完形疗法之父简介 下载本文

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完形疗法之父简介

弗雷德里克·皮尔斯 [Friedrich Salomon Perls [1] 1893.07.08-1970.05.14],德国心理学家,格式塔疗法的创始人。他出生于德国柏林一个中产阶层犹太家庭,因心脏病逝于美国芝加哥。

他是3个孩子中最小的一个。父母是老式的德国犹太中产阶级。由于纳粹的兴起,他的家庭受到波及,他的大姐死于集中营。他自认为是父母麻烦的来源,在求学过程中,七年级时两次留级,1906 年 13 岁时因不服管教而被学校开除。1913 年进入弗赖堡大学学习法律,后转学医学。1918 年在第一次世界大战中成了一名医疗志愿者,后来成为官方工作人员。1921 年,他获得柏林大学精神病学的医学博士学位。1926 年进入法兰克福脑损伤士兵研究所成为 K.戈德斯坦的助手。皮尔斯受到了戈德斯坦的影响,戈德斯坦从格式塔心理学的观点来看待脑受损士兵,着重于士兵对自己和周围环境的知觉。在法兰克福研究所期间,皮尔斯遇到了几个对他以后工作产生重大影响的人,包括比他小 12 岁的劳拉(Laura Posner, 1905-1990),他未来的妻子,曾接触过早期格式塔学学派心理学的心理学家。在这里他开始认识到把人视为整体的重要性,而非以往的将之视为各部分各自发挥功能的总和。而后他前往维也纳接受精神分析大师赖希 [2] 的精神分析训练。赖希是以身体作为改变人格方法的先驱者,并首创自我了解方法。与此同时,皮尔斯也接受了其他几位精神分析学家如 K.霍妮等的教导。在此期间,他还遇到了 A.阿德勒、J.荣格和 S.弗洛伊德,1933 年由于纳粹的崛起,皮尔斯离开德国去了荷兰,一年后又移居南非。

1935 年,他建立了南非精神分析研究所。在南非时,他结识了《整体说和进化》一书的作者史墨兹(Jan Smuts),史墨兹对皮尔斯的格式塔心理疗法的发展也有影响。在南非呆了 12 年后,他在 1946 年移民美国,从此,其分析方式逐渐与传统的精神分析法分道扬镳。1952 年同古德曼(Paul Goodman)和妻子劳拉(Laura Perls)一起创建了纽约格式塔治疗研究所。在纽约呆了 9 年后,皮尔斯不断搬迁或去访问不同的国家、城市,并在迈阿密、旧金山、洛杉矶、以色列、日本和加拿大等地建立了格式塔治疗培训中心。1960 年,他定居到加州大索尔(Big Sur),1964-1969 年间,他是位于大索尔的伊沙兰研究所的精神学撰稿人。1969 年,他搬至加拿大英属不列颠哥伦比亚省首府温哥华岛的科威恰(Cowichan)湖。在那儿,他创办了一个治疗交流会。

皮尔斯对心理学的主要贡献是发展了一种心理治疗的新方法,他名之为“格式塔疗法”。格式塔疗法(Gestalt therapy)又称完形治疗法,是自己对自己疾病的觉察、体会和醒悟,是一种修心养性的自我治疗方法,其基本前提是:如果人要达到成熟,就必须寻找在本身的生

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活方式中,自己所应负起的责任。格式塔疗法理论源自格式塔心理学,格式塔的含义即“完形”,强调人的完整性和整体知觉:

1、个体有追求完整的倾向,一个不完全的完形就会引起注意直至完形出现和稳定为止。 2、个体会依照其当前之需要,完成其完形。珀尔斯认为要满足需要,就必须形成完形。 3、个体的行为是一种整体,大于部份的相加总和。

4、个体行为含意要由其生活整体的内涵中去了解。如对人的认识,不能将人抽离环境(整体)来看。

5、个体透过形与景之原则、了解其所处环境。

此外,由于现象学上所指的现象,是指“个人凭感官所知觉到的立即经验”而格式塔疗法深信“当事人对环境立即的觉察,而不去推论一些形成某一行为的原因。”所以,格式塔疗法是现象学取向的。又因为该治疗法的基础是此时此地,因此也是存在取向的。在格式塔疗法中,“觉察”、“责任”、“自由、选择”是很重要的三角关系,即察觉力愈强,自由的可能性愈大,而自己应为自己所做的决定,行为负责。此即存在主义的味道。而在格式塔疗法中,所采用的一些名词,诸如“投射”、“内化”、“压抑”……等,是源自精神分析的,故格式塔疗法可说是受到许多学派的影响。不同的是,弗洛伊德对人的看法基本上是机械的、功能性的,而皮尔斯则强调从整体的观点来看待人人格,即人的每一部分都与整体紧密联结。其次,弗洛伊德仅注意个体在儿童年时期被压抑的内在心理冲突,皮尔斯则强调控察个人目前所处理情境的重要性。此种取向的重视过程,远胜于对内容的注意,即认为此刻所经验到的,比所表达的内容更为重要。皮尔斯认为就达到自我了解之目的而言,了解一个人现在如何表现,远比注意他为什么会如此做来得重要。

格式塔疗法的主要观点如下: 1.完形

格式塔治疗法理论最基本的观点是“完形”,即强调用整体观点看人、物或事。它认为,人的整体性功能要大于人的各个部分之和,因此该理论强烈反对把人的功能进行元素分解的做法。该理论指出每一个人都期望过上一种整合的、高效率的生活,人们总是努力将其各部分协调、整合成一个健康的、有机的整体。它认为人类最大的问题就是把自己分割得支离破碎,在这种残缺不全的情况下生活,以致出现了很多矛盾、冲突和痛苦。因此格式塔疗法的一个目标就是促使来访者达到情绪、认知和行为方面的整合。

2.人性观

格式塔疗法的人性观主要以存在哲学与现象学为基础。认为真正的知识是由知觉者的立

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即体验而产生。治疗的目的并不在分析,而是在于整合一个人不时存在的内在冲突。重新拥有个人曾经否定的部分,以及整合的过程需要逐步渐进,直到当事人坚强得足以继续自己的成长为止。格式塔疗法基本上假设个人能有效地处理生活上所发生的问题,特别是能够完全察觉发生在自己周围的事情。格式塔疗法强调接纳真实的原有自己,不去受到自己或他人的合理化、期待、判断、曲解所操纵,而以自己所想的、所要的、所感觉的为基础表现自我。此外,皮尔斯提出个体的人格分成两部分:胜利者(topdog)和失败者(underdog),前者很正义,很具权威也很完美,以“应该”“必须”等观念来对个体作操纵与摆布,类似心理分析学派的超我;而后者以“我想”“我希望”等表达个体的内在愿望,类似心理分析学的本我。由于胜利者和失败者都在不断挣扎,夺取控制权,这内在的矛盾与冲突,便对人造成一种持续不断的折磨。因此,格式塔治疗法即是要协助当事人,自觉这两个不协调部份的存在,寻求解决方法,将内在分裂情况改善,以求达到身心统整为一。

3.自我觉察

自我觉察是格式塔疗法的核心。格式塔疗法认为个体有自我调整的功能,个体若能充份觉察,必然改变;也就是,觉察本身即具有治疗的效果。觉察是指去发现某些事情,让个体接触到或感觉到自己正在做什么。感觉到自己的思考、动作、身体姿势等。在觉察的过程中,个体与环境做良好的接触,以经验内在的冲突,统整其人格的分歧与对立,借着觉察,个体发现真实的自我,从新整合自己。觉察是一种提供选择的工具,它也意味着改变的可能性。因为觉察,个体知道可以不这样做,个体知道可以改变,也知道可以不改变。个体觉察的愈多,可做的选择也愈多,当选择以后,就必须为自己的选择负责任。当然,前提是个体必须先觉察到,才可以做选择,也才能为自己的行为负责任。所以说,觉察是改变的开始。觉察不同于内省。因为内省是有目的性及评价性的,而觉察只是去观察、注意而不评价。觉察应包括三个范畴:

对自我的觉察; 对环境的觉察

对自我与环境互动间的觉察。

4.此时此刻

依皮尔斯之见,除了此时此刻,没有东西是存在的。因为往者已矣,来者则尚未来临,只有现在才是最重要的。格式塔疗法法的主要理念之一就是:强调此时此刻,强调充分学习、认识、感受现在这一刻,留恋过去就是在逃避体验现在。为了有效帮助当事人接触现在,格

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