新的儒学理论体系，史学界称之为新儒学。谈谈你对新儒学的认识。

提示：任何理论都是一定时代的产物。董仲舒的新儒学是适应汉武帝时代加强中央集权形势的需要产生的，它具有鲜明的时代特色。

（1）基本内容：针对加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；针对加强君权的需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点；针对土地兼并的现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役；针对为人处世的标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。

（2）主要特点：①在糅合各家学说的基础上形成。董仲舒融合了道家、法家以及阴阳五行家的有用思想，把这些思想加以改造和吸收，形成了新儒学。②宣扬“君权神授”，给封建君主专制披上了神秘的外衣。③提出了一整套的道德修养要求，以维护专制统治。

【问题2】 “罢黜百家，独尊儒术”对中国历史的发展产生了深远的影响，这些影响主要表现在哪些方面？

提示：“罢黜百家，独尊儒术”适应了汉武帝加强中央集权的需要。它也对中华民族主干精神的形成，对中国古代学术文化的发展产生了重大影响。

（1）对汉代：有利于巩固中央集权的大一统，削弱和打击地方割据势力的分裂活动，稳定统治秩序。

（2）对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是一种强大的凝聚力，是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。

（3）对学术文化：把儒学作为社会统治思想，一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。

（4）对思想文化：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

【例题1】汉武帝时代是儒学发展的重要时期，主要表现在（ ）。

①儒学的本质内容已发生重大变化 ②儒学逐渐取得了独尊的地位 ③学校成为弘扬儒学的重要机构 ④儒学成为政府任官授爵的标准

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

解析：汉武帝时代，儒生董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的有用思想糅合到儒家思想中，建立了新的儒学思想体系。经过董仲舒改造的儒家思想，仍以儒家的“仁”为核心。因此，儒学的本质内容没有发生改变，①的叙述是不正确的。 答案：B 【例题2】《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（ ）。

A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高

解析：本题提供的材料表明，精通儒家经典的平民公孙弘取得了位列三公之一的地位，天下学士纷纷效仿他研习儒学，再结合汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”这一重要事实，不难得出该题的答案应是儒学地位显著提高。B项是西汉初年的现象，A、C两项都不能从材料中得出。 答案：D

汉武帝实现思想统一的手段与秦朝相比是非常高明的，其高明之处在于把弘扬儒家思想同选官结合起来，产生了广泛的社会效应。

1．汉初的统治者推行“无为而治”的思想。“无为”的表现不包括（ ）。 A．减轻田租以与民休息 B．让大量的士兵回家以发展生产 C．北击匈奴以安定边疆 D．免除若干徭役以减轻人民负担

2．董仲舒认为，“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。其主张体现了（ ）。

A．人之性恶的观念 B．君权神授的理念 C．天人对立的观念 D．对道德教化的重视 3．（2011·江苏盱眙高二期末）某研究性学习小组在学习“罢黜百家，独尊儒术”时，提出了以下观点，其中正确的是（ ）。

A．“罢黜”是指国家强制禁止儒家之外的思想传播 B．“独尊”是指国家明文规定儒家思想是正统思想 C．“罢黜百家”带来了又一次深刻的思想解放运动 D．“独尊儒术”有利于以思想统一来巩固一统局面