春： 夏： 秋： 冬：

5、《丰乐亭记》是《醉翁亭记》的姊妹篇，试结合文章具体内容分析比较两篇文章所表达的主旨是否相同。

1、①找到，发现 ②职责，本职 2、乃 /日 与 滁 人/ 仰 而 望 山

3、①中间有一道清澈的泉水，泉水很大，向上喷吐。②我喜欢它地势僻静，公务简单，又喜爱这儿的风俗安闲。

4、①掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪

②示例：春：一枝红杏出墙来，春色满园关不住。夏：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。秋：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 冬：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

5、主旨相同，都表现与民同乐，都含蓄地表达了不满。如《醉》文写滁人游，《丰》文“而与滁人往游其间 ”“ 又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“以与民共乐，刺史之事也”都表现与民同乐的主旨。而肯定自己治理滁州的政绩，就是表明对自己贬谪的不满。 三十七 范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 1、解释下列加点的词语。

（1）或夜昏怠（ ） （2）辄以水沃面（ ） ．．

（3）既仕，每慷慨论天下事（ ） （4）每以天下为己任（ ） ．．2、将下列句子译成现代汉语。

（1）每慷慨论天下事，奋不顾身。

（2）妻子衣食仅自足而已

（用一个四字短语概括）

4、文中范仲淹“每以天下为己任”具体表现在哪里？（用原文回答）

5、《岳阳楼记》和本文都用了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，说说它们在文中的作用。

6．仔细阅读选文，结合文章内容说说一个人要报效国家，为社会做出贡献，必须具备哪些条件？ 1、①有时②洗，浇灌③已经④把

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3、文中画线句的内容，已经演变成一个勤学的佳话，这个佳话是

2、①常常谈论天下大事，一点儿也不顾及自身的安危。②妻子孩子的衣服食物仅仅能够自足罢了。 3、划粥断齑

4、每慷慨论天下事，奋不顾身

5、都点出了文章的中心论点，深化了主题。

6、要点：从小立下报国之志；刻苦学习，掌握报国的本领；不畏强权，刚正不阿等。 三十八 方腊起义

县境梓桐、帮源诸洞，皆落山谷幽险处，民物繁夥，有漆楮松杉之饶，商贾辐辏。腊有漆园，造作局屡酷取之，腊怨而未敢发。会花石纲之扰，遂因民不忍，阴取贫乏者，赈恤结纳之。众心既归，乃椎牛酾（shī）酒1，召贫乏之尤者百余人会饮。酒数行，腊起曰：“天下国家本同一理。今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟帛，父兄悉取而靡荡2之，稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗恤，于汝甘乎？”皆曰：“不能！”

1、解释下列句中的加点词。

（1）天下国家本同一理（ ） （2）会花石纲之扰（ ） ．．．2、将下列句子译成现代汉语。 （1）腊怨而未敢发。

（2）遂因民不忍，阴取贫乏者，赈恤结纳之。

3、阅读选文，说说方腊发动起义前这一地区人民的生活状况。

4、方腊发动起义前，采取了哪些措施，赢得了百姓的拥护？

5、常言道：“官逼民反”，社会动荡不安使生灵涂炭，民不聊生。请你结合陈涉起义和方腊起义的原因说说一个国家需要长治久安必须具备的条件。

1、⑴这里指国和家。⑵适逢。 2、⑴方腊心中怨恨却不敢发作。

⑵于是老百姓不堪忍受，（方腊）背地里找了极为贫困的人，赈济他们的生活并和他们结交。 3、东南地区的老百姓长期苦于封建统治阶级的残酷剥削，生活在水深火热之中。近年的花石纲之赋，更令百姓不堪重负，民不聊生，忍无可忍。（达到意思即可。） 4、偷偷地赈恤结纳贫穷的人；利用集会利势诱导，扩大声势。 5、要点：轻徭薄赋，提高人民的生活水平，以人为本，政治民主等。 三十九 唐雎说信陵君

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。

唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自

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郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。” 1、解释下列句中的加点词语。 （1）赵王自郊迎（ ） （2） 无忌谨受教（ ） ．．2、把下面的句子翻译成现代汉语。 吾有德于人也，不可不忘也。

3、劝说是一门艺术，说说唐雎是如何达到劝说信陵君的目的的。

4、读了这篇文章后，你获得了哪些启示？

1、⑴亲自⑵谨慎、郑重

2、我对别人有恩惠，不可以不忘记。

3、并不直说，而是曲折迂回，旁敲侧击。先用“不可以”“不可以不”等话语，引起信陵君的追问和思考，然后逐一解说，点出主旨，从而达到劝说的目的。

4、⑴与人相处交谈要讲究说话艺术。⑵学习要戒骄。（说出一点即可） 四十 问说

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 1、解释下列句中加点的词。 （1）君子之学必好问（ ） （2）舍问，其奚决焉（ ） ．．

2、下列各句中的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ）

A．学而时习之 B．一鼓作气，再而衰，三而竭。 C．环而攻之而不胜 D．则弛然而卧 3、把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）问与学，相辅而行者也。

（2）非学无以致疑，非问无以广识。

4、用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）

1、①爱好 ②判断，解决 2、C

3、⑴问和学，是相辅相成的。⑵不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。 4、好学尤当勤问

四十一 孔子登东山而小鲁

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孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光②必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

1、解释下面句中加点的字： （1）登东山而小鲁（ ） （2）观水有术，必观其澜（ ） ．．2、下列句子中“之”的用法与“流水之为物也”相同的一项是：

A．游于圣人之门者难为言。 B．君子之志于道也。 C．两狼之并驱如故。 D．从其所契者入水求之。 3、把下面的句子翻译成现代汉语。

（2） 日月有明，容光必照焉。

（2）君子之志于道也，不成章不达。

4、杜甫《望岳》中的“ 、 ”是化用了“孔子登泰山而小天下”一句。 5、读了这则短文，你获得了那些启示？

1、（1）认为??小，觉得??小 （2） 方法

2、C（用于主谓间）与例句相同。其余依次解释为“的、的、代指剑。” 3、（1）日月都能发出光辉，哪怕一个小缝隙也一定照到。 （2） 君子立志行道，没有一定的成就，就不能通行。 4、会当凌绝顶，一览众山小。

5、如，（1）学无止境，要谦虚。 （2） 学习要注意一定的方法。 四十二 尽信书不如无书

孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？ 1、填空

文中的《书》指 ，它与《诗》、《礼》、《易》、《春秋》，合称 。 2、解释下列句中加点的字。 （1）以至仁伐至不仁（ ） （2）而何其血之流杵也（ ） ．．

3、下列句子中“于”的用法与“吾于《武成》，取二三策①而已矣”中“于”的用法相同的一项是（ ）

A．行者休于树。 B．其剑自舟中坠于水。 ．．

C．于土墙凹凸处。 D．万钟于我何加焉！ ．．4、把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）尽信《书》，则不如无《书》。

（2）仁人无敌于天下。

5．孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。”你对孟子的这一观点是如何看待的？

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1、《尚书》

2、⑴ 极，最。 ⑵漂起

3、D（对于），例句中也解释为“对于”；其余三处均可解释为“在”。 4、⑴完全相信《尚书》，那就不如没有《尚书》。 ⑵仁人天下无敌。

5、这是一道开放性试题，只要观点明确，言之有理即可。 四十三 释“正心修身”

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 1、解释下列加点的字。 （1）有所忧患（ ） (2)食而不知其味（ ） ．．．2、把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)身有所忿懥，则不得其正。

(2)此谓修身在正其心。

3、写出出自文中的一个成语并解释。

4、这则短文作者表达的观点是“ ”。（用文中原句回答） 5、运用积累，写出两句关于修身养性的古诗文名句。注明作者或出处。 1、⑴ 忧虑祸患 ⑵ 吃 2、⑴自身有所愤怒，内心就不能端正。 ⑵这就是说修养自身品德在于端正自己的内心。 3、心不在焉：比喻做事不专注。 4、修身在正其心。

5、⑴静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

⑵非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 ⑶勿以善小而不为，勿以恶小而为之。――刘备 四十四 惠子欲之梁

梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽，堕水中，船人救之。船人曰：“子欲何之而遽也？”曰：“梁无相，吾欲往相之。”船人曰：“子居船辑之间而困，无我则子死矣，子何能相梁乎？”惠子曰：“子居船辑之间，则我不如子；至于安国家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未视之狗耳。” 1、解释下列加点字的意思。

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