三、诊法：冲阳单用离经指法切，根据中指之一、二、三节，分为天、地、人三部，正常胃脉应长缓而有力，因阳明喜降故。艮宫单候气不候脉，用丁
头劲上下对住合谷及艮宫二穴，用力捏之。
四、所主：冲阳以应指二节为长短之常，脉长过三节或过于太冲穴为胃家实，宜下之。短仅一节为胃气不降，宜平降之。趺阳不出为胃气绝，主死。左右大小不一，主半身不遂（《内经》曰：胃脉大小不一，此之谓也）。合谷、艮宫痛者为有阳疽（如溃疡之类）。麻木不仁者为胃腑生阴疽（胃癌）时，
掐之不仅不痛且鱼际处皮肉发死呈老化状。
又艮宫亦候肺之虚实痈疽等。
又三里亦候胃也。 人迎气口脉第五
一、所候：人迎气口之部位，医家有二说，一说在手部，一说在颈部，丹家同意后说，即结喉两旁人迎穴处，所谓左为人迎，右为气口，足阳明胃经穴
也，但诊胃时不用它，用其候上下气血盈亏。
二、部位：如前述。
三、诊法：用平指劲，以食指平对颈横纹有动脉处候之。食指为天候心肺，
中指为人候脾胃，无名指为地候肝肾。 四、所主：甲、正常脉如银丸冲天鱼贯而行。
乙、候上下左右是“四正”。正常气口大人迎一倍半。反之，超过或不及是左右盈亏，表示肝肺不和，因肝气右出左入，肺之气脉左出右入。上下有区别时，为上有余或下不足，或反是。上有余为心肺有余，下不足为肝肾不足，即阴
虚火旺之征。
五、气脉上逆血溢于上、阳亢阴虚之甚者，候人迎脉当注意轻取，重取时间不宜过长、用力不宜过猛，免致眩晕厥逆，万一遇此现象，宜急以剑诀取绛
宫立止。 青龙脉第六 《黄庭经》曰：肝禀东方太乙真木之气，故号尊青帝，其气为升，
法象飞龙，其真神名龙烟。 一、所候：肝经脉。
二、部位：两侧期门穴。其穴位于乳下第二三肋间，接近剑突部之交叉缝中，
与针灸上之期门穴部位不同。
三、诊法：用离经指平贴如是部位，由外向内推以候动脉。
四、所主：正常人左脉大于右。右动极微。
患肝炎、黄疸、肝郁等右脉亦跳甚，或左右相等，甚或大于左。 脉见分散呈两边者，主暴死，曾见于肝昏迷及肝硬化大出血患者。
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肝阳上亢或不舒者，期门穴痛。
气功偏差呈青龙白虎之争战者，曾见右期门脉上冲至乳房内侧。 太冲脉第七
一、所候：太冲脉为青龙脉之别候，太冲虽为肝经穴，然又为候血份之专脉。
二、部位：两侧太冲穴。 三、诊法：与一般切脉指法同。
四、所主：候妇女地道通塞及崩中带下，得阳脉为月事赶前，为血有余之征。
脉见短沉涩属虚，月经愆期，经来腹痛或胞中冷及不孕。
决生死：亡血家太冲芤涩，脉绝者死。 龙曜脉第八 《黄庭经》曰：胆之神名曰龙曜。
一、所候：胆经脉。丹家认为胆不属腑，也不属脏，虽归于六腑而又不以腑为用也。盖亦下受水气、受坎宫之化道也，故《黄庭经》与《四季摄生图》别立胆为一脏，以胆之用可阴可阳，故曰少阳为枢，半表半里是也。 二、部位：上候耳门双穴，下候日月穴（在脐两旁外开3-4寸、斜上约2寸凹部，与腰眼穴相对。腰眼穴取法：直立两手上举，身略侧转，肾腧外侧有
凹处是穴。
三、诊法：病人取站立位，以指候脉之跳动。
四、所主：耳门穴动脉插鬓中为有余。上入率角者为过。
日月穴左跳右不跳或微跳为正常，以左为日右为月，丹经所谓“日明月晦”者是
也。日月相反为胆有病，慢性胆囊炎、胆结石等证，皆右大于左也。 神阙脉第九 脐不仅为先天得气之处，亦为后天得气之处，亦“神客在门”故曰
神阙。又名太阴脉、长在脉等。
一、所候：脾经脉。丹家以六腑之中无三焦而有胰脏，而手少阳经应为胰经，而丹家在里支表里相配上，以脾与胰为表里，而医家所谓之三焦不过是五脏六腑上贯于气血荣卫之用相，即所谓上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎是也。经云：“三焦有名而无形”，故不可以三焦为腑，医家之手少阳三焦经络即出自胰脏，非得定功不知此也，证之临床亦可印证丹家之说，估计为必然可能之事。盖真理不可抹杀也。今日医家舍胰经不论，是医不如屠夫也。正因脾胰
为表里，故太阴脉之上端亦候胰也。
二、部位：神阙穴，虚里穴（经外奇穴，在脾胃之间重取可得）
三、诊法：甲、以剑诀取神阙穴。
乙、以豹扑劲之拇指取神阙外开二寸之动脉。
丙、以豹扑劲之拇指取虚里动脉。
四、所主：甲、神阙穴：正常神阙脉闭，故仅能候气，即神阙有吸指感，如
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不吸指反见脉外射，如蛇吐信状者为病。阴黄、黑热病及脾肿大者，顶指力
极强，稍缓者为脾热，见知饥善食之证。 又痛证者见神阙脉明显，疽者神阙脉濡缓。
乙、神阙向左外开一寸之动脉（太阴脉、长在脉）亦与“神阙脉显”之为证同，惟此动脉紧如转索、直上直下直射气海者为痃癖已成。经闭及气功走火气血溢入四肢而不归经者，此脉亦极弱。按此脉痛感上行者，知肝亦有积。 丙、虚里脉急者为胰有余之征。反之为不足之征。射过胃右者知肝亦有积。 五、以上三脉为腹部切诊之最紧要者，导引急脉、解谿可左右以上诸脉。其效应如桴鼓，对心脾患者为特效。太阴脉先天出于脐右者，必急腹。 育婴脉第十 肾居北方水宫为黑帝，其脏神如鹿而两首，有左右之分，其真神
号育婴。 一、所候：肾经脉
二、部位：太渊尺部后循经至尺泽。又后轳辘关（十四至十六椎间） 三、诊法：两部均以候气为主，而不候脉。尺泽部候寒热并测其长短，将臂三段来测量，与《内经》所载诊尺肤法同。轳辘关亦候气，令病人俯卧，用豹扑候之（拇指交接于十四椎处，四个指头平贴季肋之下，然后拇指向左右平行分开，同时拇指内顶，取在灵台穴上，病人腰内有酸麻胀痛等八触反应
出现）。
四、所主：尺肤温和者为正常，甚热者为肾水亏，热极而发红色为阴虚之极。寒者为肾寒，男子失精亡血，女子梦交不孕。育婴买长短合度而偏长且温和
者，按“太素脉法”主多嗣。
轳辘关候肾之本脏，正常人仅腰有酸胀感，如酸胀下行至臀腿为下虚之候，主肾虚； 酸胀上行至阳纲、肝脾腧等处时，上有余之候，主肾阳上浮。 竿珠脉第十一 一、所候：小肠经 二、部位：小海穴
三、诊法：本脉以候气为主，用中指叩弹小海穴。
四、所主：诊法一般叩弹一次即出现麻跳，两次方出现者为气迟，三次方出
现者为气迟甚，四 五次方出现者为小肠气化功能极差。
叩弹后跳痛但不麻者为小肠热证。
叩弹后麻木不仁为患小肠痈疽。此时需进一步检查小指甲，甲血聚迟者为阴
疽（肠癌），血自还速者为阳证（有热），聚血紫黑者为中毒。
庚金脉第十二 一、所候：大肠经
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二、部位：合谷
三、诊法：甲、同胃经艮宫脉（候气）
乙、候脉
四、所主：甲、掐合谷痛者为胃病，痠胀者为大肠病算帐，便秘者胀多，便
溏者痠多。
乙、拉提虎口软筋，痠感为常。又以痠、胀、痛定阴阳虚实。 丙、合谷脉长出虎口为大肠阴虚便秘之候，大便初鞕后溏者尤然。 丁、合谷脉长，候气时具有麻胀感者为肩臂痛或肩臂不举之症，治宜取手阳明，较服散风逐湿药为佳。医家每将关节经筋痛感以“风湿性关节炎”六字统
之，其谬远矣。 吏仓脉第十三 胰为太仓之吏，司升降，盖言五味入脏之支出分配，由胰主用
是也。
一、所候：胰经脉 二、部位：阳池与支正穴
三、诊法：单候气不候脉，用大指和中指（蛇头劲）捏患者无名指端两侧时，
阳池穴应有鼓指感；同法捏无名指第二节两侧时，支正应有鼓指感。 四、所主：根据阳池支正穴是否应指，应指之多寡迟速，以判定胰脏之虚实
盛衰。然后配以太阴脉诊法，则胰之腑病可得矣。 水曹脉第十四 膀胱之神名水曹橼（《黄庭经》），主浊水之败出，故曰州都
之官（《内经》） 一、所候：膀胱经 二、部位：委中穴
三、诊法：候气并候脉，用豹扑劲取委中穴。
四、所主：甲、以脉之阴阳定膀胱之盛衰，湿热重者，其浮洪弦动指。 乙、用中指弹按委中，出现痠麻胀感直下足踵者为常。不足胀者为本经气滞，
不出本穴者为本经气虚过甚。
五、委中脉不出或脉弱者，可导引灵台穴，一手取灵台，一手取委中，呼按灵台，吸按委中，如是反复三四次，脉出者为本经气虽虚而尤易治也。 督脉第十五 督为三阳之都督，率三阳而上。督任冲三脉同出于“玄牝之门”。
一、所候：督脉
二、部位：頞中（即山根，鼻之中部），为督与三阳之会。
三、诊法：气脉并候。用离经指候山根动脉。用同法候鼻之冷热。或以掌候
鼻息之冷热。
四、所主：甲、动脉只现于山根者为常。脉至鼻樑中部或鼻尖者，为督与三
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阳交回失度，三阳气脉下注不升。湿热过重呈脚气病者尤见此脉。脉跳由山根别走入目内眦，所谓别入龙宫（眼角处之经外奇穴），高血压者多见之。 乙、鼻尖冷者为脾阳不足之候，其便必溏，食后欲寐。鼻冷一半者，四逆汤主之，山根冷者主死，据经验不出一来复矣。额亦冷大汗如油者，亡在倾刻矣。鼻冷一半，但如额尚热者，虽汗出，服独参汤尚可救，额冷甚，不治。
鼻息冷为脾气绝，不治。 冲脉第十六 发于黄庭，出气街，夹任脉而上冲，故谓冲。
一、所候：冲脉
二、部位：鹊桥关（位于舌根下，下颌陷凹中，有脉应指处），并须与太冲
合参。
三、诊法：主候脉
四、所主：正常人脉如蛛网状，来回团转，病者反是。由是以察血分之盈亏。决生死法：鹊桥沉微，太冲脉闭为死候。一般临死是太冲先闭，鹊桥后闭。 带脉第十七 带环人腰间，由肾别出，自十四椎出章门，下带而对于胞中，如
腰带前垂，统三阴三阳之升降。
一、所候：带脉
二、部位：章门穴或倒八字筋
三、诊法：以中指贴章门候脉，以提拿手法取倒八字筋（不宜重取） 四、所主：甲、本脉以缓为正常，迟濡为阳不足，数为阳升有余，皆升降失
度之表现。
乙、提拿倒八字筋，痛胀者为胞中湿热，主带下。 任脉第十八 任脉起于胞中，出会阴，自中极而上，至唇下。任脉妊养三阴故
名。
一、所候：任脉
二、部位：素髎穴及承浆穴 三、诊法：素髎候气，承浆候脉 四、所主：素髎破如瓜瓣者，主已破身。
承浆脉以沉细为顺，脉闭是三阴内热蕴藏，承浆放血为治。承浆色赤主阳明热盛，男子承浆不生髭或少生髭主任脉虚，女子承浆黑主胞冷或不孕，亦任虚故。又胃虚者承浆及环口亦黑，须辨之。任脉自觉发烧，亦任虚也，当滋
阴益血兼补冲任。
阴阳二维脉第十九 二维者三阴三阳之纲维也。
一、所候：阳维脉与阴维脉
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